圖1

圖2

圖3

圖4

圖5

圖6

少則得

來楚生（1904—1975），原名稷勛，號然犀、楚鳧等，晚年更號初生。浙江蕭山人。來楚生曾刻自用印一方：“生于鄂渚，長于浙水，游于滬瀆?！保▓D1）側(cè)款為“刻近二吳風(fēng)范，志我一生萍蹤”（圖2），自述其生平概況。

來楚生生于湖北武昌，少時即好畫畫，并就地取材，以剪刀刻石而樂此不疲。1921年考入上海美術(shù)專科學(xué)校（南京藝術(shù)學(xué)院的前身）學(xué)習(xí)國畫。這年，正好潘天壽先生畢業(yè)留校，于是他有幸結(jié)識了潘天壽先生，彼此志趣相同，情同師友。1924年畢業(yè)后以任教、鬻藝維持家計。曾在杭州與潘天壽、姜丹書、唐云等人組織“莼社”， 從事書畫活動。1937年移居上海，任上海美術(shù)?？茖W(xué)校及新華藝術(shù)專科學(xué)校教師，曾與同道組織東南書畫社，定期雅集，切磋藝事。 1956年，上海中國畫院成立，來楚生被聘為畫師。

來先生是海上藝壇書、畫、印三絕的藝術(shù)家。其畫清新樸茂、筆墨簡練，花鳥畫獨樹一幟。書法雄強豪邁、古拙蒼勁卻又不乏婀娜婉約之姿，其中草書和隸書最為人所稱道。著有《來楚生畫集》《來楚生法書集》《來楚生篆書千字文》《來楚生草書千字文》《然犀室肖形印印存》等篇目。

對于其藝術(shù)成就的評價，唐云曾說：“來氏書、畫、篆刻無不精妙。而于書，篆、隸、正、草均熟中求生，剛健婀娜，平心憨辣，氣勢磅礴，不可名狀，允推當(dāng)代杰手；畫從書法得來，清新橫逸；刻則運刀如筆，饒有奇致，皆不涉前規(guī)，開生面者也。”

當(dāng)代書畫篆刻大家錢君匋先生對好友曾評價說：“來氏刻印七十歲前后所作突變，樸質(zhì)老辣，雄勁蒼古，得未曾有。雖二吳，亦當(dāng)避舍，齊白石自謂變法，然斧鑿之痕，造作之態(tài)猶難免誚，二十世紀(jì)七十年代能獨立稱雄于印壇者，唯楚生一人而已?！?/p>

莫將有限趁無窮

意氣尚如少年時

兩番話，較為直白地總結(jié)了來先生篆刻的風(fēng)格特點：質(zhì)樸老辣，雄勁蒼古，運刀如筆，不為前人的規(guī)矩所困，開一番新天地。來楚生先生的篆刻遠師秦漢，以古璽漢印為本，近從吳讓之、吳昌碩等而自出新意，布局參差有致，奇趣撲人，刀法利爽，而錢先生認為來楚生的篆刻藝術(shù)成就更在齊白石之上，開一代新風(fēng)。

先生的印看似亂頭粗服，信手鑿來，實則每方印都是經(jīng)反復(fù)推敲后方奏刀，疏密、參差、呼應(yīng)、虛實等藝術(shù)手法，均用之嫻熟。

一、文字印

“西河同鄉(xiāng)”?。▓D3）,來先生運用極其自然的表現(xiàn)手法,將四字在印面中平分秋色,每字略向上提,使印面出現(xiàn)大片留紅。“西”“河”二字以簡筆出之,“同”字下部“口”字的緊縮、“鄉(xiāng)”字下部的空曠,使章法疏密相生,趣味盎然。大片留紅,同時又給人一種明朗輕快的感覺,使章法顯得更加生動活潑。在來先生的篆刻作品中，類似的表現(xiàn)手法舉不勝舉。

“形同槁木”（圖4）更是如此：“形”字上提，“木”字略為下壓，“同”“木”二字之間的散亂石花及“槁”字的并筆處理，使印面產(chǎn)生一種強烈的虛實對比，加之來先生對章法的精心設(shè)計、刀法的靈活運用，更使此印于不經(jīng)意中見真情。

“取意任無弦”（圖5）采用對角虛實呼應(yīng)的方法，“取”“弦”二字所占面積雖小，卻體現(xiàn)出全部的空靈與舒展，“任”“無”二字所占面積略小于“意”字，但毫不沉悶閉塞，巧妙之處在于“意”字下方“心”部中間的一小塊留紅與“任”字單人旁的小塊留紅，形成實中有虛、虛中存實的章法，看似無意為之，實乃來先生精心安排的巧妙之處。幾印既有共同之處，又有異趣之別。來先生在處理這類印時，運用自己獨特的表現(xiàn)手法，使之絕無雷同之感。

“息交以絕游”（圖6）采用的也是來先生常用的一種表現(xiàn)手法。此印章法奇妙，疏密有致，印文線條流暢厚重，刀法蒼茫古樸。印面四面實中間虛，上部所占面積略大于下部，“以”字下壓與“交”“游”二字并肩齊首?！跋ⅰ薄敖^”二字緊貼印之兩邊，中間留以較大的空白，與印之下方形成強烈的疏密對比。在大章法統(tǒng)一之下，來先生對局部章法也同樣苦心經(jīng)營，“交”字與印邊的扣瞅，“游”字與印邊的粘連等，使局部也產(chǎn)生疏密感，而且同大章法產(chǎn)生對比呼應(yīng)，加之印邊的微妙殘破，使此印虛實相生，極富藝術(shù)內(nèi)涵。

關(guān)于章法與疏密的處理手法，來先生將自己的一番見地在《然犀室印學(xué)心印》——來先生多年創(chuàng)作心得和思考總結(jié)的一本書中表述得十分清楚明白：

“目耕農(nóng)常謂印之有邊，猶室之有墻。余以為印文之有章法，亦猶室內(nèi)家俱物件之有布置也。何物宜置何處，全恃布置得宜，譬諸櫥柜宜靠壁，桌可當(dāng)窗，否則，零亂雜陳，令人一望生憎，雖有精美家具而不美也。印文章法亦然，何字宜逼邊，何字宜獨立，何處宜疏，何處宜密，何處當(dāng)當(dāng)伸展，何處宜緊縮，何處肥，何處瘦，何筆長，何筆短，亦全賴布置之得宜耳?；蛑^刀法第一，章法次之，余以為刀法與章法應(yīng)并重。刀法者，猶家具之美也，若零亂雜陳，望之可厭，絕無佳構(gòu)?！?/p>

“印文筆畫均勻，余所最畏。蓋文字本體，無虛實疏密之致，全恃人為布成之耳。疏處愈疏，密處愈密，此漢秦人布局要訣。隨文字筆畫之繁簡，而不挪移取巧以求其勻稱，此所以舒展自如，落落大雅也。不則，挪移以求勻稱，屈曲以圖滿，實味同嚼蠟。”

來先生認為，均勻是篆刻章法大忌。對于篆刻來說，不是所有的內(nèi)容都能出效果的。因字得形，因形造勢，才能將文字形態(tài)固有的空間結(jié)構(gòu)美挖掘出來，展現(xiàn)出來。