李士珍 曹淵清 楊麗君

習近平總書記強調，“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”。隨著21世紀互聯(lián)網突飛猛進的發(fā)展，世界各地之間的聯(lián)系、互動更加密切，尤其是各種思想文化間的交流與碰撞更加頻繁。這使得西方國家更容易對中國進行文化滲透。長期以來，西方國家利用最新的媒介工具，通過文化產業(yè)、學術理論等手段竭力宣傳他們的生活方式、價值觀念、意識形態(tài)以及宗教信仰等，企圖在中國人中培養(yǎng)西化的價值取向，解構中國文化的根基，構造中國文化低劣或不如西方文化的印象，并對中國社會制度和領導人進行丑化，削弱中國主流意識形態(tài)。因此，我們要特別警惕西方國家對我國的文化滲透。

一

隨著新式傳播媒介的不斷更新，尤其是微博、微信、推特等社交媒體的廣泛使用，改變著媒體格局和輿論生態(tài)，并對我國的主流意識形態(tài)安全造成了挑戰(zhàn)。這也使得新時期西方國家對我國文化滲透的花樣不斷翻新。

一是通過網絡進行文化滲透。近代以來，西方國家就非常重視通過新式媒介進行文化滲透，宣傳殖民主義奴化思想，為其侵略中國、控制中國制造輿論。例如，傳教士李提摩太除了著書立說外，還通過創(chuàng)辦中文刊物、主持翻譯書籍等來影響中國的官員和知識分子，企圖操控中國的政治方向。他甚至委托各地傳教士親自去科考現(xiàn)場免費分發(fā)書刊，因為他深信，影響了這些讀書人就等于控制全中國。1949年中華人民共和國成立之后，以美國為首的西方國家對我國采取封鎖遏制政策，利用新聞媒體在中國周邊國家中煽動中國威脅的論調，極力破壞新中國同其他國家的關系。例如，1955年萬隆會議期間，美國動用龐大的記者代表團，捏造中國要奪取亞非世界領導權的謠言，試圖引發(fā)周邊國家對中國的懷疑與恐懼。20世紀70年代，美國開始發(fā)布別國人權報告，以人權為武器對包括中國在內的社會主義國家進行攻擊。同時，美國通過廣播電臺宣傳西方價值觀，抹黑中國、丑化中國、妖魔化中國。如美國之音電臺、自由亞洲電臺專門開設了針對中國的欄目，利用人權、腐敗、環(huán)境等話題大肆攻擊中國，并把這些問題的根源歸于中國的社會制度，企圖動搖中國共產黨的執(zhí)政根基，否定社會主義制度。

進入21世紀以來，隨著通信技術的迅猛發(fā)展、互聯(lián)網及智能手機用戶的日益增多，以美國為首的西方國家依靠其對網絡技術的壟斷，利用網絡推行“民主化進程”，通過微博、微信、推特、臉譜等社交新媒介，進行文化滲透。例如，美國國務院民主人權暨勞工局自2008年至今已經投入數億美元來推進所謂的網絡人權。正是借助了網絡時代的各種新媒介，西方國家往往蓄意操縱新聞的傳播來影響人們對事物的認知，丑化和妖魔化中國，詆毀中國政府的公信力，企圖使中國人思想混亂，并喪失對中國文化、制度、體制的信心，從而達到分化中國、否定社會主義制度的目的。

二是通過西方文化產業(yè)的植入進行滲透。近代西方教會勢力和資本勢力進入中國以來，紛紛在華創(chuàng)辦學校。民國初期，外資在華所辦高校約占中國高等教育的80%。這一方面是為了培育其在華的商業(yè)助手，進而達到對華傾銷商品的目的，另一方面是通過教育傳播西方生活方式、思想觀念，并使其成為傳播西方文化乃至控制中國的媒介。清末一些美國人在提出用退還的庚子賠款建設清華大學的建議時，就鼓吹“商業(yè)追隨精神上的支配，比追隨軍旗更為可靠”。基于此，清末時的中國人逐漸認識到西方諸國競相在中國辦學的目的：“然后知彼族謀國之深心，在挑起我國人種族之惡感，而離析其敵愾同仇之心志，使移其對外之競爭，用諸對內，以完全一統(tǒng)之中國?！?/p>

20世紀80年代以來，以美國為首的西方國家開始利用其文化產品（電影、電視娛樂節(jié)目、流行音樂、廣告等）和大眾消費品（可口可樂、麥當勞、肯德基、星巴克、迪士尼等）的輸出，潛移默化地推廣其生活方式、思維方式、價值理念乃至政治制度等。這些文化產品在潛移默化地改變著國人的消費觀，引發(fā)了一些中國人的物欲癥和攀比心理，使得拜金主義、享樂主義在民眾中有所蔓延，也在某種程度上沖擊著中國自身的傳統(tǒng)文化與價值觀念。

三是通過西方學術理論對我國進行文化滲透。近代以來，西方國家通過利用人種學、國際法等知識構造文明等級論，將西方文明置于中國文化之上，并對中國傳統(tǒng)文化進行解構。而不少晚清維新人士不但不拒斥歐美人的文明等級論，還甘愿承認自己是半開化民族，把加入文明國家的行列作為實現(xiàn)自身現(xiàn)代化的緊迫目標。梁啟超在《文野三界之別》中寫道：“泰西學者，分世界人類為三級：一曰蠻野之人，二曰半開之人，三曰文明之人。其在《春秋》之義，則謂之據亂世，升平世，太平世。皆有階級，順序而升，此進化之公理，而世界人民所公認也?！逼湮拿鞯燃壵搶嵸|是西方國家構造的一種話語模式。

改革開放以來，以美國為首的西方國家借中國對外文化交流的契機，通過學術交流、學術贊助等途徑向中國兜售西方各種學術理論，如新自由主義、新制度經濟學等，企圖通過西方社會理論來影響中國的知識分子，進而鼓吹私有化，鼓吹國有企業(yè)私有化，其目的不是為了搞活中國經濟，而是瓦解中國社會主義經濟制度的基礎，進而分化瓦解中國，將中國引向西方道路。蘇聯(lián)解體、東歐劇變之后，西方國家又拋出“歷史終結論”，企圖建立一統(tǒng)天下的世界。進入21世紀之后，西方國家拋出“民主社會主義救中國”、“普世主義”價值觀，通過宣傳西方的“人權”“民主”“自由”“議會制”“多黨輪流執(zhí)政”等來影響中國高校、科研機構和企事業(yè)單位工作人員。西方國家企圖混淆是非，把中國思想界搞亂，通過控制中國的知識分子來影響中國的決策，進而顛覆中國的政治制度和社會制度，以實現(xiàn)其“和平演變”的目的。

二

如果說近代西方國家對華進行文化滲透是為了維持其在中國的殖民統(tǒng)治的話，那么新時期西方國家則是為了繼續(xù)維持其霸權地位，極力遏制乃至控制日益強大的社會主義中國，不遺余力地進行文化滲透。西方國家通過新媒介傳播其價值觀、生活觀等，為瓦解中國自身文化認同，分化、西化中國創(chuàng)造條件。

首先，西方國家為維持霸權將文化滲透當作打壓中國的重要手段。近代以來，西方國家一是打著“上帝的選民”的旗號對外征服，二是提出了線性發(fā)展觀，認為西方與非西方不再是類別之分而是文野之分，非西方進入文明行列的出路就是效仿西方。依賴其經濟技術優(yōu)勢，西方國家的文明標準、生活方式逐漸成為非西方國家效仿的模板。諸如中國的“師夷長技以制夷”、日本的“西方技術加上日本精神”都是此類表現(xiàn)。二戰(zhàn)之后，以美國為首的西方國家面對軍事上的挫折以及發(fā)展中國家、社會主義國家的不斷壯大，開始借助“民主”“人權”“自由”等口號推行其“普世價值”，文化滲透成為西方國家打擊異己國家的話語工具。在這種情況下，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，這更刺激了以美國為首的西方國家企圖通過“和平演變”戰(zhàn)略分化和西化中國的野心。

隨著中國綜合國力的不斷增強，西方國家更是將爭奪人心、文化滲透作為遏制乃至控制中國的最重要手段之一。他們千方百計地抹黑中國，將中國正常的行政監(jiān)管措施污蔑為專制、獨裁，并大肆指責中國圖謀霸權、進行擴張。一段時間以來，“中國威脅論”不斷升級。最近一些西方媒體又在炒作銳實力（sharp power）這一概念，將中國貢獻給世界的新選擇、智實力和正能量污蔑為擴張。

其次，西方國家在新媒體技術中處于優(yōu)勢地位并仍掌控著國際話語權。由于互聯(lián)網的隱蔽性、虛擬性等原因，互聯(lián)網逐漸成為西方國家對華進行文化滲透的主要工具。網絡空間已經成為繼陸、海、空、天之后的第五維作戰(zhàn)空間，也是維護國家安全的重要戰(zhàn)略新領域。以美國為首的西方國家依賴資源配置、技術標準等技術優(yōu)勢，通過跨國的網絡空間，在世界各地進行布控。IP地址的分配權和國際互聯(lián)網根域名的控制權則是網絡資源的主要分配權力，而美國在IP地址和域名分配中占據絕對優(yōu)勢。據初步統(tǒng)計，美國控制著16億個IP地址，約占總數的44%，中國只占全球IP地址總數的9%，但中國網民遠超過7億，美國的網民則不足3億。而管理全球互聯(lián)網域名根服務器、域名體系以及IP地址的機構互聯(lián)網域名與地址管理機構則由美國商務部授權，這意味著美國政府可以隨時操控全球的互聯(lián)網空間。同時，美國還壟斷著全球信息技術產品硬件和軟件的核心技術，如英特爾芯片、微軟操作系統(tǒng)、安卓操作系統(tǒng)、搜索引擎等。

此外，西方各國仍操縱著新聞的報道。在世界新聞的報道中，90%以上語言采用的是英語，而這些新聞報道在很大程度上影響著人們對世界的認知。而這些媒體關于中國的報道大部分是負面的，西方國家大多數人則對這些新聞的真實性很少質疑，逐漸地這些報道就成為所謂中國的“真實面目”，而且還擾亂了一些中國人的認知。

再次，經濟全球化的日益深入為西方國家的文化滲透提供了便利條件。20世紀90年代，塞繆爾·亨廷頓指出西方國家可能與日益強大的中國發(fā)生沖突，因此需要在全球范圍內推廣以美國文化為代表的西方文化。如今網絡技術的迅猛發(fā)展改變了傳播載體，經濟全球化也為西方國家的文化滲透提供了便利。新航路開辟以來，世界各地的經濟交流與文化互動日益頻繁，尤其是在全球化、網絡化時代，西方國家更是有了文化滲透的基礎。經濟全球化推動了我國經濟結構的優(yōu)化升級，同時西方國家也借機進入中國文化市場，并不斷進行文化滲透。

在經濟全球化日益深入的今天，西方國家的一些人宣傳“文化全球化”，其實是在宣傳“美國文化的全球化”，是在消除民族文化的特性與獨創(chuàng)性，進而削弱民族國家的主權。因為每個民族都有自己獨特的生活方式、思維方式、情感方式，不可能完全“化”為美國文化模式，更不存在“普世”的全球文化。

“牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權”，要求我們一方面要構筑新時代中國特色社會主義話語體系，增強中國的話語權，讓世界各國人民真正了解中國文化的精髓，真正準確地理解社會主義中國的發(fā)展理念和發(fā)展目標，客觀地認識中國對人類和平發(fā)展共同事業(yè)的貢獻；另一方面在加強對文化市場和網絡空間的管理的同時，提高中國的創(chuàng)新實力及文化軟實力，積極探索利用網絡弘揚中國文化、講好中國故事、發(fā)好中國聲音的新途徑，以更有針對性地化解西方國家對我們的文化滲透。

（本文系內蒙古自治區(qū)高等學?！扒嗄昕萍加⒉胖С钟媱潯盵NJYT-17-B25]、內蒙古農業(yè)大學優(yōu)秀青年科學基金培育項目[2017XYQ-5]和內蒙古農業(yè)大學高等教育研究課題[GL2016-01]階段性成果）

（作者單位：內蒙古農業(yè)大學）