李悅
(四川理工學(xué)院,四川自貢643000)
中國畫中有一種作為繪畫基礎(chǔ)全部用線來表現(xiàn)物體對(duì)象的形式,我們稱之為“白描”。無論是寫意方向的花鳥、人物,還是書法等藝術(shù),他們的繪畫形式大都是以線為基礎(chǔ),借線的不同技法來表現(xiàn)物體對(duì)象的形式感,因?yàn)槭抢L畫的基礎(chǔ),所以,白描這種繪畫形式是中國畫中不可或缺的重要部分。有句古話說的好,“外師造化,終得心源”,而白描正是通過對(duì)外在物象的深刻理解與嫻熟的技術(shù)技巧二者基礎(chǔ)之上進(jìn)行主觀再創(chuàng)造,從而達(dá)到“天人合一”式的情與景的深刻交融,并將自己真摯的情感通過這種形式流露出來。白描不僅可以作為獨(dú)立繪畫形式存在于畫壇,也可作為中國畫的基礎(chǔ)而出現(xiàn)。白描“素樸而又不缺少內(nèi)涵”,其構(gòu)成構(gòu)圖追求簡單樸實(shí),對(duì)畫面的層次要求比較嚴(yán)謹(jǐn)要主次分明,線條更是講究力度的大小以及墨色干濕濃淡清,畫面表現(xiàn)出來了獨(dú)特的象征性,極具審美價(jià)值。
白描,是中國傳統(tǒng)繪畫的一個(gè)重要門類之一,不論疏密體材,都代表著中國畫的一個(gè)共同特點(diǎn),便是繪畫的寫意性。中國畫中的“線”,絕非直觀看到的單一的“輪廓線”,用筆之時(shí)的流動(dòng)變化,蘊(yùn)藏了豐富的精神內(nèi)涵,代表著某種精神訴求,線條傳達(dá)出更多的人文內(nèi)涵,顯示了意蘊(yùn)不凡的深刻含義。所以,中國畫的線不僅在表現(xiàn)方面展示出了形面與體積,還釋放出了盎然的生命力,反應(yīng)了人的精神面貌和文化修養(yǎng)的。這就說明了中國畫一定是先從寫實(shí)開始一步步轉(zhuǎn)向?qū)懸狻?/p>
從古至今,可以說中國畫講究的是“妙在似與不似之間”。之所以說“似與不似”,是因?yàn)橹袊嬕元?dú)具特色的繪畫理論,表現(xiàn)出不受時(shí)空約束又具概括性的主觀情感抒發(fā)。它不求得形似,但足以表現(xiàn)出真摯的情感、深刻的內(nèi)涵、高雅情趣,強(qiáng)調(diào)了人文修養(yǎng)與至高無上的精神。白描,不論疏密體材,它都不是再現(xiàn)藝術(shù),而是一種心靈上感悟的抒發(fā),與西洋繪畫有著較大差異,無論表現(xiàn)形式還是技法章程,西洋繪畫都是力求最后的效果是具象的,中國繪畫追求的則是意象的,所以說中國畫白描具有寫意性。
白描,用筆很是關(guān)鍵,近乎書法?!皶嬐础彼f的“書”與“畫”就是講究這樣的“同源”準(zhǔn)則,也就是白描的另一個(gè)特點(diǎn)——書法性。中國傳統(tǒng)藝術(shù)白描與博大精深的書法一樣,傳承中國古老而又獨(dú)特的繪畫形式,在繼承與發(fā)展中慢慢形成代表我國特色的藝術(shù)形式,。眾所周知,中國畫和書法創(chuàng)作都是使用筆、墨、紙、硯等傳統(tǒng)工具,所以筆墨線條審美趨向所是略同,可以說使得中國畫與書法之間有著異曲同工之妙處。
書法很講究氣勢、韻律,謝赫“六法”中談到“氣韻生動(dòng),骨法用筆”,看得出來中國畫講究的絕非直觀具象的藝術(shù),是世界藝術(shù)派別中真正的“抽象派”藝術(shù),白描恰好運(yùn)用了書法這種抽象技法從而創(chuàng)造出了氣韻長虹、不同凡響的優(yōu)秀繪畫作品。書法語言符號(hào)的表現(xiàn),恰好給白描提供了表達(dá)技巧,中國畫如果不是書法用筆,或許中國畫便失去了內(nèi)在精神。真可謂書法對(duì)中國畫的影響是巨大的不可忽視的,每一位大家對(duì)書法的領(lǐng)悟便可直接影響著繪畫的創(chuàng)作,書法章程才正是畫家們創(chuàng)作中國畫運(yùn)用筆法的基礎(chǔ)性教材。故,白描與書法之間是相互貫通的,白描自身就有書法的特性,處處都透露著抽象之美。