楊軼群

摘 要：江蘇丹陽訪仙話中的虛詞“個(gè)[k??4]”“的[??0]”是兩個(gè)使用頻率非常高的功能詞。在分析江蘇丹陽訪仙話中助詞“個(gè)[k??4]”“的[??0]”用法的基礎(chǔ)上，試圖說明助詞“個(gè)[k??4]”“的[???4]”的歷史來源，以期為語言的演變規(guī)律以及方言類型學(xué)的研究提供個(gè)案參考。

關(guān)鍵詞：訪仙話 “個(gè)[k??4]” “的[??0]” 用法

一、引言

江蘇省丹陽市位于長江以南地區(qū)，隸屬鎮(zhèn)江市，東與常州市武進(jìn)區(qū)、新北區(qū)相鄰，西與鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)、句容市相連，南與常州市金壇區(qū)接壤，北與鎮(zhèn)江市新區(qū)相鄰，和揚(yáng)中市隔江相望。丹陽轄區(qū)內(nèi)方言十分復(fù)雜，本地人稱“四門十八腔”?！吨袊Z言地圖集》（2012）第B1-14部分將江蘇丹陽方言歸入?yún)钦Z太湖片毗鄰小片，但丹陽獨(dú)特的地理位置——地處吳語和江淮官話的交界地帶，造成了丹陽方言并不是典型的吳語。筆者所考察的是位于丹陽城關(guān)云陽鎮(zhèn)東北部的訪仙鎮(zhèn)，處于常州和丹陽市區(qū)之間。在丹陽訪仙話中，助詞主要有“個(gè)[k??4]”“的[??0]”“佬[lɑ?41]”“過[k?u41]”（用方言同音字表示具體讀音）。而在這些助詞中“個(gè)”“的”是用得最普遍的。訪仙話保留了具有吳語特征的結(jié)構(gòu)助詞“個(gè)”的大部分用法。北部吳語中，歌韻與戈韻同音是普遍現(xiàn)象，參考《當(dāng)代吳語研究》丹陽話“個(gè)”有兩讀音[k??]/[k??]，“過”只有一讀[k??]。再根據(jù)后文關(guān)于“個(gè)”的語法化的材料，可以證明，本文中“個(gè)”“過”的本字都是“個(gè)”，且最初的讀音是[k?u]，[k??]是[k?u]的語音變體。受到常州話的影響，逐漸語法化的“佬”也擁有了“個(gè)”的一部分用法。在涉及到動詞體標(biāo)記的用法時(shí)，訪仙話中的助詞讀音與相同用法普通話中助詞“的”的音。因此，在描寫丹陽訪仙話的助詞用法時(shí)，我們主要分為“個(gè)”和“的”兩大主要部分?！斑^”“佬”作為“個(gè)”的變體，放在助詞“個(gè)”的用法描寫中。

二、丹陽訪仙話中助詞“個(gè)”的用法

（一）名詞性結(jié)構(gòu)中助詞的使用情況

1.名詞+助詞+名詞

這里的結(jié)構(gòu)助詞分兩種情況，著重描寫事物性質(zhì)的可以用“過”或者“佬”。此時(shí)這兩者是“個(gè)”的自由變體。例如：

（1）木頭過/佬枱子（木頭的桌子）

（2）塑料過/佬板凳（塑料的板凳）

（3）鐵過/佬門（鐵的門）

表示事物的領(lǐng)屬關(guān)系的只能用“個(gè)”，不能用“過”“佬”。例如：

（4）公司個(gè)職工（公司的職工）

（5）美國個(gè)牌子（美國的牌子）

（6）木匠個(gè)家伙（木匠的家伙）

2.代詞+“個(gè)”+名詞

這里的結(jié)構(gòu)助詞用于表示領(lǐng)屬關(guān)系的結(jié)構(gòu)中。例如：

（7）我個(gè)筆（我的筆）

（8）他個(gè)快件（他的快件）

（9）大家個(gè)事體（大家的事情）

（10）格個(gè)是他個(gè)（這個(gè)是他的）

3.動詞+“個(gè)”（+名詞）

這里的“動詞+‘個(gè)”構(gòu)成類似普通話“的”的名詞性短語，與上面的“綠過”“好過”單音節(jié)形容詞+“過”/“佬”的用法相同，同樣可以省略后面的名詞。例如：

（11）吃個(gè)（東西）（吃的東西）

（12）新來個(gè)（手藝人）（新來的手藝人）

（13）借來個(gè)（搓板）（借來的搓板）

（14）走路個(gè)樣子（走路的樣子）

以上能在普通話中省略的中心詞，在丹陽訪仙話中也能省略，構(gòu)成“個(gè)”字短語。動賓短語后面加“個(gè)”也有這種語法功能，例如：當(dāng)家個(gè)、殺豬個(gè)、當(dāng)兵個(gè)，也構(gòu)成了“個(gè)”字短語，代指某一類人。

4.介詞短語+“個(gè)”+名詞

（15）對我個(gè)看法（對我的看法）

（16）對這件事體個(gè)態(tài)度（對這件事情的態(tài)度）

介詞短語構(gòu)成定語，后面接“個(gè)”，起定語標(biāo)記的作用，相當(dāng)于普通話的“的”。

從上述名詞性結(jié)構(gòu)中助詞的使用情況來看，在表示事物性質(zhì)、稱謂關(guān)系、同位關(guān)系和小部分領(lǐng)屬關(guān)系的結(jié)構(gòu)中，出現(xiàn)了“過”“佬”這兩個(gè)助詞?？梢杂谩斑^”“佬”，但沒有涉及“個(gè)”的助詞性質(zhì)的句子，句中的“過”“佬”就不能換成“個(gè)”，“過”“佬”是與“個(gè)”相對立的結(jié)構(gòu)助詞。

（二）動詞性結(jié)構(gòu)中助詞的使用情況

主要運(yùn)用在“并立結(jié)構(gòu)+‘個(gè)+謂詞”的結(jié)構(gòu)中。這里的“個(gè)”為狀語標(biāo)記。例如：

（17）整日整夜個(gè)看電視（整日整夜地看電視）

（18）無緣無故個(gè)罵我（無緣無故地罵我）

（19）認(rèn)模認(rèn)真?zhèn)€寫（認(rèn)認(rèn)真真地寫）

有的“并立結(jié)構(gòu)+‘個(gè)”能作謂語、狀語、定語，例如：

（20）小丫頭說話輕聲輕氣個(gè)（小丫頭說話輕聲輕氣的）

（21）要你過佬大驚小怪個(gè)叫起來（要你這樣大驚小怪地叫起來）

（22）看看你那個(gè)大驚小怪個(gè)樣子（看看你那大驚小怪的樣子）

（三）形容詞性結(jié)構(gòu)中助詞的使用情況

1.單音節(jié)形容詞+“過”/“佬”（+名詞）

這里單音節(jié)形容詞和結(jié)構(gòu)助詞所構(gòu)成的結(jié)構(gòu)只能作定語、主語、賓語，不能作狀語修飾謂語，主要描寫人或事物的性質(zhì)或狀態(tài)。例如：

（23）紅過/佬、綠過/佬、白過/佬、新過/佬、甜過/佬、咸過/佬、高過/佬、矮過/佬、好過/佬

（24）青過/佬是好過/佬，紅過/佬花，我弗要甜過/佬

單音節(jié)形容詞的重疊式也可以加“過”或者“佬”，同樣只能作定語、主語、賓語，不能作狀語修飾謂語。例如：

（25）紅紅過/佬、綠綠過/佬、長長過/佬、短短過/佬、圓圓過/佬、扁扁過/佬、好好過/佬、花花過/佬

（26）把那個(gè)圓圓過/佬杯杯給我

（27）長長過/佬看起來不錯(cuò)

（28）我要短短過/佬

這里單音節(jié)形容詞及其“重疊式”的語法功能相同，差別主要在于語義的程度方面，形容詞“重疊式”有小稱的作用，更形象。它們后面可以不接名詞，相當(dāng)于普通話中“的”字短語或短句的使用情況。

“量詞重疊+結(jié)構(gòu)助詞”的用法與單音節(jié)形容詞的用法相似。例如：

（29）條條過/佬 塊塊過/佬

（30）先把面糏抈一抈，再搓成條條過/佬（先把面粉揉一揉，再搓成條條的）

不是所有的量詞重疊都有這種用法，只有具備小稱作用和區(qū)別作用的量詞重疊才有此用法。

雙音節(jié)形容詞+“個(gè)”（+名詞）

這里的“個(gè)”起標(biāo)記定語的作用。例如：

（31）便宜個(gè)東西都不來勢

（32）老實(shí)個(gè)人太多了

1）AABB形容詞+“個(gè)”，如：

（33）干干凈凈個(gè) 定定心心個(gè)

（34）認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)€ 清清爽爽個(gè)

雙音節(jié)形容詞重疊式之后加“個(gè)”，可以作定語、補(bǔ)語、狀語，主要用來表示人或事物的狀態(tài)。例如：

（35）清清爽爽個(gè)小孩。

（36）我把鞋子刷得干干凈凈個(gè)。

（37）定定心心個(gè)做作業(yè)。

2）ABB形容詞+“個(gè)”，如：

（38）紅通通個(gè) 瀴篤篤個(gè) 光湯湯個(gè)

（39）熱乎乎個(gè) 俏括括個(gè) 黃爽爽個(gè)

可以作謂語、補(bǔ)語，主要表示人或事物的狀態(tài)。例如：

（40）這個(gè)蘋果紅通通個(gè)，應(yīng)該蠻好喫個(gè)。

（41）姑娘長的俏括括個(gè)。

3）擬聲詞+“個(gè)”

（42）稀里嘩啦個(gè) 叮叮當(dāng)當(dāng)個(gè)

（43）轟隆轟隆個(gè) 傾令空隆個(gè)

在形容詞性短語結(jié)構(gòu)中，普通話里構(gòu)成形容詞性結(jié)構(gòu)助詞的“的”，在訪仙話中主要還是由“個(gè)”來擔(dān)任。在“單音節(jié)形容詞、單音節(jié)形容詞重疊式和量詞重疊式+結(jié)構(gòu)助詞”這樣的構(gòu)式里，仍然用“過”“佬”表示人或事物的性質(zhì)、狀態(tài)，與“個(gè)”形成對立。

三、丹陽訪仙話中助詞“的”的用法

1.方位介詞：動詞+“的”+方位詞

朱德熙先生在《說“的”》中大致歸納的第一大組——動詞+“在”/“到”+方所結(jié)構(gòu)。此結(jié)構(gòu)中的助詞“的”在丹陽訪仙話中都讀“的”[???4]，“到”則不變。例如：

普通話 訪仙話

①坐在/到椅子上 坐的/到椅子上

②扔在/到水里 扔的/到水里

③倒在/到口袋里 倒的/到口袋里

④放在/到抽屜里 放的/到抽屜里

訪仙話中“的”可以用在動詞之后，介引處所，相當(dāng)于普通話中的“在”，與介詞“在”不同的是，語音上它是其前動詞的附綴，不能和后面的方所結(jié)構(gòu)組成介賓結(jié)構(gòu)提取出來，因此這里的“的”屬于核心標(biāo)注成分。

（44）書都放的枱的上了，你自家去尋（書都放在桌子上了，你自己去找）

（45）把水倒的盆的里（把水倒在盆子里）

（46）伏的枱的上睏著的了（伏在桌上睡著了）

2.相當(dāng)于“著”的助詞用法

丹陽訪仙話中虛詞“的”也可以作表示動態(tài)的助詞，緊跟動詞、形容詞之后，相當(dāng)于普通話中“著”的用法。

1）進(jìn)行貌標(biāo)記

丹陽訪仙話中“的”表示動作正在進(jìn)行，用在動詞后。例如：

（47）他做作業(yè)的，你弗要惹他（他正在做作業(yè)，你不要惹他）

（48）“小明人呢？”——“他睏高的”（“小明去哪了？”——“他正睡覺呢”）

2）持續(xù)貌標(biāo)記

訪仙話中虛詞“的”可用在動詞、形容詞之后。表示持續(xù)貌的標(biāo)記時(shí)會出現(xiàn)虛詞疊加。疊加現(xiàn)象即同一個(gè)詞匯成分以不同的詞性在一個(gè)句法結(jié)構(gòu)體中同現(xiàn)。[1]在表示持續(xù)貌標(biāo)記的句子中，一般會出現(xiàn)語氣詞“的”。例如：

（49）門開的的，你進(jìn)來就是的咧。（門開著呢，你進(jìn)來就是了）（持續(xù)貌標(biāo)記+語氣詞）

（50）人呢？外頭站的的。（人呢？在外面站著呢）（持續(xù)貌標(biāo)記+語氣詞）

（51）燈亮的的，有人來家里。（燈亮著呢，有人在家）（持續(xù)標(biāo)記+語氣詞）

（52）這間房的空的的，你先住的格頭。（這間房間空著呢，你先住在這里）（持續(xù)標(biāo)記+語氣詞）

3.存在貌標(biāo)記

這里的“動詞+的”多用于存現(xiàn)句，可以表示動作在進(jìn)行中，但更多的是表示動作產(chǎn)生的狀態(tài)。例如：

（53）門口圍的一群人。（門口圍著一群人）

（54）椅子上坐的一個(gè)老人家。（椅子上坐著一位老人）

（55）手上拿的一本字典。（手上拿著一本字典）

（56）墻上掛的一幅畫。（墻上掛著一幅畫）

4.“動詞1+‘的+動詞2”連動式V1多為單音節(jié)動作動詞，有時(shí)是一個(gè)動詞重疊或兩個(gè)動詞連用。V1和V2可以表示方式、手段和目的等意義關(guān)系。例如：

（57）坐的講（坐著講）（動詞1表示動詞2的方式）

（58）領(lǐng)的小孩往外走（領(lǐng)著小孩往外走）（表示手段和目的）

5.動+“的”+個(gè)+（名）

（59）你今朝穿的個(gè)衣裳還蠻好看的。（你今天穿的衣服還蠻好看的）

（60）我買的個(gè)比他買的個(gè)還便宜點(diǎn)。（我買的比他買的還便宜點(diǎn)）

（61）他說的個(gè)話有道理。（他說的話有道理）

在這個(gè)句式里，普通話中的助詞“的”與訪仙話虛詞“的”和訪仙話中的“個(gè)”同時(shí)出現(xiàn)，“個(gè)”是充當(dāng)普通話中“的”字短語的名詞性作用，那么“穿的”“買的”“說的”“寫的”“燒的”應(yīng)該是一個(gè)動詞，與后面的“個(gè)”構(gòu)成“個(gè)”字短語，這些動詞之后的虛詞“的”是動詞的附綴，是體標(biāo)記。在訪仙話中，此時(shí)的“的”表示這個(gè)動作的完成。在周邊方言——吳語常州方言和城關(guān)方言中也有此用法，只是“的”都說成了“著”。

6.習(xí)慣用語

（62）說的戲（說著玩）：開玩笑

（63）看的辦（看著辦）：根據(jù)情況辦理

（64）走的看（走著瞧）：以后見分曉

7.相當(dāng)于助詞“了”

普通話中有兩個(gè)“了”：“了1”緊跟動詞后，主要表示動作的完成，如動詞+賓語；“了2”用在句末，主要肯定事態(tài)出現(xiàn)了變化或即將出現(xiàn)變化，有成句的作用，如動詞+賓語，“了2”用在賓語后。訪仙話中的“的”只有“了1”的用法，并且不存在“了3”（即了1+2），而是很明顯的“的了”共現(xiàn)。例如：

（65）我買的三張票。

（66）文件畀的我了。（文件給了我了）

（67）我已經(jīng)喫的了，你弗要再燒我個(gè)飯了。（我已經(jīng)吃了，你不要再做我的飯了）

（68）送的去。（送了去）

8.補(bǔ)語標(biāo)記

訪仙話中的“到”可以用在謂語后面，作補(bǔ)語標(biāo)記，表示動態(tài)的結(jié)果，相當(dāng)于普通話中的“得”。例如：

（69）他笑到眼雨都出來了。（他笑得眼淚都出來了）

（70）紅到發(fā)紫（紅得發(fā)紫）

“到”后面的詞語是用來補(bǔ)充說明前面的動作程度，體現(xiàn)的是動作的結(jié)果，這種結(jié)果里面包含程度。

同時(shí)，訪仙話中的“的”也可以作補(bǔ)語標(biāo)記，實(shí)際上就是普通話中的“得”。一是可能補(bǔ)語標(biāo)記，如：搬的動、看的見。否定形式則是：搬弗動、看弗見。二是作狀態(tài)補(bǔ)語標(biāo)記，和上述“到”的用法相似，如：睏的熱烘烘?zhèn)€、寫的越來越像樣。

訪仙話中為了加強(qiáng)程度可以將上述兩個(gè)補(bǔ)語標(biāo)記“到”和“的”連用。

1）形容詞+“到的”

結(jié)構(gòu)上，用在形容詞之后，修飾形容詞；語義上表示過分的程度，程度加深，相當(dāng)于普通話中的“得很”。例如：

高到的（高得很）、木到的（笨得很）、結(jié)棍到的（厲害得很）、推板到的（差得很）、懊惱到的（后悔得很）

無論是從結(jié)構(gòu)還是從意義上說，“到的”是一個(gè)程度補(bǔ)語，加在謂詞之后，用來加強(qiáng)形容詞程度的補(bǔ)語。“到的”也可以用于句末，作程度副詞兼語氣詞，是合并的形式。例如：

（71）黃山高到的。（黃山高得很）

（72）她長得漂亮到的。（她長得漂亮得很）

2）動詞+“到的”+形容詞

（73）我忙到的弗可開交。（我忙得不可開交）

（74）兩個(gè)人打到的一塌糊涂。（兩個(gè)人打得一塌糊涂）

這里的“到的”用法相當(dāng)于普通話中的“得”，是個(gè)補(bǔ)語標(biāo)記。在這兩個(gè)句子中，“到的”后面的形容詞補(bǔ)語可以省略：①我忙到的。②兩個(gè)人打到的。此時(shí)這種情況可以表示程度高到暫時(shí)無法用語言來形容，兼有表示夸張、驚奇的語氣詞的功能。

9.相當(dāng)于語氣詞

訪仙話中“的”可以用在句尾，當(dāng)作表示陳述、確定的語氣詞，一般都與表示持續(xù)狀態(tài)的助詞“的”連用。例如：

（75）他就是這樣，硬要把人氣煞了的。（他就像這樣，硬要把人氣死了）

（76）學(xué)校大門鎖的的，進(jìn)不去。（學(xué)校大門鎖著呢，進(jìn)不去）

（77）衣裳在盆的里泡的的。（衣服正在盆子里泡著）

但是，在“在+處所賓語+動+（賓語）+‘的”這樣的結(jié)構(gòu)中，“的”相當(dāng)于“呢”，表示正在進(jìn)行。

（78）誰家來過頭看電視的？（誰在那里看電視？）

（79）他來河邊洗衣裳的。（他在河邊洗衣服呢）

（80）弗要急，他來那頭修的，一眨眨就好了。（不要急，他在那里修，一會兒就好了）

10.充當(dāng)標(biāo)句詞

訪仙話中“的”可以作標(biāo)句詞，帶一個(gè)補(bǔ)足小句作為謂詞的賓語，“的”加在謂語之后。例如：

（81）他在枱的娘刻的“有志者，事竟成”。（他在桌子上刻著“有志者，事競成”。）

（82）他本的上寫的：“他不喜歡上學(xué)”。（他本子上寫著：“他不喜歡上學(xué)”。）

這里的“的”只能出現(xiàn)在言說、書寫、思維動詞之后，相當(dāng)于普通話書面語中的“道”或者“著”（表示存在的狀態(tài)）。

四、訪仙話中助詞的來源

（一）“個(gè)”及相關(guān)助詞的歷史來源

對于南方方言助詞“個(gè)”的來源，錢乃榮先生認(rèn)為它來自量詞“個(gè)”，并用一系列近代漢語的材料證明了“個(gè)”從量詞一步步語法化成吳語中典型的助詞“個(gè)”。石毓智先生認(rèn)為南方方言中“個(gè)”從量詞到助詞的演變過程是先要經(jīng)過指示代詞這一步的，即：量詞>指示代詞>結(jié)構(gòu)助詞。

“佬”在現(xiàn)代漢語中是一個(gè)名詞后綴，主要分布在吳方言和粵方言中。漢語虛詞素一般都是由實(shí)詞虛化而來，但“佬”是個(gè)特例，它是有實(shí)詞素虛化成的虛詞素。根據(jù)祝克懿在《名詞后綴“佬”的詞素義及色彩義》中的論述，“佬”是在唐以后才出現(xiàn)，宋代已經(jīng)作為名詞后綴在使用，語法功能已經(jīng)類似現(xiàn)代漢語中的名詞后綴“家”“者”之類的。“佬”的語義也是從“大貌”發(fā)展為“成年人”，再發(fā)展為“一類人”的代稱。訪仙話中也有用“佬”表示人的，例如：湖北佬、赤佬、殺豬佬等等。訪仙話中的“佬”也是名詞后綴，指代了一類人。而在訪仙話中“條條佬”“塊塊佬”，用特征來指代事物，由原來的指代人的名詞詞綴變?yōu)橹复活愂挛?，本來“條條”“塊塊”“紅紅”都是單音節(jié)語素的重疊，并沒有實(shí)義，現(xiàn)在都變成了名詞，而這里起名詞化作用的是本來用于指一類人的“佬”?！袄小迸c“個(gè)”也有了相同的語法功能。

（二）助詞“的”的歷史來源

1.方位介詞

方位介詞“的”的來源已經(jīng)有很多人進(jìn)行了論證，例如江藍(lán)生。在徐丹研究的基礎(chǔ)上，江藍(lán)生在《動詞+X+地點(diǎn)詞句型中介詞“的”的探源》中認(rèn)為“的”可能有兩種來源，分別是“得”和“著”?！暗摹弊鞣轿唤樵~，有“在”和“到”之義。在大量的古代文獻(xiàn)中，“著”也有相當(dāng)于“在”和“到”的意義，因此從語法意義上看，“的”可能是從“著”演變而來。從語音角度來看，“的”可以看作是“著”的輕聲弱讀形式，聲母從舌上音變成舌頭音，韻母由輕讀音變?yōu)檠朐?。動詞“的”的本義為獲取、得到，它用在其動詞后面表示動作的實(shí)現(xiàn)或完成，因此可以虛化為表示完成態(tài)的助詞和引出結(jié)果補(bǔ)語的結(jié)構(gòu)助詞。因此，從表示“到”義來講，“得”也可能是“的”的來源。但我們更傾向于將“得”看作“的”的同詞異形。因?yàn)椤暗谩北硎尽暗健绷x被包含在“著”之中，丹陽訪仙話中的“的”既有“在”的含義，也有“到”的含義，并且“著”可以弱讀為“的/得”，所以方位介詞“的”的來源是“著”。

2.相當(dāng)于助詞“著”“了”、語氣詞、標(biāo)句詞

梅祖麟在《漢語方言里虛詞“著”字三種用法的來源》中談到了虛詞“著”字在漢語方言里有三種用法：方位介詞，跟普通話“坐在椅子上”的“在”字相當(dāng)；持續(xù)貌詞尾，跟“坐著吃”的“著”字相當(dāng)；完成貌詞尾，跟“吃了飯就去”的“了”字相當(dāng)。①訪仙話中“的”的用法包含以上三種情況，方位介詞的用法來源于“著”在上面已經(jīng)詳細(xì)論述了，這里只說表示完成貌和持續(xù)貌的來源。訪仙話的情況實(shí)際上與梅祖麟在其論文中提到的浙江青田話一樣，不過語音上與青田話存在差異，它與湘語部分地方的讀音相同。梅祖麟認(rèn)為“著”在吳語區(qū)的語音演變形式表現(xiàn)為“仔/子[??]”，從音韻演變的角度來說，“著”在中古是知母語韻，變成今天吳語蘇州等地的[??]的演變過程為：[tria]>[tja]>[tji]>[t??]>[??]。訪仙話中的“的”在周邊方言（包括城關(guān)云陽話和常州話）中都是說[???]，換言之，周邊方言都是從蘇州“子/仔”那一條線過來的。綜上所述，對于訪仙話，我們更傾向于“的”來源于“著”，從語法意義和功能上講都與“著”相當(dāng)，從語音演變的角度來講，是“著”的輕讀音形式。因此，也將相當(dāng)于“著”和“了”，表示持續(xù)貌和完成貌的“的”字的來源認(rèn)為是“著”。

至于語氣詞、標(biāo)句詞“的”，我們也認(rèn)為其來源于“著”。因?yàn)樵谠L仙話中，語氣詞“的”只能用在表示持續(xù)貌和正在進(jìn)行的語境下，兼表“著”的功能和句末語氣的功能，而標(biāo)句詞“的”相當(dāng)于“著”表示持續(xù)貌。語氣詞和標(biāo)句詞的“的”都是相當(dāng)于“著”的功能或部分功能，因此其來源也是“著”。

3.補(bǔ)語標(biāo)記的來源

丹陽訪仙話中，“的”可以充當(dāng)補(bǔ)語標(biāo)記，當(dāng)“的”直接用在形容詞、動詞后再加補(bǔ)語時(shí)，這時(shí)的“的”采用的就是“得”的用法，這兩個(gè)字音在丹陽訪仙話中沒有區(qū)別，再加上用法也沒有區(qū)別，所以訪仙話“到的”中的“的”也應(yīng)該是“得”。張誼生在《論當(dāng)代漢語新興的補(bǔ)語標(biāo)記“到”》中詳細(xì)描述了“到”的助詞化過程。曹秀玲在《“得”字的語法化和“得”字補(bǔ)語》中論述了“得”從實(shí)義“獲取”慢慢虛化的語法化過程。劉丹青指出，語法化的強(qiáng)化是說在已有的虛詞虛語素上再加上同類或相關(guān)的虛化要素，使原有虛化單位的句法語義作用得到加強(qiáng)。②其中有的是同義并列強(qiáng)化，即將幾個(gè)同義的虛詞疊加在一起構(gòu)成一個(gè)同義的新虛詞，丹陽訪仙話中作補(bǔ)語標(biāo)記的“到的”就是由兩個(gè)補(bǔ)語標(biāo)記并列而成，起到加強(qiáng)程度的作用，并且含有驚訝或略帶夸張的色彩。

五、結(jié)語

江蘇丹陽訪仙話中助詞“個(gè)”和“的”的用法分工明確，“個(gè)”主要用于名詞、動詞、形容詞后，使之成為名詞性短語，具有名詞化的功能，典型的吳語特征。在這些用法當(dāng)中，“過”“佬”也取代了“個(gè)”的部分用法。助詞“的”功能用法主要就是體現(xiàn)動詞標(biāo)記，但不具有名詞化的作用。江蘇丹陽訪仙話虛詞“個(gè)”和“的”的用法及其來源很好地體現(xiàn)了語言的演變規(guī)律，“個(gè)”“的”助詞的不同用法不是偶合的現(xiàn)象，都是遵循其自身的發(fā)展規(guī)律。

注釋：

①梅祖麟.語言學(xué)論文集[M].北京：商務(wù)印書館，

2000：155.

②劉丹青.語法化中的更新、強(qiáng)化與疊加[J].語言研

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