文/張琛義

張即之《臺(tái)慈帖頁(yè)》

張即之大字《書(shū)記》

“茍有恒，何必三更眠五更起；最無(wú)益，莫過(guò)一日暴十日寒?！边@是毛澤東根據(jù)顏真卿的詩(shī)句作的對(duì)聯(lián)。意思是只要有恒心,又何必每天都起得很早睡得很晚，最無(wú)意義的是去集中一段時(shí)間的臨時(shí)抱佛腳。

寫(xiě)字是一種“動(dòng)態(tài)記憶”，若要將字寫(xiě)好，不是要讓你的大腦記住每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)如何書(shū)寫(xiě)，而是要讓你的身體逐漸形成書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，從而達(dá)到改善書(shū)寫(xiě)的目的。

但是，現(xiàn)下社會(huì)中，人們大都沒(méi)有時(shí)間長(zhǎng)時(shí)間地去練習(xí)書(shū)寫(xiě)，學(xué)生們也因?yàn)楣φn繁忙，經(jīng)常會(huì)去尋求一些書(shū)法教育機(jī)構(gòu)“九天寫(xiě)好一手好字”

“一個(gè)月速成”的書(shū)法班。事實(shí)上，很多家長(zhǎng)入了“速成”這個(gè)坑之后，才發(fā)現(xiàn)短期的集中性訓(xùn)練大多達(dá)不到效果，甚至?xí)m得其反。

為什么不提倡速成：集中練習(xí)毀滅學(xué)生興趣。興趣是最好的老師，學(xué)生要對(duì)一件本身就較為枯燥的事情產(chǎn)生興趣，那就一定要避免集中性、高強(qiáng)度的練習(xí)。一旦孩子們對(duì)書(shū)法本身產(chǎn)生反感，不利于長(zhǎng)期的練習(xí)。

為什么不提倡速成：書(shū)法是一種運(yùn)動(dòng)。

書(shū)法是一種運(yùn)動(dòng)，是手與鋼筆的配合。我們都知道，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，與工具的配合是一個(gè)長(zhǎng)期磨合的過(guò)程。我們的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣也是在長(zhǎng)期的“書(shū)寫(xiě)運(yùn)動(dòng)”中形成的。如果要形成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，短則一兩個(gè)月，長(zhǎng)則一生的適應(yīng)過(guò)程總要度過(guò)。

為什么不提倡速成：錯(cuò)誤的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣無(wú)法改正書(shū)寫(xiě)習(xí)慣是每個(gè)人自發(fā)形成的，我們從第一天寫(xiě)字開(kāi)始，就有了一個(gè)獨(dú)屬于自己的書(shū)寫(xiě)動(dòng)作。它不一定正確，但卻一定是最符合自己的運(yùn)動(dòng)喜好的。有些孩子在接觸書(shū)寫(xiě)初期，養(yǎng)成了一些壞習(xí)慣如勾手、包拇指等，這些習(xí)慣在初期沒(méi)有得到有效糾正，后期的改正就需要一個(gè)很漫長(zhǎng)的周期，即破除舊習(xí)慣——重置生理記憶——形成新習(xí)慣。這就從根本上否認(rèn)了“速成”這一概念的存在。

為什么不提倡速成：新習(xí)慣的形成痛苦漫長(zhǎng)。

上文中，我們提到了破而后立的新習(xí)慣形成過(guò)程。人們把一個(gè)人的新習(xí)慣或理念的形成并得以鞏固至少需要21天的現(xiàn)象，稱之為21天效應(yīng)。但是事實(shí)上，21天效應(yīng)多指的是那些較為容易達(dá)成，甚至是無(wú)意識(shí)而為的普通習(xí)慣動(dòng)作，而書(shū)法這種考驗(yàn)?zāi)土?、手筆配合的復(fù)雜動(dòng)作，僅僅21天是全然不足的。因此，如果要形成一個(gè)良好的新書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，21天尚且不足，更不要提“一周速成”了。既然書(shū)法沒(méi)有速成，針對(duì)書(shū)法，我們真的應(yīng)該放下心中的急躁，穩(wěn)定心神，在長(zhǎng)期堅(jiān)持當(dāng)中磨練自己，在練習(xí)的過(guò)程中修養(yǎng)身性。