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真正的英雄就是在絕望和困苦中依然微笑的人?！吧缴瘛秉S大發(fā)，即是中國背景﹑中國環(huán)境下孕育出的中國式英雄，是正踏上偉大前途的社會發(fā)展極盛時期，堅強的﹑痛苦的﹑奮斗著的中國勞動者的代表。

遠在四五千年前，寬廣的華夏大地上九死而不悔的治水英雄大禹，昆侖深處降服妖魔﹑雄霸一方的女王西王母創(chuàng)世般威嚴﹑征服一切的故事流芳千古﹑世代相傳，其中傳遞出的遠古信息，蘊含著中華民族意志力的磅礴內(nèi)涵，一直影響著中國人的精神生活。何建明的長篇報告文學(xué)《山神》以他慣有的迅猛之勢，讓我們看到了一位挺立在世界東方，堪與傳說中人神兼具的英雄相媲美的民間英雄。

這位英雄就是貴州大山深處遵義市播州區(qū)仡佬族鄉(xiāng)草王壩村的支部書記黃大發(fā)。這位英雄，是山的精氣與靈魂的融合體；這位英雄，是凝聚著集體血脈﹑中國人意志力的戰(zhàn)士。他勇往直前﹑所向披靡﹑不屈不撓，心中惟有一個堅定的信念，讓家鄉(xiāng)焦渴的土地灌上水，讓鄉(xiāng)親們吃上白米飯，讓村里的女孩子用清水洗上澡，讓精壯的小伙子娶上媳婦，不再打光棍。

被何建明稱為“山神”的黃大發(fā)其實只是一個普通的農(nóng)民，既無大禹強壯威猛的身軀，更無西王母蓬發(fā)飄飄﹑虎齒豹尾的雍容舉止。他個頭矮小，身體單薄。他赤足走在山路上，腳會爛﹑體會累。他生氣了﹑失望了，會罵人﹑會發(fā)火。他經(jīng)歷過失去親人的痛苦﹑人間少有的慘敗，但卻以超人的毅力﹑神奇的力量，帶領(lǐng)全村人用了30多年的時間，硬是穿過數(shù)座懸崖峭壁，用雙手鑿出了一條平常人看一眼都會魂飛魄散的天塹水渠，將相隔幾座大山的螺絲河引到了草王壩。

《山神》作者何建明與黃大發(fā)在側(cè)耳巖“巖窩”。

陰雨綿綿，大山深處細弱游絲般嵌在千米懸崖之上的那道水渠，在作家何建明腳下一寸寸延伸，水渠的一面傍依著大山山體，一面則是萬丈懸崖。站在山底往上看，“天渠”猶如刻在大山頸部被刀切割成的細線；向前看，又宛如一條系在山腰上的銀絲綢帶，亮晶晶的泉水在潺潺流淌。

《山神》傾注了何建明對人間﹑對黃大發(fā)﹑對勞動者全部的熱誠與愛。這種愛，是天然的情感，如同黃大發(fā)神經(jīng)系統(tǒng)靈敏之極的感覺，如同黃大發(fā)那與生俱來的對生命的尊重，也是只有在艱苦的勞動與創(chuàng)造中才能體會的喜悅。

故事的主人公黃大發(fā)一門心思﹑日思夜想的只有一件事——徹底改變草王壩人靠天吃飯的命運，修一條水渠，把泉水引到家門口，讓全村人過上人的日子。從入黨那天起，他就把入黨誓詞記在心里﹑揣在懷里，勉勵自己始終把求得村子更好的未來﹑全村人生命的尊嚴作為自己活著的惟一目的。他是村子里的黨支部書記，他沒有別的欲望，一輩子活在自己倔強的﹑為村人立下的錚錚誓言中。那條水渠是他的命﹑是他的魂，也是他生命中惟一值得炫耀的榮光。他不畏懼由于失敗糾纏的精神磨難；不擔(dān)心村民的憎恨擾亂思想，受到威脅；不惜肉體疼痛，甚至付出生命代價。他像一位殉道者﹑一位麻木的野蠻人，借助天生的固執(zhí)﹑后天的信仰，明察秋毫﹑赤膽忠心。在新中國成立后的幾十年間，作為紅色遵義城的山里人，播州區(qū)最邊緣﹑也是最貧窮的少數(shù)民族仡佬鄉(xiāng)的黨支部書記，無絲毫抱怨﹑無半點氣餒，只為著篤定的理想執(zhí)著地奮斗。

何建明的文學(xué)創(chuàng)作歷來秉承勇敢﹑活躍﹑堅強與鎮(zhèn)靜，構(gòu)成了一系列理想人物﹑普通勞動者的片段。在該書的創(chuàng)作中，何建明對黃大發(fā)的情感投入如此動人，襯托出了黃大發(fā)內(nèi)心蘊藏著的人性的溫暖，對村民如生死契約般沉重又豪邁的承諾﹑堅韌不拔的決心。這是曾經(jīng)在江南水鄉(xiāng)同樣擔(dān)任過村支書的作者父親傳達的特質(zhì)，飽含著那個年代無數(shù)基層黨員干部樸實無華﹑吃苦耐勞的曠世情懷。在實地采訪中，何建明幾次險些掉下懸崖，就在他遲疑不前﹑心生畏懼時，“82歲的黃大發(fā)老人回過頭，走到距我五六米處，止步看著我，一句話也不說。那堅毅的目光，死死盯著。那一瞬，我知道，他是多么想讓我多看看他的水渠，那水渠是他的全部成就，是他值得榮耀一輩子的榮光。我只好冒險繼續(xù)往前走，并為自己的瞻前顧后深感慚愧”。

報告文學(xué)創(chuàng)作除要求作家具有嫻熟的文學(xué)表達能力﹑熱情的創(chuàng)造力﹑剖析事物本質(zhì)的魄力，還需要花費大量時間深入實地采訪。作品中，作家對貴州山區(qū)村民的性格描述同樣是透徹的，不僅真實地反映出了他們世代遭受苦難，在殘酷的生存環(huán)境中，憂郁隱忍﹑焦躁謹慎的矛盾心理，同時，又表現(xiàn)出了他們不怨天尤人，同命運抗爭，浴血奮戰(zhàn)﹑百折不撓的不屈與堅強。

任何時代，我們都無不欽佩為人民服務(wù)的精神。早期有神話，當(dāng)代有楷模，他們的誠實﹑正直﹑榮譽感﹑犧牲精神，為認定的目標和世界觀獻身的品質(zhì)，永遠是人類景仰的品格。

黃大發(fā)是貴州大山深處一位性格倔強的山民。為了修渠，他光著腳往來于草王壩村與遵義市﹑與縣城的山路上，一走就是200多里。為了省錢，他住在2元錢一晚的旅店里，為了保證其他村民的生命安全，他堅持親自點炸藥﹑背炸藥，把最危險﹑最苦的活留給自己。他把自己完全交給了全村人，他活著的理由﹑他生命的價值就是為了增進全村人的幸福而殫精竭慮。

由于缺水﹑缺地，草王壩的村民受盡了苦。他們不怕吃苦﹑不怕死，即使鮮血染紅了百岳千峰，把命扔在峭壁懸崖上也不會輕易掉一滴眼淚，但神奇的是，草王壩人腰系草繩，懸浮于峭壁施工的前后30年，居然沒有發(fā)生一起死亡事故，難道真是他們的精神感動了上蒼，有山神在護佑眷顧？吃上白米飯﹑喝上干凈水，這樣在今天人看來最簡單普通的事，讓閉塞落后﹑貧窮寂寞的草王壩人付出了難以想象的沉重代價。1960年，黃大發(fā)第一次率人修渠時，人們的生活水平普遍很低。1992年，遵義縣全縣水利經(jīng)費一年26萬元，還要照顧全縣140個鄉(xiāng)，可草王壩修這條又艱又險的水渠就得花30萬。就是修成了，也只能滿足1000畝左右的水稻灌溉，和其他村子相比有些得不償失。但即使這樣，在年過半百的黃大發(fā)苦苦哀求﹑拼死拼活精神的感召下，縣水利局局長豁出了全縣一年的水利經(jīng)費，批準了草王壩的水渠建設(shè)。

中國人富了，中國人強了。高鐵四通八達，水電站﹑高架橋﹑跨海大橋，仿佛一夜間拔地而起。天塹變通途的幻想已不再是神話。但這一切，不是從天上掉下來的，是像黃大發(fā)這樣的中國人，用勤勞的雙手，用汗水﹑用血水一點一點換來的。

習(xí)近平總書記說：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松﹑敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨﹑更為艱苦的努力?！痹凇渡缴瘛返淖掷镄虚g，我體會著勞動者的艱辛﹑勞動者的光榮﹑勞動者的快樂，看到了黃大發(fā)金子一樣閃亮的心。同時，也享受著一部文學(xué)作品彰顯人性力量﹑英雄主義﹑勞動者美德的雋永魅力。這或許就是《山神》這部報告文學(xué)作品深刻的含義，也是何建明在報告文學(xué)創(chuàng)作方面的又一次突破。他讓我們通過締造了人間神話的黃大發(fā)﹑草王壩的山民，進入了一個為生死存亡拼搏的戰(zhàn)場，而鼓勵這些山民為之苦戰(zhàn)的，是人類出自本能的近于盲目﹑又似浪漫的幻想﹑血與肉的壓力。這種人性的力量瘋狂﹑原始，可以讓山民們在毫無勘測數(shù)據(jù)﹑科技含量的條件下用13年的時光，修筑一條流不出水的崖壁馬路，也可以讓他們在接受失敗的慘痛后，重振雄風(fēng)﹑再度奮進，投入更加險惡艱巨的戰(zhàn)斗……

什么是真正的英雄？就是在絕望和困苦中依然微笑的人。何建明浸潤心力寫下的“山神”黃大發(fā)，即是上世紀60年代到90年代中國背景﹑中國環(huán)境下孕育出的中國式英雄，是正踏上偉大前途的社會發(fā)展極盛時期，堅強的﹑痛苦的﹑奮斗著的中國勞動者的代表。恰如遠古天真的理想人物﹑人類童年夢境的神明﹑傳說中大山的精靈，必將隨著新時代與未來的歷史成為不朽。

何建明并沒有在這部作品中站在道德家﹑旁觀者的立場去評說這位在他心中占據(jù)著父親一樣地位的英雄，而是盡可能使人物與自己的心貼近﹑與現(xiàn)實貼近﹑與讀者貼近，不僅使這部作品擁有精神的高度﹑生命的溫度﹑藝術(shù)的盎然與振奮，更是人文思想與社會文化精神的集中體現(xiàn)，并以文學(xué)的純粹，讓文字和故事傾吐內(nèi)心，顯示仁慈的目光﹑信仰的力量﹑勞動者的偉大。