張之虎

【摘要】隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，對人才培養(yǎng)要求越來越高。民俗文化對青少年思想修養(yǎng)有很大的影響，在實際教學(xué)中，民俗文化思想道德教育教學(xué)存在很多的問題有待解決。因此，作為現(xiàn)代教育工作者應(yīng)重視民俗文化，為青少年做好思想引導(dǎo)，提升青少年思想修養(yǎng)，為青少年未來發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】民俗文化；思想修養(yǎng)

【中圖分類號】G633 【文獻標(biāo)識碼】A

在青少年思想道德教育中，民俗文化教育是十分重要的內(nèi)容。思想道德關(guān)系著青少年的未來發(fā)展。因此，教育工作者和家長應(yīng)注重民俗文化教育，確立做人的準(zhǔn)則，加強自身修養(yǎng)，提升對青少年思想修養(yǎng)的重視度。民俗文化應(yīng)深入青少年內(nèi)心，引導(dǎo)青少年樹立正確的核心價值觀，從而提升自我價值，使青少年成為實現(xiàn)“中國夢”的后備軍。

民俗文化是我國傳統(tǒng)文化之一，是中華民族世世代代流傳下來的財富。青少年是中國未來發(fā)展的主力軍，學(xué)習(xí)民俗文化十分重要，其關(guān)系著青少年思想修養(yǎng)以及未來發(fā)展。但是，在民俗文化和思想修養(yǎng)教育中依舊存在很多的問題，需要深入地分析和解決。

一、民俗文化和青少年思想修養(yǎng)教育現(xiàn)狀分析

現(xiàn)階段，隨著我國教育改革的深入，我國對民族文化教育越來越重視。但是，民族文化教育現(xiàn)狀依舊只表現(xiàn)在形式上的對青少年進行文化教育，并沒有使青少年將民族文化精髓轉(zhuǎn)化為行動指南或親身實踐；教師和家長缺少言傳身教，對于青少年思想修養(yǎng)教育開展方式比較迷茫，對青少年行為教育重視度不高。很多人將民族文化當(dāng)作一種知識層面的文化教育，缺少思想道德實踐。很多教育工作者只注重民族文化知識教育，缺少親身實踐和內(nèi)心的修養(yǎng)以及人格完善。只是重視形式上的青少年民族文化教育，卻不付出于人格修養(yǎng)實踐養(yǎng)成。

教育的不斷發(fā)展，雖然帶動了社會進步，但是人們卻忽視了傳統(tǒng)文化教育的重要性。教學(xué)課本傳統(tǒng)文化內(nèi)容不足，青少年對民俗文化認(rèn)識度不高。一些地區(qū)雖然對傳統(tǒng)文化提升重視，但是局限于書本上，很多民俗文化教學(xué)依舊是將文學(xué)經(jīng)典作為主要教學(xué)內(nèi)容，缺少傳統(tǒng)理論教育。教師只是引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，了解民俗文化，將德育教學(xué)當(dāng)作知識傳授，沒有和青少年思想修養(yǎng)結(jié)合起來，缺少教學(xué)實踐。

以上問題都是現(xiàn)階段青少年教育工作者的思想誤區(qū)，也是青少年思想修養(yǎng)工作教育長期只存在于形式、很難發(fā)展的原因。

二、民俗文化對青少年思想修養(yǎng)的影響

首先，需要消除對民俗文化的誤解，沒有深入了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，缺少對民俗文化的正視。民俗文化是目前民間群眾風(fēng)俗文化統(tǒng)稱，也可以看作是國家地區(qū)民族群眾共同創(chuàng)造和傳承的生活風(fēng)俗習(xí)慣，是人民群眾長期生活中形成的非物質(zhì)東西。只有深刻地認(rèn)識到民俗文化的內(nèi)涵，才能夠因材施教，青少年思想修養(yǎng)教育才能夠發(fā)揮重要作用。將民俗文化融入青少年思想中，中小學(xué)思想政治、歷史、語文等學(xué)科的教師就必須深入研究民俗文化，從生活中取材，閱讀文化經(jīng)典之作，透徹理解民俗文化的精髓。民俗既是社會意識形態(tài)之一，又是一種歷史悠久的文化遺產(chǎn)。早在《漢書·王吉傳》中就有“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的記載?，F(xiàn)階段，民俗文化多是針對自然與歷史文化遺產(chǎn)、傳媒文化、時尚文化而進行，以鄉(xiāng)土社會為主要陣地的民俗文化尚未引起足夠重視。與此形成鮮明對比的是，民俗文化產(chǎn)業(yè)在全國各地興起，早已超出傳統(tǒng)意義上的展演制銷模式以及“文藝搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”的簡單框架，初步顯現(xiàn)出一定的規(guī)?；l(fā)展與自覺性追求。

其次，樹立做人基本準(zhǔn)則。教師和家長應(yīng)充分發(fā)揮模范作用，向青少年講解民俗文化內(nèi)容。民俗文化是我國傳統(tǒng)文化，即使社會不斷發(fā)展，我們依舊不能忘記傳承傳統(tǒng)。雖然我國已經(jīng)采取一系列保護民俗文化的措施，但是青少年對于非物質(zhì)文化的保護意識還有待提升，老一輩的工藝，如皮影、年畫、剪紙、竹籃寨泥塑等民俗文化藝術(shù)逐漸衰落。因此，教師和家長需要加強對青少年思想修養(yǎng)的教育，使其能夠了解文化、傳承文化。

再次，民俗文化的核心內(nèi)容是儒家文化，除此之外，還包含佛教文化、道家文化等。佛教文化在西漢末年傳入中原，與儒家文化相融合、碰撞。在唐朝時期，佛道并舉，“貞觀之治”盛世大開。此后，各個朝代各個民族在發(fā)展過程中都形成了不同的民俗文化，以佛道為核心教育民眾，維護社會的安穩(wěn)，使群眾安居樂業(yè)。教師應(yīng)向?qū)W生傳揚傳統(tǒng)文化，使青少年從思想意識上感受到傳統(tǒng)文化的重要意義。

除此之外，中小學(xué)應(yīng)將民俗文化教育內(nèi)容納入必修課程，強化將理論和實踐結(jié)合，加強禮制教育、慎獨教育等。弘揚民俗文化不能只停留在形式上，還需要落實在具體教學(xué)中，落實于青少年思想修養(yǎng)上。將民俗文化蘊含的慎獨、仁愛、尊重思想和青少年思想修養(yǎng)結(jié)合起來，在生活中發(fā)揚民族精神。

三、結(jié)語

綜上所述，民俗文化對青少年思想修養(yǎng)教育核心在于將民俗文化教育落實在實踐中，教師和家長應(yīng)以身作則，在行為和道德上發(fā)揮模范作用，將民族精神和傳統(tǒng)文化滲透于生活和學(xué)習(xí)中。只有將傳統(tǒng)文化與思想修養(yǎng)相結(jié)合，才能夠真正發(fā)揮民俗文化的教育作用，實踐社會主義價值觀，為實現(xiàn)“中國夢”培養(yǎng)強大的后備力量。

參考文獻

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（編輯：張曉婧）