柳寶恒

摘要：家庭教育，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，在人的一生中起著奠基的作用。從基層農(nóng)村從事教育工作發(fā)現(xiàn)的家庭教育中存在的諸多問(wèn)題，分析改變家長(zhǎng)教育觀(guān)念、教育方法和方式的必要性。

關(guān)鍵詞：家庭教育；農(nóng)村；問(wèn)題；必要性

家庭教育，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，在人的一生中起著奠基的作用1。多年來(lái)我一直在農(nóng)村從事教育工作，接觸了眾多的家長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)家庭教育中存在的諸多問(wèn)題，深感改變家長(zhǎng)教育觀(guān)念、教育方法和方式的必要性。家長(zhǎng)的素養(yǎng)決定孩子的發(fā)展之路，提升家長(zhǎng)素質(zhì)和提升學(xué)生素質(zhì)同等重要，學(xué)校和社會(huì)共同擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，挖掘家長(zhǎng)潛力，教育之路會(huì)越走越寬，越走越遠(yuǎn)。

家庭教育存在的問(wèn)題概括起來(lái)有如下幾點(diǎn)：

一、不懂習(xí)慣培養(yǎng)對(duì)人成長(zhǎng)的必要性。

陶行知先生曾說(shuō)：“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。這句話(huà)告訴我們培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性?？晌覀兊募议L(zhǎng)總以“孩子還小，長(zhǎng)大了自然就好了”為借口，放縱孩子行為，甚至成為孩子錯(cuò)誤行為的幫手2。

家長(zhǎng)背著書(shū)包，學(xué)生低頭玩手機(jī)，這種現(xiàn)象每天都能看到。誰(shuí)該背這個(gè)書(shū)包？手機(jī)玩上癮了又是誰(shuí)讓他第一次玩的游戲？你有沒(méi)有在他人面前夸耀我的孩子手機(jī)玩的比我溜？家長(zhǎng)的一味遷就，讓幼稚的孩子產(chǎn)生了錯(cuò)誤的判斷，背書(shū)包上學(xué)家長(zhǎng)該背，玩手機(jī)和學(xué)習(xí)相比，玩更刺激。久而久之，培養(yǎng)好習(xí)慣的時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題嚴(yán)重性后再去糾正，難了。沒(méi)辦法只能無(wú)奈的面對(duì)。我們是否可以總結(jié)為家長(zhǎng)的不作為固化了孩子的錯(cuò)誤行為。

培養(yǎng)習(xí)慣，家長(zhǎng)是否應(yīng)該和學(xué)生同步？

習(xí)慣來(lái)源于生活，習(xí)慣養(yǎng)成非一日之功。作為家長(zhǎng)要從生活的方方面面慢慢培養(yǎng)孩子，給他們提供好習(xí)慣終身受益的機(jī)會(huì)。

勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)我們農(nóng)村有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，麥田、菜園……。讓他們參與其中，他們會(huì)體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，懂得珍惜；也讓他們體會(huì)靠雙手，可以創(chuàng)造財(cái)富，可以磨練意志。勞動(dòng)是光榮的?？墒俏覀兊募议L(zhǎng)把這塊陣地也丟失了。炎炎烈日，夏秋搶收，家長(zhǎng)寧可累的半死也不讓孩子幫幫手，送點(diǎn)水也不行。為什么？耽誤學(xué)習(xí)，路上不安全。

勞動(dòng)本身就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)技能，學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)，體驗(yàn)快樂(lè)與幸福3。你不讓他浪費(fèi)饅頭，他卻不知饅頭是怎樣來(lái)的，他不知道浪費(fèi)可恥?？僧?dāng)他有了勞動(dòng)體驗(yàn)后，相信我們不用再空洞的說(shuō)教了。

習(xí)慣決定未來(lái)。既然我們想培養(yǎng)孩子，我們就要從習(xí)慣抓起，要求孩子有什么好習(xí)慣，自己就應(yīng)有什么好習(xí)慣。和孩子共成長(zhǎng)是社會(huì)對(duì)我們的需求。

二、忽視環(huán)境因素對(duì)人成長(zhǎng)的影響力。

（1）我做過(guò)很多家訪(fǎng)，所到之處，衛(wèi)生狀況令人擔(dān)憂(yōu)。院子物件亂擺亂放，沙發(fā)上堆滿(mǎn)雜物，墻壁上隨處張貼……著名學(xué)者于丹說(shuō)“房間凌亂的家庭，養(yǎng)不出有出息的孩子”你所居住的房間藏著自己的生命狀態(tài)，藏著孩子的未開(kāi)。你是一個(gè)邋遢的人，你的生活狀態(tài)和心情也會(huì)雜亂無(wú)章。孩子無(wú)意間就會(huì)模仿父母的做法，生活也是沒(méi)有條理，如作業(yè)亂放，物品亂扔，衣服上油跡斑斑。臟亂差影響人的心情這是共識(shí)。其實(shí)做一個(gè)清爽之人乃舉手之勞，只是這部分家長(zhǎng)沒(méi)意識(shí)到環(huán)境對(duì)孩子的影響。

人人都希望環(huán)境優(yōu)美，心情舒暢。那么你和孩子一起從整理家務(wù)開(kāi)始。

（2）心理環(huán)境影響：農(nóng)村人生活節(jié)奏慢，特別是農(nóng)耕機(jī)械化以來(lái)，農(nóng)忙時(shí)間明顯縮短，有了大量空暇時(shí)間。只好聚在一起打牌來(lái)消磨時(shí)間，吵鬧聲不絕于耳。這樣的環(huán)境你讓孩子在臥室安靜的學(xué)習(xí)根本就不可能。長(zhǎng)時(shí)間下去，孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)完全會(huì)被打消，甚至?xí)绊懙叫睦斫】?。我們的家長(zhǎng)不一定意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。

三、忽略遷移墨化的力量

孔子曰“讀書(shū)若水，川流不息，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲。”性格的影響不知不覺(jué)就完成了。農(nóng)村常有這種現(xiàn)象：兒女住著二層的平房，父母住著低矮的瓦房；兒女用空調(diào)取暖乘涼，父母卻搖著蒲扇，冬天燒點(diǎn)柴火取暖；有的甚至和父母一墻之隔，卻老死不相往來(lái)。父母的養(yǎng)育之恩蕩然無(wú)存，中華民族的傳統(tǒng)美德消失殆盡。試想，孩子生活在這種家庭氛圍中，他汲取的是什么？父母的行為決定了孩子的判斷，即使你用千言萬(wàn)語(yǔ)去解釋也是那么的蒼白無(wú)力。自己也有老的時(shí)候，孩子會(huì)怎樣對(duì)待我們？想想就后怕。給孩子做忠孝的榜樣，勝過(guò)你的千言萬(wàn)語(yǔ)。

還有很多不如人意的地方，溺愛(ài)，暴虐……

四、辦法策略

1、開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，提高家長(zhǎng)的道德水平和科學(xué)教育方法。①“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去。”聘請(qǐng)教育專(zhuān)家定期向家長(zhǎng)傳授科學(xué)教育子女的方式方法，從理念上突破。利用當(dāng)?shù)亟逃Y源，組織家長(zhǎng)參觀(guān)孔府孔廟，孟府孟廟，從文化上引導(dǎo)。引導(dǎo)他們從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，改變錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，提高自身道德修養(yǎng)。②“示范引領(lǐng)?！蔽覀兩磉叢环?yōu)秀的家長(zhǎng)，請(qǐng)他們現(xiàn)身說(shuō)法，從事例中感知，使教育形式更加直觀(guān)。③學(xué)校開(kāi)放，讓家長(zhǎng)實(shí)地觀(guān)察孩子的在校表現(xiàn)，增強(qiáng)教育的針對(duì)性?？斩吹恼f(shuō)教蒼白無(wú)力，用具體的例子作指導(dǎo)，讓孩子心服。④創(chuàng)辦家長(zhǎng)微信群，提供老師與家長(zhǎng)，家長(zhǎng)之間交流的平臺(tái)，及時(shí)發(fā)布信息，推薦，交流育子經(jīng)驗(yàn)，提高教育水平。

2、借助政府或民間組織豐富多彩的活動(dòng)，影響感化，形成風(fēng)清氣正的村風(fēng)、民風(fēng)。

近幾年，文化下鄉(xiāng)活動(dòng)開(kāi)展的轟轟烈烈，傳遞著正能量，?！拔搴眉彝ァ保昂孟眿D、好婆婆”等評(píng)選活動(dòng)，村民思想改變了不少，良好的民風(fēng)村風(fēng)正在形成，為教育的健康發(fā)展提供了有利條件，學(xué)校有責(zé)任和義務(wù)幫助社會(huì)深入做好這項(xiàng)工作，使每個(gè)家庭都成為“文明家庭”，我們會(huì)接收更多的“文明學(xué)生”，教育的幸福感會(huì)明顯增強(qiáng)。

農(nóng)村文化的背景，既有傳統(tǒng)文化的精髓，也有封建文化的糟粕，作為教育工作者，我們要積極引導(dǎo)他們?cè)诮】档奈幕顒?dòng)中提高素質(zhì)和修養(yǎng)，我們要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，明白培養(yǎng)學(xué)生和教育家長(zhǎng)同等重要。

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