田甜

摘要：生活中存在越來越多假鈔騙地攤老人的行為，而老人往往真假難辨。本文試圖針對這些行為，進(jìn)行思想政治教育分析，結(jié)合現(xiàn)狀，遵循相關(guān)原則，分析原因，找出對策。從而使得思想政治教育的內(nèi)容入腦、入心，取得實質(zhì)性成效。

關(guān)鍵詞：假鈔；地攤老人；思想政治教育

一、選題現(xiàn)狀

生活中存在越來越多假鈔騙地攤老人的行為，有純粹的假鈔找零，也有假鈔還賬等等，而老人往往真假難辨，導(dǎo)致被騙，心理承受力差，一樁樁案例不停呈現(xiàn)，聽者心酸，看者傷心。案發(fā)時老人皆悲哀痛苦流淚，回去后，又被年輕人喊罵“沒用的老東西”，或許還要照顧病重的家人，就會以挨餓去省錢，以好幾年不買一件衣服來貼補(bǔ)假鈔，可悲的是，還要繼續(xù)擺攤，繼續(xù)被騙。他們對生活如此堅強(qiáng)，那些行騙者有手有腳，卻不踏實肯干，非得用假鈔擴(kuò)大行騙圈，拉低道德底線。

針對這些行為，有必要去試著對這些行為及對策進(jìn)行分析，讓思想政治教育從小就能入腦、入心，讓更多的人在一個好的氛圍渲染下成長成才，讓大家收到假鈔的意識變成撕毀，讓更多的人成為高尚的人。

二、相關(guān)概念

（一）思想政治教育

是指社會上的群體根據(jù)思想政治品德要求，對社會大眾施加有目的、有計劃的影響，從而促使他們形成這個社會所要求的思想品德的過程。

（二）思想政治教育原則

是制定教育的目標(biāo)，確立教育的內(nèi)容，采用合理的方法、確立教育的意義所要遵循的依據(jù)和要求，并且貫穿于思想政治教育的全過程，是思想政治教育客觀規(guī)律的反映。

（三）地攤老人

地攤老人是年紀(jì)多數(shù)偏大，沒學(xué)歷，打工沒人要，出來擺點小物件或者自家蔬菜。一個饅頭或許就是一天，交不起管理費，得躲避城管巡查，賣不出去的菜和有期限的小物件是心中的痛，雪上加霜的是收到假鈔，心痛的吃不下睡不好，每次看到拿著百元鈔買東西時，就心跳加速，摸了再摸，還被故意催促快點找錢時，只能借著光照了又照，結(jié)果還會有假，是這樣的一類弱勢群體。

三、遵循的原則

（一）情感教育法原則

1、以模范情感激發(fā)社會人情感，達(dá)到情感共鳴，提高思想政治教育實效性

模范是擁有積極健康的情感，社會部分人對于地攤老人還處于空白思想，用積極向上的思想借助一些值得關(guān)注和具有誘導(dǎo)力的案件為弱勢群體做些事，是很容易在情感上產(chǎn)生共鳴，從而提高教育實效性。

2、創(chuàng)設(shè)情感體驗，借助角色扮演、話劇渲染等提高思想政治教育實效性

情感體驗可以優(yōu)先在中小學(xué)及高校中渲染，逐漸借助話劇推廣到社會，讓積極健康的教育自小就在心中萌芽，讓大家懂得收到假鈔，第一意識就是撕毀，替代轉(zhuǎn)嫁他人思想，讓更多的人通過親身體驗或者親身觀看感同身受，對社會上像被忽略的地攤老人類似的群體給予關(guān)注和溫暖，從當(dāng)前地攤老人屢屢受騙的情況來看，情感教育的運用亟待進(jìn)一步分析和完善，這樣才能使思想政治教育方法深入人心。

（二）榜樣激勵性原則

心理學(xué)上說，教育者可以用激勵方式誘導(dǎo)受教育者產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，從而把教育內(nèi)容和要求內(nèi)化為受教育者的自覺和行動，達(dá)到教育目的。所謂“激勵”，心理學(xué)上是指一種積極的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，是一種過程，通過在內(nèi)外部刺激影響下，利用各種方法滿足人們需要，使人心理愉悅。

1、社會輿論中榜樣激勵的影響

榜樣的力量是無窮大的，典型激勵法就是通過內(nèi)心深處認(rèn)可崇拜尊敬的人，由他們自己的行為帶動對他們追星的一大波粉絲。這就要求社會公眾人物，應(yīng)時刻展示給大家的是積極健康的一面。好比某某明星，邊上學(xué)邊出道，學(xué)習(xí)優(yōu)秀，他的粉絲，為了足夠配的上他們的榜樣，也會努力學(xué)習(xí)。同樣，要是那些榜樣人物去關(guān)注像地攤老人這樣的弱勢群體，也會帶動他的一幫粉絲。永遠(yuǎn)不要忽視社會輿論中榜樣的力量，時下網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，任何風(fēng)吹草動都是很容易見光跟風(fēng)的。榜樣要借助發(fā)達(dá)的媒體，用正確的輿論感染引導(dǎo)人。

2、家庭中血緣倫理的父母的激勵性影響

父母在家庭與生俱來的權(quán)威性，起著潛移默化作用，對思想政治教育具有持續(xù)性、滲透性、監(jiān)督性作用，容易與社會、與學(xué)校形成教育合力。首先父母得有正確的教育觀、高尚的道德，這就應(yīng)該借助家長會對父母教育方式進(jìn)行培訓(xùn)。父母的閱歷和經(jīng)驗比孩子理解起來更容易，效果更好。針對某些方面的思想政治教育，父母比學(xué)校更具有說服力和引導(dǎo)力，做好父母的教育工作，可以讓學(xué)校無后顧之憂，達(dá)到雙贏，最終目的都是孩子成長成才。

（三）“以人為本”原則

1、根據(jù)個性差異，奔著求實性，發(fā)問卷調(diào)查，一一提出思想政治教育對策

“以人為本”存在于任何政策中，理應(yīng)放在思想政治教育過程中。對于用假鈔騙地攤老人的心理因人而異，可在社會上做個調(diào)查問卷，分析這部分人的心理，這不僅僅代表的是騙地攤老人這種行為，還有很多項類似的事情。對于不同的人，主觀認(rèn)識不一樣，宏觀環(huán)境、微觀環(huán)境都起著不可或缺的影響。年齡小的人性格還處于不穩(wěn)定期，但是從小的環(huán)境渲染和盲從隨大眾心理，導(dǎo)致在教育的工作中出現(xiàn)許多絆腳石。如果是中小學(xué)，就應(yīng)從小糾正這種心理；如果是青年，父母就應(yīng)試著對其引導(dǎo)，使其發(fā)揮好榜樣的示范作用，做好家庭教育工作。在思想政治教育中，各個環(huán)節(jié)教育對受教育者都很重要。

2、各個年齡段老人也應(yīng)得到心理疏導(dǎo)，受騙后即時得到引導(dǎo)，避免慘劇頻發(fā)

“以人為本”的原則始終要落實到思想政治教育的方方面面。年齡大，承受力差的地攤老人，在收到假鈔后，身體素質(zhì)弱，容易急火攻心，釀成慘劇，周邊的人，告知老人是假鈔的人，不要事不關(guān)己高高掛起，可能你微小的一個舉動，會挽救一條生命，做好老人心理疏導(dǎo)，穩(wěn)定好老人情緒是首要工作。多進(jìn)行自我教育和自我管理，告誡自己和身邊的人決不能做類似的行騙行為，使思想政治教育得到改善，從而拉高道德底線。

四、假鈔騙地攤老人行為產(chǎn)生的原因

（一）假鈔逼真技術(shù)日益高超，老人見識少，對錢幣真假難辨，無人依靠

眾所知周，第四、五套 人民幣采用了一些新的防偽技術(shù)，假幣的制造同樣也隨之提高，難辨程度增加。老人多是孤寡、無子孫陪伴在側(cè)，本身體弱病殘、或者要照顧孫子、看電視也不懂漢字，對于逼真的治假技術(shù)束手無策，受騙是遲早的。

（二）老人維權(quán)意識薄弱、不懂法、受騙后暗自心傷，尊老之風(fēng)弱化

社會中，用假鈔騙人時，專挑老邁、年幼的弱勢群體，一是覺得好下手，二是感覺這類人既無壯丁又沒法律意識，抱著息事寧人的態(tài)度艱難度日，騙他們?nèi)菀椎檬?。有這類行為的人的思想品德是有缺憾的，有著錯誤的價值觀。

地攤老人心理承受力差，被騙后，告狀無力，身體也弱，一個想不開就可能釀成慘劇。而行騙者錯誤的思想道德觀，可能因一張假鈔，就要背負(fù)人命。尊老的風(fēng)氣日況愈下，大家都有年邁的那一天，尊老之風(fēng)應(yīng)強(qiáng)化。

（三）被騙者轉(zhuǎn)嫁他人，經(jīng)濟(jì)利益促使假幣非法流通成為可能

調(diào)查顯示，受騙者誤收假鈔后，65%會想方設(shè)法花出去，擴(kuò)大這個行騙圈；21%膽小會先擱置，尋找時機(jī)；14%的人會撕毀。而地攤老人成為眾矢之的，年老、分辨力和維權(quán)意識淡薄，對這些行騙者的行為給予正確的疏導(dǎo)勢在必行。好比自己國家偷稅漏稅盛行，而美國卻覺得不交稅才怪。由此，增加此方面教育方法的研究尤為重要，思想政治教育無時無刻催著人的素質(zhì)提高。

（四）反假宣傳方式流于形式且對地攤老人群體關(guān)注度幾近空白，情感教育法不被重視

目前反假鈔宣傳方式受到質(zhì)疑，不被允許隨處粘貼小廣告，貼在墻上的標(biāo)語時間短暫，效果不明顯。識別假幣只能停留在眼看、手摸上，對制假手段高明的沒有對策，龐大的人口基數(shù)顯示，目前的反假方式無法適應(yīng)反假形勢的需要。

地攤老人很早就存在，賣賣小物件，不比超市的貴，還方便。隨著物質(zhì)生活提高，很少注意社會的角落有這樣一種群體，當(dāng)要花假鈔時，就找鎖定了目標(biāo)。人是能接受知識的種族，也是富有慈善心的群體，很有能力，充分發(fā)揮情感教育法的優(yōu)勢，做好思想政治教育工作。

（五）家庭、學(xué)校、社會等微觀環(huán)境對類似情形在思想政治教育中職責(zé)缺席

家庭中思想政治教育對人的影響具有持續(xù)性、滲透性、導(dǎo)向性；學(xué)校中思想政治教育對人的影響具有階級性、滲透性；社會思想政治教育對人的影響具有導(dǎo)向性，可是仍然有68%的人收到假鈔要花出去，這就是思想政治教育存在問題，顯而易見家庭、學(xué)校等微觀環(huán)境對思想政治教育存在職責(zé)缺席。

五、假鈔騙地攤老人行為的思想政治教育對策

（一）加大各階層宣傳力度，各級成立志愿小隊對需接觸人民幣的人耐心講解，從中雙方受益

應(yīng)在社會上各個階層，市級、縣級、社區(qū)、小鎮(zhèn)、農(nóng)村等進(jìn)行宣傳，鼓勵有善心的人對一些需要接觸人民幣的群體主動進(jìn)行耐心講解，專門成立一些職位或團(tuán)體負(fù)責(zé)類似事情，不僅僅是地攤老人事件，這些需要全社會人的參與配合，建立幫扶小隊，利用閑暇周末節(jié)日時間，進(jìn)行志愿活動，如在高?；蛘叽髮W(xué)中成立志愿社團(tuán)，在各個單位中組織志愿活動，活動進(jìn)行中深有感觸，發(fā)揮組織能力和人格魅力。

（二）增加愛和孝道教育，讓尊老愛幼蔚然成風(fēng)，對受騙老人加予心理疏導(dǎo)，減少慘劇

尊老愛幼是古代以來中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，是從小就朗朗上口的標(biāo)識詞，利于家庭和睦。地攤老人不會分辨假鈔，抱著信任的心在找零。一張假鈔是一個月生活費，年紀(jì)大，身體素質(zhì)差，內(nèi)心脆弱，釀造一幕幕慘劇，豈知他們路邊求生，已然多了幾重勞累。古語：敬人者，人自敬之，每個人都會有老去的一天，應(yīng)多為年輕人做表率，人人敬老愛幼，讓這股清流蔚然成風(fēng)。

作為看客，看到老人被騙，應(yīng)即時簡單明了的對老人進(jìn)行心理疏導(dǎo)，讓他們敞開心境，做那小部分的正能量者，不要眼睜睜看著一條條生命在自己眼前流失。應(yīng)從小就宣傳地攤老人這類類似群體的生活不易，父母應(yīng)為小孩子做好尊老的榜樣。地攤上的東西并不比超市貴，還方便，順手買些小物件，這一小小的舉動，或許可以讓一個老人早日回家。

（三）從小養(yǎng)成好的思想道德意識，渲染誠信魅力、引導(dǎo)人們分清合理利益

良好的思想道德對于一個人的一生至關(guān)重要，思想政治教育就是旨在讓更多的人成為高尚的人?！罢\”即真誠、誠實；“信”即信用、信任。都是古老的倫理道德規(guī)范。誠信的基本含義就是要思想和行動一致，老老實實說話，真真誠誠辦事，不欺騙。民間有言：一言既出，駟馬難追，都是對誠信的贊美。

調(diào)查顯示，收到假鈔后，有65%的人會選擇花出去，21%的人會膽小選擇擱置考慮，只有14%的人會選擇撕毀。這與從小接受的環(huán)境有關(guān)，不想自己的利益受損，側(cè)面上助長了這種風(fēng)氣，應(yīng)從小給予孩子正確的思想道德意識，讓他們下意識的出發(fā)就是積極健康的，并且要繼續(xù)對誠信進(jìn)行引導(dǎo)，做一個無時無刻誠實的公民。

（四）創(chuàng)設(shè)情感體驗，借助角色扮演、話劇渲染將模范的情感內(nèi)化為個人情感

模范擁有積極健康情感，用積極向上的思想為弱勢群體做些事，在情感上產(chǎn)生共鳴，展現(xiàn)個人魅力同時提高實效性。情感體驗可優(yōu)先在中小學(xué)及高校中渲染，借助話劇推廣到社會，讓積極健康的教育自小就在心中萌芽，讓大家懂得收到假鈔，第一意識就是撕毀，替代轉(zhuǎn)嫁他人的思想，從當(dāng)前地攤老人事件頻發(fā)，情感教育的運用還有待進(jìn)一步創(chuàng)新。

（五）家庭、學(xué)校、社會等微觀環(huán)境應(yīng)發(fā)揮各自優(yōu)勢形成思想政治教育合力

家庭中父母是具有血緣關(guān)系的，對孩子成長具有持續(xù)性、針對性、導(dǎo)向性作用。孩子要有一個良好的思想品德，就要從小接受思想政治教育，明白要尊老愛老、懂得做合理的不被譴責(zé)的行為。

學(xué)校對學(xué)生來說，是一個敬畏的場合，對學(xué)生具有導(dǎo)向性、滲透性、階級性作用。學(xué)?？山柚榫鞍缪荨⒃拕?、小品或組織志愿活動，在潛移默化中改變學(xué)生的思想品德，讓學(xué)生力所能及的碰到地攤老人此類事件，能盡一份力，提高思想道德。

社會是人的社會，要想實現(xiàn)社會價值，應(yīng)為社會做貢獻(xiàn)，可借助媒體、榜樣、電視節(jié)目等對社會中的人，進(jìn)行思想政治教育，讓人們在感動中聆聽現(xiàn)實社會。懂得有千千萬萬類似地攤老人的群體值得我們送去溫暖，你無意中的疏導(dǎo)、無意中的提醒、無意中的志愿宣傳服務(wù)，會挽救些許慘劇。思想政治教育理應(yīng)存在社會中。

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