黃 思

(武漢大學(xué) 社會(huì)學(xué)系,湖北 武漢 430072)

一、問題與進(jìn)路

近年來,“高額彩禮”和“光棍危機(jī)”成為社會(huì)上人們討論的熱門話題,常常在新聞熱點(diǎn)中出現(xiàn)“三千萬光棍”“全國彩禮地圖”等話題。對(duì)于光棍和彩禮的關(guān)系,一般將其歸納為“有價(jià)無市”和“有市無價(jià)”兩種情況。“有價(jià)無市”從人口學(xué)的角度出發(fā),將原因歸咎于,出生性別比偏差導(dǎo)致婚齡男性數(shù)量大大多于婚齡女性數(shù)量,因此,男性即使出得起彩禮也難以找到適齡女性結(jié)婚的現(xiàn)象;而“有市無價(jià)”指在較發(fā)達(dá)地區(qū),尤其是人口凈流入地區(qū),雖然婚姻市場(chǎng)上不缺乏婚齡女性,但婚齡男性及其家庭難以承受高額彩禮的經(jīng)濟(jì)壓力,因而結(jié)婚困難。僅從字面來看,“市”和“價(jià)”反映出彩禮內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變,從具有傳統(tǒng)的文化象征性質(zhì)即兩家締結(jié)姻緣關(guān)系,轉(zhuǎn)變?yōu)槌嗦懵愕呢泿呕?jīng)濟(jì)性質(zhì),[1]123但事實(shí)真的如此嗎?僅僅將女性作為被動(dòng)的、物化的婚姻資源加以配置,會(huì)對(duì)彩禮要價(jià)的分析陷入簡單化的陷阱。

縱觀學(xué)界對(duì)于彩禮性質(zhì)及功能的理論研究,可將其分為三種理論視角,第一個(gè)是弗里德曼提出的婚姻償付視角,涉及主體包括男方家庭與女方家庭,準(zhǔn)備結(jié)為夫婦的兩人,反而并不作為交涉彩禮的主體和彩禮流向的兩端,彩禮是作為即將增加新人口的男方家庭對(duì)即將減少人口的女方家庭的補(bǔ)償,彩禮要價(jià)的依據(jù)是女方的人力資本和婚齡女性的稀缺性。[2]26第二個(gè)是婚姻資助視角,涉及主體包括男方原生家庭、女方原生家庭以及新組建的家庭,新家庭作為主體出現(xiàn)在雙方家庭中,彩禮和對(duì)應(yīng)的嫁妝成為依靠代際關(guān)系進(jìn)行財(cái)富轉(zhuǎn)移的方式,即父代家庭對(duì)子代家庭的資助。[3]116第三個(gè)是婚姻策略視角,該視角強(qiáng)調(diào)從經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā),認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致大量農(nóng)民工外流,外流人口了解到不同省份的彩禮價(jià)格,因而傾向于效仿高額彩禮,另外通婚圈擴(kuò)大形成更大范圍婚姻市場(chǎng)與婚姻競爭。[4]35涉及主體包括男方家庭、女方家庭以及婚姻市場(chǎng),當(dāng)男性過剩時(shí)導(dǎo)致彩禮上升,一方面由于女方具有要價(jià)優(yōu)勢(shì),另一方面是因?yàn)槟行詫⑻嵘识Y作為在婚姻市場(chǎng)競爭的策略。需要澄清的是,以上三種理論視角在現(xiàn)實(shí)中并非完全獨(dú)立,我們無法完全清晰地判斷不同婚姻實(shí)踐中彩禮的性質(zhì)和功能,在分析中應(yīng)該綜合考量彩禮的多重內(nèi)涵及功能。

對(duì)于影響高額彩禮形成因素的探討,目前主流看法分為三種。一是宏觀社會(huì)層面的消費(fèi)視角,該視角認(rèn)為隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)條件改善,人們收入水平提高、消費(fèi)能力也逐步提高,彩禮標(biāo)準(zhǔn)和婚姻支付水平就會(huì)上漲。[5]63在婚姻支付中除了高額貨幣彩禮外,還有婚宴、首飾、結(jié)婚照等等系列支出,尤其是房子和車子作為“硬件要求”會(huì)對(duì)男方家庭造成極大經(jīng)濟(jì)壓力。二是村莊層面的競爭視角,該視角認(rèn)為農(nóng)村依然是熟人社會(huì)的背景下,村莊中普遍存在面子競爭,結(jié)婚作為人生大事,因而圍繞結(jié)婚的消費(fèi)反映了男方家庭在村莊中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。[6]97同樣,對(duì)于女方家庭來說,索要到高額彩禮是證明自家地位的體現(xiàn),也是女方所嫁男方家庭財(cái)力的體現(xiàn)。三是性別視角,即從人口學(xué)意義分析出生性別比失衡導(dǎo)致女性缺失,但這只是婚齡男女比例失衡的客觀背景,并不能作為解釋高額彩禮要價(jià)的決定因素。

受到桂華[7]關(guān)于婚姻市場(chǎng)要價(jià)分析框架的啟發(fā),結(jié)合在甘肅省的實(shí)地調(diào)研,發(fā)現(xiàn)距離縣城越遠(yuǎn)的男性面臨彩禮要價(jià)越高的現(xiàn)象,因此,選擇從資源視角探討彩禮要價(jià)的形成機(jī)制。該視角的優(yōu)勢(shì)在于,其一可以有效解釋彩禮要價(jià)的區(qū)域差異,相同區(qū)域內(nèi)的婚齡男性面臨彩禮要價(jià)不同是因?yàn)檎加匈Y源總量不同;其二能夠?qū)ⅹ?dú)立的農(nóng)戶家庭與地方經(jīng)濟(jì)綜合起來分析,婚姻市場(chǎng)上的男性及其家庭并非隔離的孤島,應(yīng)該注意到競爭力不足的男性共有的地域特征?？傊?本文嘗試從男方及其家庭所占有的資源總量入手,探討彩禮要價(jià)的形成機(jī)制,并簡要分析后果。

二、彩禮的基本概況與文化內(nèi)涵

(一)村莊概況

調(diào)研地點(diǎn)位于甘肅省河西走廊城郊W村,距縣城3公里,該村共有264戶,1022人,耕地2780畝。該村屬于明顯的小親族村莊,以朱姓和胡姓為主,村民有門戶意識(shí)。目前該村分為兩部分,一部分是在縣城邊緣修建農(nóng)民公寓,共有六幢204戶,80%村民已入住小區(qū),以年輕人為主;另一部分仍在原村,以老年人為主。老村平均宅基地占地8分,約500平米,為單家獨(dú)戶大院子居住格局,以街道形式規(guī)整排列。家計(jì)模式為半工半耕模式,男性勞動(dòng)力出門打工,以建筑工為主,女性勞動(dòng)力在家種地務(wù)農(nóng)。2016年村委會(huì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)人均可支配收入為12800元,遠(yuǎn)超甘肅省年收入3500元的貧困線,可以說該村經(jīng)濟(jì)水平在甘肅地區(qū)較好,本村出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)分化但不嚴(yán)重,大部分村民處于中間收入層。村民最大的支出在房子上,近年因結(jié)婚炒起“買房熱”,極大增加村民購房壓力。該地20世紀(jì)80年代的建房為土木結(jié)構(gòu)，成本約2000元,20世紀(jì)90年代的建房為磚瓦結(jié)構(gòu)成本約4萬元,2010年以后全村沒有新的自建房,購買村集體修建的農(nóng)民公寓約18萬元左右,少量在縣城購買商品房約30萬元,村民一般需要貸款或者借錢才夠買商品房。

(二)彩禮的表現(xiàn)

第一,彩禮的平均水平。W村20世紀(jì)90年代彩禮水平在1200～1800元之間,2005年左右彩禮水平約3萬至5萬,2010年彩禮水平約8萬,2017年截止調(diào)研時(shí),當(dāng)?shù)仄骄识Y水平在8萬至10萬,最高達(dá)到12～14萬,其中包括女方買陪嫁的轎車錢。但實(shí)際生活中,W村的女性出嫁彩禮要價(jià)為6萬至7萬,很少要求10萬元。結(jié)婚的硬性要求包括在縣城買房和買車,即使是離縣城很遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人,兒子要結(jié)婚的基本都已經(jīng)在縣城內(nèi)買了房子,受訪村民說道“沒辦法,兒子要娶媳婦,必須要買”。本地的基本共識(shí)之一,就體現(xiàn)在兒子娶媳婦托人介紹時(shí),介紹人首先會(huì)問“你有樓房嗎,這是第一,你有小車嗎,這是第二,現(xiàn)在還有問你有門店嗎”。W村的村民認(rèn)為,對(duì)于一般農(nóng)村家庭,可以接受維持在五六萬的彩禮水平,對(duì)本地男方家庭來說負(fù)擔(dān)不是很重。然而現(xiàn)實(shí)中,村民認(rèn)為現(xiàn)在“彩禮太貴了”,甚至女方要求男方給10萬元的彩禮錢之外還要買房子和家具。對(duì)于彩禮漲幅過高,村民對(duì)此也有新的認(rèn)識(shí),年輕人經(jīng)常用手機(jī)上網(wǎng),在網(wǎng)上看到2017年全國彩禮價(jià)格表,有些人對(duì)照甘肅本地彩禮價(jià)格后也要求同樣的高額彩禮水平,可以說互聯(lián)網(wǎng)助推了高額彩禮的擴(kuò)散。

第二,彩禮的區(qū)域特征。本地婚姻主要是梯度婚姻,即女方嫁給比自身?xiàng)l件好或同等條件的男方,因此,女方的婚配流向?yàn)榻h城方向,而男性的婚配流向則是去縣城方向。就W村所在的縣城區(qū)域,從男方家庭來看,男方家庭離縣城越遠(yuǎn),則女方彩禮要價(jià)越高,反之,男方家庭離縣城越近,女方彩禮要價(jià)相對(duì)較低。在20世紀(jì)90年代末,W村所在縣城的西邊較遠(yuǎn)的地區(qū)有村莊根據(jù)女方年齡來要求彩禮,規(guī)則為“一歲一千”,如女方20歲結(jié)婚彩禮為2萬元。而同期在離縣城較近的村莊,彩禮水平約4000～5000元。以前結(jié)婚女方“不要車不要房,現(xiàn)在錢是錢,車是車,房是房,都得要”。由于W村所在的縣城是甘肅省經(jīng)濟(jì)條件較好的地區(qū),而且W村是當(dāng)?shù)孛餍谴?經(jīng)濟(jì)條件有優(yōu)勢(shì),即使村民說現(xiàn)在媳婦不好找,在本地范圍來看仍然是女性愿意嫁入的村莊,彩禮要價(jià)不會(huì)太高,甚至低于本縣平均彩禮水平。從女方家庭來看,如果女方在縣城有工作,彩禮要價(jià)則相對(duì)較低,相比之下,女方在農(nóng)村務(wù)農(nóng)或者在縣城打零工,則彩禮要價(jià)較高約10萬元。村民對(duì)此的評(píng)價(jià)為“女方條件好的(彩禮)不掙錢,離縣城遠(yuǎn)的要得多能掙錢”,他們認(rèn)為女方家庭條件好的不會(huì)在彩禮要價(jià)方面提太高要求,不需要依靠彩禮從男方家庭轉(zhuǎn)移資源尤其是貨幣資源,但距離縣城較遠(yuǎn)的且經(jīng)濟(jì)條件較差的女方家庭會(huì)寄希望于通過彩禮獲得貨幣收入。一般離縣城越近經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較好,如果女方家庭在彩禮方面要求太高,導(dǎo)致男方因結(jié)婚經(jīng)濟(jì)困難,最終女方婚后的日子不好過,很難在女方父母需要幫助時(shí)給予援助,還可能因高額彩禮在村莊內(nèi)背負(fù)“賣女兒”的輿論壓力。

第三,彩禮與嫁妝的關(guān)系。嫁妝約占彩禮的二分之一至五分之一,嫁妝包括床上用品、家用電器等。隨著出行方式變化,嫁妝中自行車變成電動(dòng)摩托,有男方家庭為了給女方家庭長面子,會(huì)出錢購買小汽車作為女方家庭的陪嫁。隨著經(jīng)濟(jì)水平全面提高,女方陪嫁不僅僅只有實(shí)物陪嫁,近兩年增加了貨幣陪嫁,即女方父母從男方給的現(xiàn)金彩禮中返還一部分,并放在銀行卡內(nèi)作為嫁妝的一部分,用于新家庭的發(fā)展,所以不會(huì)流回男方父母。對(duì)女方家庭來說,女兒有工作的現(xiàn)金陪嫁約1萬元至2萬元,女兒在農(nóng)村無固定工作的給少量現(xiàn)金陪嫁或者不給,主要是女方父母考慮到出嫁前女兒對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)所作的貢獻(xiàn)。如果男方將女方家庭給的現(xiàn)金陪嫁拿回給自己的父母,女方父母則會(huì)對(duì)男方家庭有意見,因?yàn)楝F(xiàn)金陪嫁是從男方父親那要來的彩禮轉(zhuǎn)移給女兒的,希望女兒婚后不用找公婆要錢花,不會(huì)在婆家受委屈。在W村,如果彩禮達(dá)到10萬元水平,相應(yīng)的,女方陪嫁水平應(yīng)高于平均水平。如若女方彩禮要價(jià)太高而不返還同樣高于平均標(biāo)準(zhǔn)的陪嫁,村里人會(huì)議論說女方父母是“賣丫頭的,心咋那么狠”,因此女方父母要承受村莊的輿論壓力。

(三)彩禮的文化內(nèi)涵

在W村,彩禮是結(jié)婚中必不可少的傳統(tǒng)要素,村民將其視為一種習(xí)俗,彩禮流向?yàn)榕郊彝?給女方父母。對(duì)于女方家庭來說,彩禮有三層意義,一是養(yǎng)老錢,村民認(rèn)為把女兒養(yǎng)這么大,她結(jié)婚后不需要承擔(dān)自己父母的養(yǎng)老責(zé)任,所以彩禮錢是男方家庭給付的養(yǎng)老錢,即傳統(tǒng)的婚姻償付說。二是兒子結(jié)婚備用金,W村有強(qiáng)烈的生子偏好,因此各家有兒有女,20世紀(jì)90年代后因計(jì)劃生育多為獨(dú)子家庭,所以有女兒的家庭中很可能還有未結(jié)婚的兒子,女兒的彩禮進(jìn)賬可以解決家庭緊要現(xiàn)狀即兒子結(jié)婚的彩禮錢或用于建房、買房,彩禮錢不會(huì)大手大腳消費(fèi)掉。三是出于對(duì)女兒婚姻穩(wěn)定性的考慮,男方彩禮出得越多婚姻成本越高,離婚的可能性越低。村民說“必須要點(diǎn)錢,讓女婿窮一點(diǎn)。不找女婿要點(diǎn)錢,他沒有付出代價(jià),小兩口吵架會(huì)離婚?！痹趥鹘y(tǒng)姻親關(guān)系中,女方家庭屬于從屬地位,可以說彩禮要價(jià)階段就是女方家庭與男方家庭的力量博弈階段。村民認(rèn)為“彩禮要得越多越有地位,不心疼人也要心疼錢,現(xiàn)在人就是不知好歹?！痹赪村甚至?xí)脿€菜比喻不要求彩禮的女兒,如果女方父母不要求彩禮直接把女兒嫁給對(duì)方,很可能被別人說女兒有問題。對(duì)于男方家庭來說,彩禮是賠償對(duì)方養(yǎng)育女兒的辛苦錢,女方父母養(yǎng)大女兒不容易,應(yīng)該自覺給女方家庭一點(diǎn)補(bǔ)償。

三、彩禮要價(jià)的形成機(jī)制

計(jì)劃生育政策和傳統(tǒng)的生男偏好的結(jié)合,導(dǎo)致男女性別比嚴(yán)重失衡,婚姻市場(chǎng)上女性缺失,形成女方市場(chǎng)優(yōu)勢(shì),女方家庭獲得“要價(jià)權(quán)”,因而不斷拉升彩禮標(biāo)準(zhǔn)。W村勞務(wù)輸出地主要在本縣,可以初步判斷本地通婚圈還未完全與全國聯(lián)通。調(diào)研結(jié)果也顯示本地通婚圈仍具有一定的封閉性,嫁入女性多為鄰村和周邊鎮(zhèn)的人,本村女性也主要嫁到縣城和鄰鎮(zhèn)、鄰村。近年少量外出讀書或務(wù)工在外安家的年輕人,不屬于討論范圍。在全國范圍來看,W村所在的甘肅省不是勞務(wù)輸入地,更不是女性流入地,性別資源不平衡是基本現(xiàn)狀。總之,男女性別比的差距給女性帶來要價(jià)優(yōu)勢(shì),獲得婚姻市場(chǎng)談判中關(guān)于彩禮的要價(jià)權(quán)。

(一)彩禮要價(jià)的社會(huì)基礎(chǔ)

W村傳統(tǒng)文化氛圍濃厚,村民在訪談中紛紛提到一句俗語“父愁子妻,兒愁母葬”。按照生命周期可將父代的撫養(yǎng)責(zé)任分為三個(gè)階段,第一個(gè)階段為父母撫養(yǎng)子女長大,第二個(gè)階段是父母完成兒子的人生任務(wù),為其準(zhǔn)備結(jié)婚所需成本,即彩禮與房子,第三個(gè)階段是幫助子代撫養(yǎng)孫代,負(fù)責(zé)家庭生活開支。其中,最關(guān)鍵且重要是的完成兒子結(jié)婚的人生任務(wù),村民認(rèn)為“你給他一成家,做父親的責(zé)任算是盡到了”,“父愁子妻”被視為天經(jīng)地義。如果兒子到了婚齡卻遲遲沒有結(jié)婚,其父母在村莊中會(huì)背負(fù)嚴(yán)重的輿論壓力,村民說“你不找咋辦,不罵兒子罵老子,連個(gè)媳婦也找不到?！?/p>

但父母需要操心的重點(diǎn)在完成兒子結(jié)婚的人生任務(wù)這一事件也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,以前這一任務(wù)的重點(diǎn)在于找人給兒子介紹媳婦,而現(xiàn)在重點(diǎn)在于年輕人結(jié)婚由男方父母出錢。20世紀(jì)結(jié)婚成本較低,因經(jīng)濟(jì)水平較差,房子和彩禮水平也較低,婚姻方式多為媒人介紹,兒子結(jié)婚最操心的是媒人能介紹合適的結(jié)婚對(duì)象?，F(xiàn)在縣城一套房加裝修約三十多萬,車十多萬元,彩禮10萬元,給兒子結(jié)婚大約要花費(fèi)60萬左右。村民認(rèn)為當(dāng)?shù)啬贻p人的工資水平普遍不高,一般每月才兩三千元,只有父母幫其負(fù)擔(dān)結(jié)婚成本,否則很難結(jié)婚。所以男方家庭條件不夠好,其父母會(huì)借錢幫兒子結(jié)婚,婚后由父母還錢。對(duì)男方父母來說,彩禮和買房的支出,“有能力就給他辦,沒有能力給他借錢背點(diǎn)債也要辦”。村民估計(jì)在本地因兒子結(jié)婚需要買房和彩禮支出需要父母出面借錢導(dǎo)致欠債的約占60%～70%,大多數(shù)父母為兒子買房并將房子產(chǎn)權(quán)歸為兒子,但買房的借款是“誰借誰還”。

由此可見,“父愁子妻”具有的強(qiáng)文化約束力,在當(dāng)?shù)厝诵闹袑?shí)現(xiàn)了價(jià)值內(nèi)化,使男方父母背負(fù)著為兒子結(jié)婚的人生任務(wù),除非兒子外遷或者成為光棍,為兒子結(jié)婚這一要求具有不可退出性。因此,在婚姻市場(chǎng)上女方彩禮要價(jià)具有穩(wěn)固的社會(huì)基礎(chǔ),下文繼續(xù)探討女方在彩禮要價(jià)中如何考量男方及其家庭的實(shí)際情況。

(二)彩禮要價(jià)的資源依據(jù)

對(duì)于即將結(jié)婚的男女雙方,彩禮談判是必不可少的環(huán)節(jié),雙方家庭及中間人的商討過程決定著婚姻的可能性及婚后姻親關(guān)系的好壞。一般來說,女方具有要價(jià)優(yōu)勢(shì),但不會(huì)毫無根據(jù)隨意要價(jià),最終決定彩禮水平差異的是男方所處的整體資源環(huán)境中家庭具有的資源總量,以下分別論述男方家庭占有的資源總量包含的兩點(diǎn)要素。

第一,男方家庭資源儲(chǔ)蓄及個(gè)人能力,影響這一點(diǎn)的因素包括兄弟數(shù)量和男方及其父母的綜合能力。如果男方有多個(gè)兄弟,女方考慮到男方家庭經(jīng)濟(jì)總量有限,男方父母年齡增大后掙錢能力受限,出于為自己未來小家庭的積累著想,傾向于拉高彩禮要價(jià),最終導(dǎo)致兄弟競爭家庭財(cái)富。但更重要的影響因素是男方的個(gè)人能力,因?yàn)楸镜氐募矣?jì)模式為男性務(wù)工女性種地,收入主要依靠男性,所以男方個(gè)人能力尤其是賺取收入方面的能力關(guān)系到未來小家庭的資源獲取能力。

第二,男方家庭所處的具體區(qū)域環(huán)境,包括地理位置和區(qū)位條件。在城鎮(zhèn)化背景下,區(qū)位條件決定了男方家庭所具有的財(cái)產(chǎn)性資源,包括房子、土地的價(jià)值等,例如城郊地區(qū)在未來城市發(fā)展規(guī)劃中可能因?yàn)檎鞯夭疬w而價(jià)值上漲,或者因修建工業(yè)園、修高速公路等項(xiàng)目占地獲得賠償?shù)?。另?在我國不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)密度不同,主要表現(xiàn)在導(dǎo)致就業(yè)機(jī)會(huì)的差異,例如西部地區(qū)的就業(yè)機(jī)會(huì)明顯低于東部地區(qū),在西北地區(qū)同樣存在經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)密度的差異,例如W村的村民選擇去新疆打工。

(三)彩禮要價(jià)的等級(jí)序列

根據(jù)上文,男方家庭擁有的資源總量可操作化為兩個(gè)變量,即男方個(gè)人及其家庭條件(后文簡稱男方條件)和男方家庭所處區(qū)域環(huán)境的差別(后文簡稱區(qū)域環(huán)境),通過變量的好壞可將彩禮水平分為四種情況,構(gòu)成從高到低的彩禮要價(jià)的等級(jí)序列的理想類型。參見下表。

表1 彩禮要價(jià)理想類型劃分

第一種情況為男方條件好,區(qū)域條件也好,彩禮要價(jià)水平最低。不論在哪個(gè)區(qū)域,此類男性在婚姻市場(chǎng)上是女性認(rèn)為的最好的結(jié)婚對(duì)象,此時(shí)男性處于“買方市場(chǎng)”,有非常大的選擇空間,但從婚姻市場(chǎng)總體來看,此類男性數(shù)量不多,因此彩禮要價(jià)低的情況較少發(fā)生。

第二種情況為男方個(gè)人及其家庭條件好,區(qū)域環(huán)境不好,彩禮要價(jià)為中等水平,雖然不要求直接的現(xiàn)金彩禮,但可能因區(qū)域環(huán)境不好,女方要求在縣城買房,因此男方結(jié)婚成本較高。不過對(duì)部分家庭尤其是純女戶家庭來說,女方父母認(rèn)為會(huì)長期回報(bào)的女婿,才算是找對(duì)人,因?yàn)椴识Y只是短期內(nèi)一次性的“收入”。為了長期回報(bào)甚至存在女方家庭在婚前就將彩禮“返還”給男方的情況,調(diào)研中案例就是女方家庭將彩禮錢給男方消費(fèi)。

案例1:村民L,男,68歲,1982年結(jié)婚。女方是1978年由同村的人介紹的,女方家庭由母親當(dāng)家。當(dāng)時(shí)L剛考上中專,1978年訂婚時(shí)給女方家庭彩禮300元,但上學(xué)期間每學(xué)期女方母親給其50元,兩年半時(shí)間已經(jīng)把彩禮錢還給了男方。因?yàn)榕降慕惴蚴枪と?每月會(huì)給錢給丈母娘,L認(rèn)為女方母親將彩禮錢“返還”的行為是從姐夫身上“看到光明了,她在投資?！?/p>

在案例1中,女方家庭尤其是有經(jīng)濟(jì)決定權(quán)的母親,認(rèn)為有中專學(xué)歷的L畢業(yè)后找工作收入肯定不會(huì)差于工人姐夫,因此不在意短期內(nèi)彩禮的多少,并且將彩禮錢用于男方上學(xué),正是基于對(duì)男方的未來發(fā)展和回報(bào)預(yù)期所作的行為選擇。

第三種情況為男方個(gè)人及其家庭條件不好,但區(qū)域條件好,彩禮要價(jià)也為中等水平。此類情況在在城郊地區(qū)較多出現(xiàn),即使原來男方個(gè)人及其家庭條件不算好,但所處區(qū)域面臨拆遷或者已經(jīng)拆遷,男方通過拆遷獲得經(jīng)濟(jì)資源后極大增加其在婚姻市場(chǎng)上的優(yōu)勢(shì),因此部分看中經(jīng)濟(jì)條件的女方會(huì)充分考慮對(duì)方的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),并選擇相對(duì)不太高的彩禮要價(jià)。

第四種情況為男方個(gè)人及其家庭條件都不好,區(qū)域條件也差,此時(shí)彩禮要價(jià)最高。彩禮要價(jià)的動(dòng)力源自兩方,從女方家庭來看,因?yàn)槟蟹郊彝碛械馁Y源總量最少,女方家庭會(huì)在結(jié)婚前想辦法使獲得的資源最大化,最主要的辦法即盡力抬高彩禮水平。從男方家庭來看,資源總量越少越是難以找到老婆,因此傾向于抬高彩禮以增加在婚姻市場(chǎng)上的競爭力,殊不知,經(jīng)濟(jì)條件好的人更容易加價(jià),于是底層男性更難找到老婆,即使成功結(jié)婚后,婚姻關(guān)系也比較脆弱。

如前所述,女方在彩禮要價(jià)并非只從自身利益考量要求利益最大化,而是綜合考量男方及其家庭占有的資源總量,因此彩禮水平差異的決定因素在于男方家庭的經(jīng)濟(jì)能力及其所處的區(qū)域整體條件,而非無視男方實(shí)際情況盡量提高彩禮要價(jià)水平。

四、彩禮要價(jià)的直接后果

前文從資源視角對(duì)彩禮要價(jià)進(jìn)行分析,在婚姻市場(chǎng)上,婚齡男性因占有資源不同而形成的等級(jí)序列。一般來說,家庭條件越好的男性越有承擔(dān)高彩禮的能力,但本文的分析顯示男性越是占有資源總量少反而面對(duì)的彩禮要價(jià)越高,會(huì)產(chǎn)生哪些后果呢?

(一)婚姻擠壓

在人口流動(dòng)日益頻繁的背景下,將全國婚姻市場(chǎng)視為整體,甘肅省所處的西部農(nóng)村地區(qū)的婚齡男性正在承受婚姻市場(chǎng)上的雙重?cái)D壓。第一重?cái)D壓為東部發(fā)達(dá)地區(qū)和中部地區(qū)的婚齡男性對(duì)西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的婚齡男性的婚姻擠壓,對(duì)于類似于調(diào)研地W村較為封閉的通婚圈來說第一重?cái)D壓可稱之為外部市場(chǎng)的擠壓。第二重?cái)D壓為西部地區(qū)或欠發(fā)達(dá)區(qū)域的城郊村的婚齡男性對(duì)偏遠(yuǎn)村的婚齡男性的婚姻擠壓,即本地市場(chǎng)的擠壓?？梢园l(fā)現(xiàn),中部地區(qū)偏遠(yuǎn)村莊男性和西部地區(qū)男性都在承受婚姻擠壓的后果,他們因占有資源總量少,在婚姻市場(chǎng)上競爭力先天不足,只能勉強(qiáng)參與婚姻市場(chǎng)競爭,通過盡力提高彩禮價(jià)格滿足女方彩禮要價(jià)及其他結(jié)婚要求。否則,在“傳宗接代”的傳統(tǒng)思想具有強(qiáng)文化約束的地區(qū),他們一旦放棄參與婚姻市場(chǎng)競爭,則意味著放棄人生任務(wù),對(duì)于整個(gè)家庭來說是不可承受的打擊。[8]27對(duì)這類家庭來說,完成兒子結(jié)婚的人生任務(wù),很大程度上需要整個(gè)家庭或男方父母借錢才能實(shí)現(xiàn),產(chǎn)生“因婚致貧、因婚借債”的后果,[9]51進(jìn)一步削弱家庭應(yīng)對(duì)未來風(fēng)險(xiǎn)的能力。

(二)代內(nèi)剝削

對(duì)于占有資源總量較少的家庭來說,為了完成結(jié)婚的人生任務(wù)必然在子女間產(chǎn)生競爭。第一種是兄弟競爭,因同居共財(cái)?shù)膫鹘y(tǒng)居住模式和子代結(jié)婚分家的習(xí)慣,在哥哥將要結(jié)婚時(shí),父母年齡不會(huì)太大且可能是完全勞動(dòng)力,家庭資源狀況在家庭生命周期中處于最好的時(shí)候。如果哥哥結(jié)婚花費(fèi)太大,必然占用弟弟將來結(jié)婚可控支配的資源,兄弟之間可能因爭奪家庭財(cái)富產(chǎn)生競爭,或者弟弟因資源不足無法結(jié)婚最終成為光棍。另一種是對(duì)女兒的剝削,對(duì)于條件不好的家庭,難以支付兒子結(jié)婚費(fèi)用時(shí),父母會(huì)選擇要求女兒早婚以獲得較大數(shù)目的彩禮用于兒子的婚姻支付。[10]265

案例2:村民H,男,28歲,在江蘇打工,未婚。父母60歲左右,妹妹是抱養(yǎng)的,妹妹22歲,2016年結(jié)婚,嫁到鄰村,彩禮10萬元,男方家庭條件比女方好,有房,但男方?jīng)]工作在家啃老。因?yàn)镠的父母年齡大無法打工掙錢,為了他將來結(jié)婚,要求男方高于W村平均水平的彩禮。

在此案例中的女兒22歲結(jié)婚嫁給父母找人介紹的男方,正是因?yàn)樗Y(jié)婚給原生家庭帶來的彩禮錢能夠用于兒子結(jié)婚。對(duì)于有類似經(jīng)歷的女性來說,婆家可能認(rèn)為她是“花錢買來的”對(duì)她不好,而娘家在女兒與婆家有矛盾時(shí),首要擔(dān)心的是女兒離婚后對(duì)彩禮錢的處置,也不會(huì)支持女兒,她們成為原生家庭中代內(nèi)剝削的“犧牲品”。

(三)代際剝削

“父愁子妻,兒愁母葬”本是講父代和子代相互的責(zé)任倫理,代際關(guān)系失衡后,年輕一代因自身生活壓力變重,忽視了對(duì)父代的養(yǎng)老責(zé)任;而父代受傳統(tǒng)倫理影響更深,仍然將兒子結(jié)婚視為自己的義務(wù),因此高額彩禮要價(jià)的最終承受者是父代。表現(xiàn)在,一方面高額的婚姻支付讓男方父母承受巨大的經(jīng)濟(jì)壓力,另一方面因家庭所占資源不足以支持婚齡兒子結(jié)婚,父母要承受村莊輿論帶來的心理壓力。

案例3:村民Z,男,26歲,未婚,有一個(gè)哥哥已婚,Z的結(jié)婚對(duì)象要求男方家庭婚前買房買車和門面,因?yàn)閆的哥哥結(jié)婚時(shí)父母幫忙買了門面,但Z的父母拿不出給小兒子買門面的錢,因而推遲結(jié)婚。最后Z的父親辭去耗時(shí)長工資低的村民組長職務(wù),外出打工為小兒子結(jié)婚攢錢。

在本案例中,村民Z的父親是W村中第一個(gè)年近60歲出遠(yuǎn)門打工的人,他是家庭內(nèi)部剝削的最終承擔(dān)人。此外,代際剝削還表現(xiàn)在高額彩禮的婚姻對(duì)男方家庭關(guān)系的影響,父母要為兒子結(jié)婚付出一生的積蓄,甚至留不住養(yǎng)老錢,因此對(duì)兒子的婚姻格外看重。即使婚后媳婦和婆婆鬧矛盾,婆婆會(huì)選擇退讓或者父母決定和兒子分家以此讓兒媳婦滿意。但即便兒子完成了結(jié)婚的人生任務(wù),父母還會(huì)擔(dān)心年輕夫妻吵架導(dǎo)致兒子離婚,如果兒子離婚,父母不僅對(duì)兒子身份即婚姻市場(chǎng)上處于弱勢(shì)地位的再婚男性產(chǎn)生擔(dān)憂,而且父母幫兒子再次結(jié)婚仍需要較大數(shù)目的彩禮支出,這對(duì)一個(gè)農(nóng)村家庭來說難以承受。可以說高額的彩禮形塑新的婆媳關(guān)系和代際關(guān)系,除了在經(jīng)濟(jì)上剝削父代,在精神和家庭關(guān)系上進(jìn)一步剝削他們。

五、結(jié)語

綜上所述,婚姻市場(chǎng)上彩禮要價(jià)提升現(xiàn)象并不能簡單歸納為攀比或女方家庭出于利益最大化的行為選擇,更切合實(shí)際情況的事實(shí)是,女方綜合考量男方及其家庭所占有的資源總量提出“合理”的彩禮價(jià)格。在傳統(tǒng)倫理約束較強(qiáng)的農(nóng)村地區(qū),父母有完成兒子結(jié)婚任務(wù)的倫理要求和內(nèi)在動(dòng)力,兒子受“不孝有三,無后為大”的理念的影響也有盡早完成人生任務(wù)的需求和動(dòng)力,因此女方彩禮要價(jià)具有穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)。加之,全國出生性別比失衡,導(dǎo)致婚齡女性缺失,形成在婚姻市場(chǎng)上的男女比例失調(diào)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),使女方獲得的彩禮要價(jià)優(yōu)勢(shì)具有客觀性。在甘肅省的調(diào)研發(fā)現(xiàn),越靠近縣城的男方面對(duì)的彩禮要價(jià)越低,反而距離縣城越遠(yuǎn)的村莊的男性面對(duì)的彩禮要價(jià)越高。但距離縣城遠(yuǎn)近只是表象,這一指標(biāo)可以綜合概括為男方家庭所占有的資源總量,即男方個(gè)人能力及其家庭資源儲(chǔ)蓄總量和男方家庭所處區(qū)域環(huán)境,換句話說就是男方個(gè)人及其家庭條件和區(qū)域環(huán)境的條件。根據(jù)上述兩點(diǎn)的變量,可將男方家庭面對(duì)的彩禮要價(jià)水平分出四種可排成等級(jí)序列的情況,其中男方個(gè)人及其家庭條件差、區(qū)域環(huán)境差的情況下,男方家庭面對(duì)的彩禮要價(jià)最高。這種有違常理的彩禮要價(jià)等級(jí)序列對(duì)底層男性尤其是西部偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的男性產(chǎn)生雙重婚姻擠壓,在他們的家庭內(nèi)部還會(huì)造成代內(nèi)剝削和代際剝削,至此偏遠(yuǎn)農(nóng)村的婚齡男性成為現(xiàn)代婚姻市場(chǎng)中的“弱勢(shì)群體”,他們的父母、兄弟姐妹也是現(xiàn)在婚姻市場(chǎng)競爭中的“受害者”。但是底層男性面對(duì)高額彩禮要價(jià),不是將彩禮簡單判定為應(yīng)當(dāng)被廢止的傳統(tǒng)陋習(xí)就萬事大吉,還應(yīng)該通過分析彩禮要價(jià)的形成機(jī)制找到該現(xiàn)象背后更深層的社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因。

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