余玲艷,代建軍
(江蘇師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院,江蘇 徐州 221116)
2001年我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革以來,關(guān)于基礎(chǔ)教育課程領(lǐng)域的研究呈現(xiàn)井噴式發(fā)展態(tài)勢,其研究主體、研究內(nèi)容和研究方法表現(xiàn)出概括性、多樣性、爭鳴性的特點(diǎn)。本文采用文獻(xiàn)計(jì)量可視化技術(shù),使用Citespace軟件對2001-2016年間CSSCI來源期刊發(fā)表的有關(guān)基礎(chǔ)教育課程研究的成果進(jìn)行數(shù)據(jù)可視化分析,繪制出關(guān)鍵詞共現(xiàn)、關(guān)鍵詞突現(xiàn)及最佳聚類圖譜,揭示16年來我國基礎(chǔ)教育課程研究的熱點(diǎn)主題及演化趨勢,這對透視我國基礎(chǔ)教育課程改革的現(xiàn)狀與未來具有較大意義。
所謂知識圖譜又稱科學(xué)知識圖譜,是以信息科學(xué)、圖形學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科為基礎(chǔ),借助信息可視化技術(shù)和計(jì)量學(xué)方法對文獻(xiàn)進(jìn)行引文分析和共現(xiàn)分析,以生動形象的圖形和網(wǎng)絡(luò)譜系,揭示文獻(xiàn)的科學(xué)知識結(jié)構(gòu)、規(guī)律和分布情況[1]的一種研究方法。對基礎(chǔ)教育課程的研究展開知識圖譜分析,可以清晰、多元、動態(tài)地客觀呈現(xiàn)我國相關(guān)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀,避免主觀臆斷和分析偏頗。
Citespace可譯為“引文空間”,是著眼于分析“科學(xué)分析中蘊(yùn)含的潛在知識,并在科學(xué)計(jì)量學(xué)、數(shù)據(jù)和信息可視化背景下發(fā)展起來的一款引文可視化分析軟件”。[2]本次知識圖譜分析采用Citespace軟件,數(shù)據(jù)采自中國知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫期刊,檢索條件設(shè)定為“CSSCI”來源類別,時間從2001年到2016年,運(yùn)用關(guān)鍵詞“基礎(chǔ)教育課程”進(jìn)行精確檢索,共獲取文獻(xiàn)1510篇,剔除無關(guān)文獻(xiàn)后,獲得有效文獻(xiàn)977篇。
將格式處理后的文獻(xiàn)資料正確導(dǎo)入CiteSpace3.0.R5軟件平臺,時間跨度設(shè)置為2001—2016年,時間分區(qū)(Year Per Slice)1年,共分為16個時間區(qū);術(shù)語類型(term type)設(shè)定為突現(xiàn)詞(burst terms);節(jié)點(diǎn)類型(node types)選擇關(guān)鍵詞(keyword);閾值Top N per slice 設(shè)定為30;閾值賦值(threshold lnterpolation)設(shè)定C、CC、CCV分別為“2、2、20;3、2、20;3、2、20”,節(jié)點(diǎn)強(qiáng)度默認(rèn)余弦函數(shù)(Cosine)和時間切片內(nèi)(Within slices)。最后,網(wǎng)絡(luò)剪裁功能區(qū)(Pruning)參數(shù)設(shè)置為最小生成樹(MST)和網(wǎng)絡(luò)剪裁(Pruning the merged network、Pruning sliced networks)。成圖顯示,本研究的Q值為0.843,S值為0.5614,說明數(shù)據(jù)來源較為科學(xué)可信。
文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)中提到,可通過Citespace文獻(xiàn)共被引(Cocitation Analysis)網(wǎng)絡(luò)聚類圖譜對數(shù)據(jù)碎片進(jìn)行可視化呈現(xiàn),從基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的高頻關(guān)鍵詞、高突現(xiàn)術(shù)語等透視相關(guān)研究領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)與前沿,見表1:
表1 CSSCI教育學(xué)期刊2001-2016年刊載文獻(xiàn)關(guān)鍵詞的頻次、中心性
圖1 2001—2016年基礎(chǔ)教育課程研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)及聚類知識圖譜
通過Citespace進(jìn)行文獻(xiàn)關(guān)鍵詞詞頻分析,得到由115個節(jié)點(diǎn)和55條連線組成的文獻(xiàn)共被引網(wǎng)絡(luò)聚類圖(見圖1),該圖呈現(xiàn)的是頻率閾值為3次以上的關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜,該圖譜中年環(huán)表示關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次,年環(huán)的大小與出現(xiàn)頻次呈正相關(guān)。同時,外圈表示具有高度中心性的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),中心節(jié)點(diǎn)表示該關(guān)鍵詞的突現(xiàn)率較大。
表1顯示的是中介中心性值前20個關(guān)鍵詞≥0.1,頻次值前15個關(guān)鍵詞≥10。梳理后顯示:詞頻由高到低排名前五的依次為“基礎(chǔ)教育課程改革”“校本課程開發(fā)”“綜合實(shí)踐活動”“教師教育”“學(xué)習(xí)方式”。以上高頻詞匯在一定程度上透視出16年來我國基礎(chǔ)教育課程研究領(lǐng)域的熱點(diǎn),因此基于二次文獻(xiàn)法展開如下重點(diǎn)述評。
依據(jù)聚類結(jié)果,結(jié)合施引文獻(xiàn)包括近16年來基礎(chǔ)教育領(lǐng)域相關(guān)文獻(xiàn)的研究,排名首位的研究熱點(diǎn)是“基礎(chǔ)教育課程改革”,出現(xiàn)頻次累計(jì)高達(dá)261次。2001年,為貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》,教育部決定大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革,調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育課程的體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容,構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。16年來,關(guān)于基礎(chǔ)教育課程改革的探討包括基礎(chǔ)教育課程開發(fā)、基礎(chǔ)教育課程改革的現(xiàn)狀審視與理性反思、基礎(chǔ)教育課程改革與師范高?;A(chǔ)教育人才培養(yǎng)的關(guān)系、國外基礎(chǔ)教育課程改革領(lǐng)域的嬗變與對話等。據(jù)關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜,基礎(chǔ)教育課程改革涵蓋了課程目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程實(shí)施、課程管理、課程評價(jià)等課程本身的困厄與出路等微觀層面的探尋,同時也涉及國外經(jīng)驗(yàn)的借鑒等宏觀層面。通過二次文獻(xiàn)法結(jié)合施引文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),關(guān)于基礎(chǔ)教育課程改革的研究已由民族化、本土化走向國際化,并于近年來重返理性,回歸本土實(shí)際。
基于圖1的節(jié)點(diǎn)連線我們可以看出,“校本課程開發(fā)”“教育改革”“國家課程”“地方課程”存在共現(xiàn)關(guān)系,并以“校本課程開發(fā)”為中心形成一大聚類。2001年我國《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》提出三級課程管理的規(guī)定,并明確鼓勵中小學(xué)基于國家課程標(biāo)準(zhǔn)與本校辦學(xué)實(shí)際開發(fā)校本課程。自此,校本課程由教學(xué)意義上的課程建設(shè)活動正式邁入國家課程政策的行列。隨后,2001年頒發(fā)的《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》與2003年出臺的《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》都從政策上給予了強(qiáng)有力的規(guī)范引導(dǎo)。2001—2004年,基礎(chǔ)教育改革中關(guān)于校本課程的研究快速攀升并呈現(xiàn)新高潮,相關(guān)研究主要集中于歷史溯源、內(nèi)部要素剖析、外部支持系統(tǒng)的探討以及發(fā)達(dá)國家歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒等層面,實(shí)踐探索階段理念趕超實(shí)踐、本土化受阻、評價(jià)機(jī)制滯后等問題頻發(fā)。進(jìn)一步研究圖譜發(fā)現(xiàn),該節(jié)點(diǎn)的分支包含“課程管理”“課程評價(jià)”等,二次文獻(xiàn)檢索后發(fā)現(xiàn),關(guān)于課程開發(fā)的探討開始回歸理性,更多的是“中小學(xué)校本課程開發(fā)的異變問題與改進(jìn)”[3],“深化校本課程開發(fā)的四個生長點(diǎn)”[4],“基于區(qū)域的校本課程開發(fā)推進(jìn)策略研究”[5]等對經(jīng)驗(yàn)的審視、反思與調(diào)整。未來關(guān)于校本課程的研究也將更多集中于對領(lǐng)導(dǎo)組織、頂層設(shè)計(jì)等支持系統(tǒng)的關(guān)注,由課程規(guī)劃、課程實(shí)施、課程管理走向課程評價(jià)。
從聚類圖譜及表1頻次和中心性排名,結(jié)合對施引文獻(xiàn)的判讀,發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程改革中不乏對綜合實(shí)踐活動研究的探討。進(jìn)一步分析文獻(xiàn)共被引網(wǎng)絡(luò)圖譜及來源文獻(xiàn),關(guān)于綜合實(shí)踐活動課程的研究也偏重于課程的開發(fā)與建設(shè),如信息技術(shù)教育、心理健康教育、社會實(shí)踐、探究性學(xué)習(xí)等。在新課改人本主義理念指引下,其價(jià)值訴求直指問題解決意識、信息提取加工等高階思維的養(yǎng)成,開始關(guān)照科學(xué)世界之外的生活世界,這回應(yīng)了新世紀(jì)以來回歸人性的知識觀與課程觀。鐘啟泉早從課程實(shí)施的角度闡明“綜合實(shí)踐活動”的獨(dú)特價(jià)值是智慧統(tǒng)整與知識統(tǒng)整[6];張華也提到綜合實(shí)踐活動課的核心是以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為中心,其本質(zhì)是知識、智慧的生成。[7]此外,近年來還有關(guān)于核心素養(yǎng)視閾下綜合實(shí)踐活動課開展現(xiàn)狀及對策的研究[8]、綜合實(shí)踐活動課程中關(guān)鍵能力培養(yǎng)[9]、綜合實(shí)踐活動實(shí)施現(xiàn)狀的價(jià)值反思與重構(gòu)[10]等研究。
Citespace聚類圖譜中排名第四的聚類是cluster8,該聚類研究主題是關(guān)于教師教育相關(guān)問題的研討?;谑┮墨I(xiàn)可以得知,其主要是針對教師教育的必然與可能、理論模型及價(jià)值訴求的探討。拉伯瑞認(rèn)為,教師教育的合法性首先表現(xiàn)為對這一從業(yè)人員規(guī)模龐大的職業(yè)的數(shù)量需求。[11]20世紀(jì)末,伴隨著我國人口規(guī)模的大幅度擴(kuò)張以及九年義務(wù)教育的普及,基礎(chǔ)教育的師資需求呈現(xiàn)外延式擴(kuò)張態(tài)勢。從Citespace軟件高突現(xiàn)關(guān)鍵詞及其節(jié)點(diǎn)連線來看,未來關(guān)于教師教育尤其是農(nóng)村基礎(chǔ)教育中教師教育的研究比重將穩(wěn)健增長,如教育公平視閾下城鄉(xiāng)師資流動機(jī)制的探索等。橫向來看,關(guān)于教師教育研究的維度連線甚廣,包括大時代背景下師范教育向教師教育的轉(zhuǎn)型、教師專業(yè)發(fā)展、教師教育課程資源的開發(fā)、教師教育課程的設(shè)置、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變等。邱超在《中國教師教育的過去、現(xiàn)在和未來》之“顧明遠(yuǎn)先生的訪談”中也提及其發(fā)展趨勢,未來教師教育的轉(zhuǎn)向勢必是教師培養(yǎng)方式的革新,因?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的訴求要求教師具備國際視野、信息力和跨文化能力,因此,高水平師資隊(duì)伍的建設(shè)勢在必行。
奈欣斯(Nations,1967)認(rèn)為,感覺定向、反應(yīng)方式和思維模式三者的排列組合決定了人的學(xué)習(xí)方式。雷諾(Reynolds,1992)的多維度分類模式,將學(xué)習(xí)方式的影響變量分為知覺偏好、物理環(huán)境、認(rèn)知方式、最佳學(xué)習(xí)時間、動機(jī)與價(jià)值觀。新課程改革以來,國內(nèi)關(guān)于學(xué)習(xí)方式的探討可歸結(jié)為“自主、合作、探究”的三分法。即倡導(dǎo)由傳統(tǒng)的機(jī)械式接受表層知識符號走向邏輯結(jié)構(gòu)與意義,通過三分法培養(yǎng)學(xué)生主動參與、批判建構(gòu)與評價(jià)反思等高階思維能力。從標(biāo)識詞及其節(jié)點(diǎn)連線,總結(jié)該聚類的研究主題是關(guān)于學(xué)習(xí)方式的相關(guān)研究。課程標(biāo)準(zhǔn)確立的方式轉(zhuǎn)型包含多個維度,如教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)形式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式及師生互動形式,并形成以學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型為聚群的研究熱點(diǎn)。具體包括龐維國的“論學(xué)習(xí)方式”[12]、陳佑清的“關(guān)于學(xué)習(xí)方式類型劃分的思考”[13]等有關(guān)其價(jià)值意蘊(yùn)的探討,以及未來學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)向,即由淺層學(xué)習(xí)走向基于問題解決、思維養(yǎng)成的深度學(xué)習(xí),由被動接受學(xué)習(xí)走向自主探究的探究性學(xué)習(xí)等。
基于Citespace的Timezone視圖,結(jié)合突現(xiàn)關(guān)鍵詞、中心率以及突現(xiàn)率,并聯(lián)系基礎(chǔ)教育課程研究現(xiàn)狀,筆者選取了“課程改革、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程開發(fā)、課程實(shí)施、課程資源、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)過程、核心素養(yǎng)”八大關(guān)鍵詞。一定時間內(nèi)連續(xù)突現(xiàn)的節(jié)點(diǎn)符號和潛在的研究問題透視著某一研究領(lǐng)域的演進(jìn)趨勢與前沿,通過citation history功能生成研究頻率隨時間變化的圖譜,并同時進(jìn)行二次文獻(xiàn)分析,能夠厘清我國基礎(chǔ)教育課程研究領(lǐng)域的趨勢與前沿。
圖2 2001—2016年基礎(chǔ)教育課程研究關(guān)鍵詞突現(xiàn)時區(qū)圖譜
圖2-1 課程改革
圖2-2 課程開發(fā)
圖2-3 課程標(biāo)準(zhǔn)
圖2-4 課程實(shí)施
基礎(chǔ)教育課程研究的穩(wěn)健型主題有基礎(chǔ)教育課程改革、課程開發(fā)、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程實(shí)施,四者都具備高突現(xiàn)率。16年來,課程改革始終作為一條暗線貫穿課程開發(fā)、課程標(biāo)準(zhǔn)與課程實(shí)施的始終,它們具有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯體系與密切的外在形式關(guān)系。16年來,關(guān)鍵詞“課程改革、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程開發(fā)、課程實(shí)施”的出現(xiàn)頻次保持穩(wěn)健的波動態(tài)勢,2002年至2011年為涌現(xiàn)期,出現(xiàn)兩個峰值。如“課程改革”出現(xiàn)頻次高達(dá)207次,其發(fā)展趨勢與中國的政策支持密不可分。
2001年第八次基礎(chǔ)教育課程改革啟動以來,基礎(chǔ)教育界關(guān)于課程的研究呈井噴式發(fā)展態(tài)勢,新課程改革的具體目標(biāo)強(qiáng)調(diào),教育研究者要在“課程觀、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評價(jià)、課程管理”六大方面展開新嘗試與新探索,并首次提出“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維目標(biāo)。由圖2可見,課程開發(fā)聚類中的重要關(guān)鍵詞包括最初的國家課程到地方課程、校本課程,校本教研也逐層深入到道德教育、感性教育。關(guān)于課程實(shí)施的探索更關(guān)注理解、體驗(yàn)與反思,由接受性學(xué)習(xí)走向研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、對話教學(xué),并提出課程實(shí)施過程中文化自覺意識的培養(yǎng)。2010年國務(wù)院審議通過《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》,強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育階段要貫徹保質(zhì)、均衡、減負(fù)等方針政策,在新的歷史起點(diǎn)上加快推進(jìn)教育改革和發(fā)展。在此政策推動下,“素質(zhì)教育”“少數(shù)民族”“質(zhì)量評估”等關(guān)鍵詞聚群并形成研究熱潮。2011年教育部印發(fā)的19個義務(wù)教育學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)與2001年教育部頒布的全日制義務(wù)教育階段各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿,貫穿16年關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)的研討。近年來,基于美國、德國等國際經(jīng)驗(yàn),結(jié)合時代發(fā)展對人才培養(yǎng)的需求,教育研究者開始探索基于核心素養(yǎng)養(yǎng)成的課程標(biāo)準(zhǔn)研制。
本文的漸強(qiáng)型研究前沿基于高突現(xiàn)率與高中心度關(guān)鍵詞,通過citation history功能選取載文量隨時間推移而頻次呈上升態(tài)勢的研究主題,包括“課程資源、學(xué)習(xí)過程、價(jià)值取向、核心素養(yǎng)”,平均最高值達(dá)15次左右,四者共同指向于“超越狹隘的知識本位,將兒童置于課程的中心視閾”這一新課程觀。
圖2-5 課程資源
圖2-6 學(xué)習(xí)過程
圖2-7 價(jià)值取向
圖2-8 核心素養(yǎng)
新課程改革以來,教育研究者就“課程資源”進(jìn)行了大量的研討,并于2008年后穩(wěn)步提升,峰值至29次,如課程資源庫的建設(shè)、構(gòu)建課程資源開發(fā)網(wǎng)絡(luò)、探討課程資源開發(fā)的激勵機(jī)制等。教育者逐漸意識到,課程資源已不僅是學(xué)科的總和,而是學(xué)科、兒童、生活、社會的有機(jī)整合,具有統(tǒng)整性、生活性、便捷性、實(shí)踐性、探究性和創(chuàng)新性的特點(diǎn)。課程已不局限于“知識”“學(xué)科”“教學(xué)科目”等范疇,這在一定程度上體現(xiàn)了課程資源觀的初步轉(zhuǎn)向。隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的普及,基于網(wǎng)絡(luò)平臺共享的課程資源開發(fā)與管理,在基礎(chǔ)教育課程研究與實(shí)踐中逐層滲透。如具有“線上線下一體化、知識實(shí)時共享”特點(diǎn)的虛擬社區(qū)建設(shè)的研究,此外,近年來基于MOOC的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)資源的研究也呈迅速上升趨勢。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的課程資源已突破書本、學(xué)校圍墻的限制,走向媒體化、網(wǎng)絡(luò)化與交互化。未來,無論是校本課程的開發(fā)還是綜合實(shí)踐活動的多樣化開展,都離不開網(wǎng)絡(luò)課程資源的支持。
Citespace分析結(jié)果顯示,“學(xué)習(xí)過程”一詞的中心性為0.57。二次檢索關(guān)鍵詞“學(xué)習(xí)過程”,2001-2016年期間,CSSCI來源數(shù)據(jù)庫載文共17353篇;2001年之后關(guān)于基礎(chǔ)教育課程中學(xué)習(xí)過程的研究波動增長,并于2015年達(dá)到峰值。早在21世紀(jì)初,教育研究者就詳盡論述過教育的過程屬性與過程價(jià)值,如郭元祥就曾指出:“應(yīng)試教育的局限在于忽視教育活動的過程屬性和過程價(jià)值,而過程屬性是教育活動的基本屬性?!盵14]新的學(xué)習(xí)過程觀一改傳統(tǒng)被動接受的知識灌輸,反對應(yīng)試教育中教師的話語霸權(quán),強(qiáng)調(diào)生成性、發(fā)展性與創(chuàng)造性。這里的“生成”是指由思維生成、意義生成走向情感生成,其終極目標(biāo)是人的發(fā)展。而這一時期教育研究者僅局限于理論層面的思辨,缺乏實(shí)際操作范式的提煉。在2010年,基礎(chǔ)教育課程改革走向十年之際,教育研究者在反思的基礎(chǔ)上重新審視教育的過程屬性,并依托國際經(jīng)驗(yàn)與時代特點(diǎn)提出“可視化學(xué)習(xí)過程、泛在學(xué)習(xí)環(huán)境下感知學(xué)習(xí)過程情境的推薦系統(tǒng)設(shè)計(jì)”等設(shè)想。學(xué)習(xí)過程將被賦予時代的內(nèi)涵,其意蘊(yùn)在實(shí)踐中不斷豐富。
結(jié)合施引文獻(xiàn)可知,此處的關(guān)鍵詞“價(jià)值取向”意為課程目標(biāo)的價(jià)值取向。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提出的三維目標(biāo),從大方向上引導(dǎo)我國基礎(chǔ)教育階段課程目標(biāo)的價(jià)值取向,即由傳統(tǒng)的唯知識論,走向知識習(xí)得基礎(chǔ)上的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。2008年之后關(guān)于課程目標(biāo)價(jià)值取向的研究迅猛攀升,并于2011年達(dá)到研究的頂峰。這與我國新頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020 年)》的價(jià)值訴求密切相關(guān),將“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育”作為教育改革發(fā)展的核心目標(biāo)。大趨勢顯示,課程目標(biāo)由傳統(tǒng)的“去價(jià)值”“去情感”走向完滿精神世界的建構(gòu),“兒童”被置于課程的主體位置,課程目標(biāo)的終極走向勢必回歸“人性”。
以“核心素養(yǎng)”為關(guān)鍵詞進(jìn)行高級檢索,僅2016年CSSCI來源期刊載文就已高達(dá)288篇,2014—2016年分別達(dá)21、70、190篇,2017年伊始已達(dá)49篇。2001—2015年期間關(guān)于核心素養(yǎng)的探討主要局限于概念界定、價(jià)值訴求等宏觀層面,并未深入到基礎(chǔ)教育階段的核心素養(yǎng)層面。2016年教育研究者首次將核心素養(yǎng)的理念引入基礎(chǔ)教育階段,并論述教育改革的國際趨勢是核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,專家學(xué)者也就核心素養(yǎng)的課程與教學(xué)價(jià)值、學(xué)科核心素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)研制、基于核心素養(yǎng)的課程體系建設(shè)等展開了探析。如林崇德的“對未來基礎(chǔ)教育的幾點(diǎn)思考”[15]、左璜的“基礎(chǔ)教育課程改革的國際趨勢:走向核心素養(yǎng)為本”[16]、何玉海的“基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)”。[17]核心素養(yǎng)的提出順應(yīng)了基礎(chǔ)教育改革的國際趨勢,由雙基走向問題解決,從而直指高階思維養(yǎng)成,其理論精髓是關(guān)于人的教育的回應(yīng)。
Citespace的分析顯示了新課改以來我國以“基礎(chǔ)教育課程改革”為主線,以“學(xué)習(xí)者中心”為研究重點(diǎn)的基礎(chǔ)教育課程研究概況。透過數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的表象,可以窺探出我國基礎(chǔ)教育課程研究演進(jìn)的內(nèi)在邏輯與深層規(guī)律。
研究熱點(diǎn)從“三級課程、綜合實(shí)踐活動、教師教育”逐漸轉(zhuǎn)向至“學(xué)習(xí)方式”,從強(qiáng)調(diào)知識與課程到重視經(jīng)驗(yàn)與活動的價(jià)值,從關(guān)注課程、教師到“學(xué)生意義”的發(fā)現(xiàn),其內(nèi)在機(jī)理是“人”的回歸。研究顯示,離開人而談關(guān)于人的教育,使以往的課程改革研究深陷窠臼,而今改革更加關(guān)照“人”這一存在,兒童越來越被置于課程的主體地位,課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程學(xué)習(xí)方式都傾向于圍繞學(xué)生而展開。課程功能轉(zhuǎn)向以學(xué)生的完滿發(fā)展為目標(biāo),課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)要超越科學(xué)世界而更多聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,學(xué)習(xí)方式上變被動接受為主動的過程參與與創(chuàng)造。學(xué)生不再是承載知識符號的容器,不再是教育附屬的產(chǎn)品或商品,也不再是文化霸權(quán)下的被動接受者。課程改革逐漸關(guān)注到學(xué)生是具有獨(dú)立思想的活生生的個體,是不斷發(fā)展的人?;趯鹘y(tǒng)知識觀、學(xué)生觀的省思,教育研究者開始重新思考課程改革的邏輯起點(diǎn)。要實(shí)現(xiàn)課程改革的目標(biāo),我們需要破解單一認(rèn)識論窠臼中的學(xué)生觀。未來的課程與教學(xué)研究是基于兒童的研究,是關(guān)于兒童的研究,是為了兒童發(fā)展的研究。課程改革的出發(fā)點(diǎn)和終極指向是“人”,其本質(zhì)上是關(guān)于“培養(yǎng)什么樣的人”的探討。綜觀既有研究,在賦予“學(xué)生”以新的含義與價(jià)值的基礎(chǔ)上,應(yīng)努力拓寬課程對學(xué)生的適應(yīng)性研究,將學(xué)生置于文化背景以及時代發(fā)展的背景中來綜合考量,在提升課程現(xiàn)實(shí)感的基礎(chǔ)上賦予學(xué)生以真正的精神層面的熏陶與感染。
21世紀(jì)以來,人們對待知識開始由本體論視野走向主體論視野,即由單向的灌輸知識、學(xué)生接受知識走向反思與重構(gòu)。學(xué)習(xí)研究的轉(zhuǎn)向,發(fā)生于自然科學(xué)方法論的機(jī)械使用泛濫及對人這一學(xué)習(xí)主體的關(guān)注回歸的背景下。教育研究者發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)不局限于感知、識記、復(fù)述等單向認(rèn)知活動,它深受歷史文化與社會環(huán)境的浸染。因此,學(xué)習(xí)活動不是獨(dú)立于個體之外的客觀存在,而是個體的認(rèn)識、經(jīng)驗(yàn)、感悟與生活世界雙向建構(gòu)的互動過程?;诖?,學(xué)習(xí)不再滯留于感官刺激在學(xué)生大腦皮層留下印跡,學(xué)習(xí)也不僅僅是外部環(huán)境作用于個體本身而引起操作性條件反射的結(jié)果。它承認(rèn)了“認(rèn)知主體”的獨(dú)特價(jià)值,指出影響學(xué)習(xí)的重要因素是個體的先有知識經(jīng)驗(yàn)和后天的主觀活動,實(shí)踐過程更加關(guān)照從學(xué)生的成長規(guī)律與發(fā)展需要來對待知識。如研究熱點(diǎn)與前沿里,對學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)過程的探討,強(qiáng)調(diào)動腦筋、動手做、會傾聽的綜合實(shí)踐活動的開發(fā)等。它們都指向于由“知識中心”的理性主義走向“學(xué)生中心”的概念重構(gòu)新階段,強(qiáng)調(diào)學(xué)生由知識的被動接受者轉(zhuǎn)為知識符號的主動甄別者乃至價(jià)值意蘊(yùn)的自主建構(gòu)者。也就是說,我們可以主動從客觀世界感知信息并加工,而不是被動記錄,學(xué)習(xí)者可以在自主的觀察、比較、推理和創(chuàng)造活動中對信息加以篩選和處理。學(xué)生真正進(jìn)入教學(xué)過程之中,達(dá)到主動的認(rèn)知參與、行為參與、情感參與。綜上所述,相關(guān)領(lǐng)域的研究亟待向縱深拓展,包括實(shí)踐過程的量化指標(biāo)、實(shí)踐成效的評價(jià)機(jī)制等評價(jià)層面的探索,以及如何增強(qiáng)教學(xué)過程中理論研究者與教師之間的合力、提升教師核心素養(yǎng)等方面的探索。同時,基于鄉(xiāng)村地區(qū)的師資和環(huán)境條件的本土適應(yīng)性研究等問題也應(yīng)納入考慮范疇。
依據(jù)布盧姆的認(rèn)知目標(biāo)分類學(xué),關(guān)鍵詞聚類圖譜中顯示的對問題解決能力、評價(jià)能力與反思能力的研究都屬于對思維加工最高層級的研究,即強(qiáng)調(diào)對具有問題意識和創(chuàng)新意識的高階思維人才培養(yǎng)的研究。無論是前沿演進(jìn)中關(guān)于課程目標(biāo)分析、綜合、評價(jià)的新價(jià)值取向的探討,對信息技術(shù)、探究性學(xué)習(xí)等綜合實(shí)踐活動過程的關(guān)注,還是教師教育話題中對新型師生關(guān)系共建的設(shè)想,其本質(zhì)上都旨在通過深度知識、深度過程與深度關(guān)系培養(yǎng)學(xué)生的高階思維能力,從而引導(dǎo)學(xué)習(xí)走向深度。首先,在知識層面上,其終極旨趣不僅是教會學(xué)生知識,而且是在教學(xué)過程中通過特殊情境的引導(dǎo),使學(xué)習(xí)者透過表層知識符號抵達(dá)知識的內(nèi)在邏輯形式和意義。換言之,不僅僅關(guān)注教師和學(xué)生在教學(xué)活動后“識記了什么”,更關(guān)注教學(xué)活動過程中“培養(yǎng)了什么”,即教會學(xué)生學(xué)習(xí)知識的方法和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的能力。其次,在過程層面上,綜合實(shí)踐活動研究、關(guān)于過程屬性與價(jià)值的研究等,皆是強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中通過問題引導(dǎo)、復(fù)雜情境建構(gòu)、認(rèn)知沖突引爆等促進(jìn)學(xué)生思維層級的進(jìn)階。最后,為促進(jìn)深度關(guān)系的達(dá)成,系列研究表達(dá)出更加尊重每位學(xué)生的品質(zhì)、意志、情感的傾向。課程改革已逐步認(rèn)識到高階思維養(yǎng)成的重要性,但既有研究仍主要局限于理論層面的內(nèi)涵解構(gòu)與價(jià)值探析,如關(guān)于“思維是否可教”“深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與價(jià)值”“問題意識與教師教學(xué)智慧”等,鮮少涉及可操作性實(shí)踐。未來基礎(chǔ)教育課程改革的研究有待實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)然”向“實(shí)然”的轉(zhuǎn)化,以更好地引領(lǐng)實(shí)踐向縱深開展。
對基礎(chǔ)教育課程改革研究熱點(diǎn)與前沿的分析,利于我們梳理近20年來相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)并窺探其邏輯機(jī)理,從而審視其不足并推進(jìn)實(shí)踐變革?;A(chǔ)教育課程改革的成果總體上是值得肯定的,盡管因其復(fù)雜性、曲折性與長期性而在一線實(shí)踐中飽受詬病,但是教育的發(fā)展仍需理想的堅(jiān)守,正如康德所說:“推演一種教育理論的前景,可謂一個輝煌的理想,我們能否立刻實(shí)現(xiàn)并不重要。只是我們不可把這個思想視為異想天開,也不可詆毀為美麗的夢想,縱然在實(shí)現(xiàn)理想的道路上,存在著艱難險(xiǎn)阻?!盵18]總之,對基礎(chǔ)教育課程改革的研究脫離不了懷揣教育情懷的理論構(gòu)想,但最終應(yīng)在實(shí)踐回歸中持續(xù)省思與不斷發(fā)展。
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