摘要：清政府在1905年廢除了科舉制。而當(dāng)時(shí)知識(shí)分子在社會(huì)上的地位主要來(lái)源于他們依靠科舉制得到的政治權(quán)力。隨著科舉制度的廢除，對(duì)知識(shí)階層的作用、及社會(huì)地位也會(huì)受到?jīng)_擊。本文分析了清末廢除科舉制的原因，探討清末廢除科舉制對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的影響，同時(shí)研究當(dāng)時(shí)知識(shí)分子面對(duì)科舉制的廢除轉(zhuǎn)變與付諸的實(shí)踐和他們重新返回政治地位上的“中心”的方式。

關(guān)鍵詞：科舉制；廢除原因；對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子影響；知識(shí)分子的轉(zhuǎn)變

科舉制是中國(guó)古代隋朝開始創(chuàng)立的文人考試的制度，同時(shí)還是主要的選官制度，唐宋時(shí)期逐漸完善，明清時(shí)期達(dá)到頂峰。但是到了清朝末期，由于受到各種變革的潮流沖擊，科舉制被廢除，這一重要舉措直接影響到的就是當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子。

一、清朝廢除科舉制的原因

（一）科舉制自身的問題日益凸顯

首先從明代開始，科舉的考試內(nèi)容陷入僵化，考生不能提出自己的觀點(diǎn)，只能去根據(jù)“圣人”的思想來(lái)寫作答題。因此大部分讀書人為應(yīng)對(duì)科考，思想漸被狹隘的四書五經(jīng)、迂腐的八股文所束縛，無(wú)論是眼界、創(chuàng)造性，還是獨(dú)立思考能力，都被大大限制。其次是公平性逐漸喪失，在當(dāng)時(shí)的科舉制考場(chǎng)上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)作弊的情況。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，讀書人越來(lái)越多，參與科舉考試的人數(shù)劇增?？婆e制考試帶來(lái)的巨大利益，讓他們可以不擇手段去取的好名次。

（二）近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型與變化

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)開始淪為半殖民半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)的入侵和國(guó)人的起義與暴動(dòng)，推動(dòng)了近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。在政治上實(shí)施戊戌變法，清末新政。在經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，近代民族企業(yè)的興起與發(fā)展。在思想上的維新思想，師夷長(zhǎng)技以制夷等。這些變化推動(dòng)了近代文化的變動(dòng)，大批出國(guó)留學(xué)生在考察了西方的文化教育制度后，開始了解到本國(guó)的文化缺陷，認(rèn)為是科舉制阻礙了我國(guó)的文化教育發(fā)展，無(wú)法培養(yǎng)出近代國(guó)家需要的人才，迫切的要求廢除科舉制。

二、廢除科舉制對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的影響

（一）喪失原有的社會(huì)地位

晚清時(shí)期的知識(shí)分子處于中國(guó)傳統(tǒng)政治權(quán)利結(jié)構(gòu)中心地位，他們可以直接參政，而參政的唯一途徑就是科舉制。在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的知識(shí)分子在社會(huì)上的地位主要來(lái)源于他們?cè)谡螜?quán)力中的位置。隨著科舉制被廢除，受這一制度維系的對(duì)知識(shí)階層的作用，及社會(huì)地位的認(rèn)同的一切也必然隨之而去。當(dāng)他們不在處于政治權(quán)力的中心地位，沒有合適的社會(huì)環(huán)境體現(xiàn)自己的精英價(jià)值。當(dāng)時(shí)的山西舉人劉大鵬所見“士者，無(wú)他業(yè)可為，唯有仰屋而嘆無(wú)米為炊”。他不僅感慨道：“士為四民之首，坐失其業(yè)，謀生無(wú)術(shù)，生當(dāng)此時(shí)，將如之何？”。

（二）造成知識(shí)分子的邊緣化

首先科舉制可以保證知識(shí)分子進(jìn)入國(guó)家的政治中心，參與國(guó)家的管理。而隨著科舉制的廢除，他們被排擠出政治中心，參政無(wú)望。而由于社會(huì)技能的不足，也無(wú)法在當(dāng)時(shí)的社會(huì)立足。他們不得已在有限的社會(huì)空間里謀取生機(jī)。從當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，知識(shí)分子有幾個(gè)大方面的選擇，一是進(jìn)入民族資本企業(yè)但是不能盡量發(fā)展的民族資本企業(yè)并不能吸收大批的知識(shí)階層。二是出國(guó)留學(xué)，但是出國(guó)留學(xué)需要良好的家庭條件與社會(huì)背景，并不適合所有的知識(shí)分子。三是參軍，顯然從當(dāng)時(shí)的知識(shí)階層接觸的知識(shí)面積來(lái)看，他們的世界觀和認(rèn)知方式不能適應(yīng)近現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭(zhēng)。綜上所述，無(wú)論是參與生產(chǎn)組織還是出國(guó)留學(xué)或者是參軍，都造成了知識(shí)分子的邊緣化。

三、知識(shí)分子的在廢除科舉制的轉(zhuǎn)變

（一）實(shí)業(yè)救國(guó)——?jiǎng)?chuàng)辦工廠

19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，社會(huì)上實(shí)業(yè)救國(guó)的思想廣泛傳播，不少知識(shí)分子在科舉制廢除后開始從商。例如：曾就讀于圣約翰大學(xué)的劉鴻生回國(guó)后創(chuàng)辦火柴廠，杜重創(chuàng)辦新窯業(yè)公司，陳楚材創(chuàng)辦東興色染紡織有限公司等等。這些留學(xué)國(guó)外接觸過西方先進(jìn)思想和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過西方科學(xué)文化知識(shí)的新知識(shí)分子。他們比當(dāng)時(shí)中國(guó)本土的民族企業(yè)家，思想開放，知識(shí)儲(chǔ)備較高，商業(yè)眼界高。工商業(yè)出現(xiàn)了一大批由外出留學(xué)生創(chuàng)辦的工商企業(yè)，促進(jìn)了中國(guó)的工商業(yè)發(fā)展。

（二）教育救國(guó)——?jiǎng)?chuàng)辦學(xué)會(huì)、報(bào)刊

廢除科舉制后，知識(shí)分子只能研習(xí)新學(xué)，文人開始轉(zhuǎn)向新式學(xué)堂，新式教育因此得到了迅速的發(fā)展。知識(shí)分子創(chuàng)辦各色各樣的學(xué)會(huì)與報(bào)刊，例如：《新青年》；《科學(xué)雜志》；《民報(bào)》；《蘇報(bào)》等等。這些知識(shí)分子在接受到西方先進(jìn)思想和教育后，回國(guó)創(chuàng)辦新式報(bào)刊，宣揚(yáng)西方思想，在政治上倡導(dǎo)改革，在經(jīng)濟(jì)上提倡發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，在思想上提倡民主與自由等等。這些方面的既提高了知識(shí)分子在經(jīng)濟(jì)、政治生活中的影響力，也促進(jìn)了中國(guó)的近代化發(fā)展。

（三）重新返回政治地位的“中心”

科舉制廢除后，將知識(shí)分子排除在政治中心之外，他們開始接觸到西方的政治思想，特別是出國(guó)留學(xué)回來(lái)的知識(shí)階層認(rèn)識(shí)到本國(guó)在近代化發(fā)展的弊端，加之鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)開始淪為半殖民半封建社會(huì)，亡國(guó)滅種的危機(jī)日益凸顯。當(dāng)時(shí)的清政府不能成功的回應(yīng)西方現(xiàn)代化的沖擊，維新變法的失敗與清末新政的虛偽。讓廣大知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，只有通過革命才能改變中國(guó)也只有通過革命。于是他們先是成立各種革命團(tuán)體，最后選擇組建資產(chǎn)階級(jí)政黨，發(fā)動(dòng)辛亥革命結(jié)束了滿清的皇權(quán)統(tǒng)治，重新返回了政治地位的“中心”。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，科舉制的廢除是時(shí)代的淘汰，而科舉制的廢除對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的沖擊是巨大的，也促進(jìn)了知識(shí)分子的轉(zhuǎn)變，逐漸形成新型知識(shí)分子。他們?cè)谕品瓭M清統(tǒng)治建立近代化國(guó)家，推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和近代思想解放中扮演者不可或缺的角色。

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作者簡(jiǎn)介：石偉，籍貫：四川遂寧市安居區(qū)三家鎮(zhèn)，單位：西華師范大學(xué)。