時(shí)玉柱

摘 要：形成于不同歷史時(shí)期的中國共產(chǎn)黨革命精神是中國共產(chǎn)黨革命共同體（工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等組成）在探索與奮斗、抗?fàn)幣c改造、改革與發(fā)展過程中孕育形成凝練發(fā)展的偉大精神成果。它具有重大的資政（黨的執(zhí)政合法性建設(shè)）、育人（意識(shí)形態(tài)構(gòu)建）和鑄魂（黨魂、國魂、軍魂）功能。在黨治國理政新時(shí)代，習(xí)近平以高度的馬克思主義理論自覺，運(yùn)用辯證思維、歷史思維、系統(tǒng)思維，從中國特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的實(shí)踐出發(fā)，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨革命精神發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯和未來邏輯，對中國共產(chǎn)黨革命精神的主導(dǎo)思想進(jìn)行了新發(fā)展、價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行了新闡釋、精神形態(tài)進(jìn)行了新補(bǔ)充，從而構(gòu)建了中國共產(chǎn)黨革命精神新話語，成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；中國共產(chǎn)黨革命精神；新發(fā)展；主導(dǎo)思想

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.01.015

中圖分類號：D261文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號：1672-9749（2018）01-0124-05

中國共產(chǎn)黨革命精神是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在長期的革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實(shí)踐中所凝練的文化成果和精神成果，它以馬克思主義作“魂”，既積淀著中華民族最深層的精神追求，又合理繼承了人類文明成果，具有先進(jìn)性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、包容性、導(dǎo)向性等特征。中國共產(chǎn)黨革命精神既可以根據(jù)主體不同分為紅色區(qū)域類（如照金精神）革命精神、歷史事件類（如紅船精神）革命精神、先進(jìn)人物類（如焦裕祿精神）革命精神等，也可以按形成時(shí)期不同劃分為新民主主義革命時(shí)期、土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期等不同時(shí)期的革命精神。從馬克思主義在中國的早期傳播開始，跨越各個(gè)歷史時(shí)期的中國共產(chǎn)黨革命精神，經(jīng)過百年的歷史變遷，形成了比較系統(tǒng)完整的精神譜系，成為黨治國理政的寶貴精神財(cái)富。一直以來，習(xí)近平同志特別珍視中國共產(chǎn)黨革命精神的寶貴價(jià)值。尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，以高度的理論自覺和時(shí)代自覺，對中國共產(chǎn)黨革命精神（主要圍繞“革命傳統(tǒng)資源”“革命歷史”“革命理想”“紅色基因”“紅色資源”“革命文化”等展開論述，其最深層次的精神追求仍然是中國共產(chǎn)黨革命精神及其蘊(yùn)含的理想信念、宗旨作風(fēng)、思維品質(zhì)等內(nèi)容）進(jìn)行了新闡述、新補(bǔ)充、新發(fā)展，從主導(dǎo)思想、價(jià)值目標(biāo)、核心內(nèi)容、精神形態(tài)等方面構(gòu)建了中國共產(chǎn)黨革命精神的新話語，為新時(shí)代更好地繼承和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨革命精神做出了重要貢獻(xiàn)。

一、對中國共產(chǎn)黨革命精神的主導(dǎo)思想進(jìn)行了新發(fā)展

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，曾這樣寫道：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。[1]”，如何破除生產(chǎn)力和交往形式（生產(chǎn)關(guān)系）之間的這種矛盾從而實(shí)現(xiàn)“改造世界”的基本任務(wù)呢？“對實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對并改變現(xiàn)存的事物[2]”，革命“是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)[3]”。從這個(gè)意義上說，中國共產(chǎn)黨人的革命任務(wù)和使命還在繼續(xù)。無產(chǎn)階級革命需要科學(xué)理論作為指導(dǎo)，指導(dǎo)中國革命的是中國化的馬克思主義。從中國共產(chǎn)黨革命精神生成的理論邏輯看，中國化的馬克思主義是中國共產(chǎn)黨革命精神的核心與靈魂（主導(dǎo)思想）。新時(shí)代，以習(xí)近平為核心的黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體開辟了中國化馬克思主義理論發(fā)展的新境界，形成的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略是對中國共產(chǎn)黨革命精神主導(dǎo)思想的新發(fā)展。

1.實(shí)現(xiàn)“中國夢”：新時(shí)期的革命理想

革命理想是革命運(yùn)動(dòng)的旗幟，是凝聚革命力量的向?qū)?，是?shí)現(xiàn)革命成功的精神動(dòng)力，是中國共產(chǎn)黨革命精神的靈魂，“革命理想高于天”[4]。革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨依靠崇高的革命理想取得了革命勝利，新時(shí)期依然需要革命理想凝聚力量、振奮精神，實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。新時(shí)期的革命理想是什么？就是要實(shí)現(xiàn)“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！钡闹袊鴫?。實(shí)現(xiàn)中國夢浸潤著中華民族深沉的歷史追求，承載著全體中華兒女的共同的價(jià)值追求，已化為全體人民的思想自覺和行動(dòng)自覺，“中國夢是中華民族在新時(shí)期的共同理想和奮斗目標(biāo)[5]”。正如習(xí)近平所指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了中國人自古以來不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。[6]”曾經(jīng)，中華文明作為世界文明的“軸心”盛極一時(shí)，近代以來，由于國家治理理念、軍事、科技等實(shí)力的差異，中國逐步淪為西方殖民地。然而，富有理想和奮斗精神的中國人民從沒有停止過對民族復(fù)興大業(yè)的追尋，但都以失敗而告終。中國共產(chǎn)黨主動(dòng)承擔(dān)起民族復(fù)興的歷史重任，通過長期艱苦的革命斗爭，開辟的社會(huì)主義新中國使從1840年以來的中國人的復(fù)興夢想有了實(shí)現(xiàn)的可能。新時(shí)期，中國夢傳承與升華了中國共產(chǎn)黨革命精神的價(jià)值追求和奮斗目標(biāo)。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)中國夢也需要“弘揚(yáng)中國精神”（既包括民族精神和時(shí)代精神，也包括中國共產(chǎn)黨革命精神），因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨革命精神的“政治信仰、價(jià)值追求、思想本源和實(shí)踐基礎(chǔ)，是中國夢思想內(nèi)涵的本質(zhì)體現(xiàn)和精神成果的內(nèi)在表達(dá)?！盵7]

2.協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”：新時(shí)期的革命戰(zhàn)略

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想和部署，構(gòu)成了黨治國理政思想的重要內(nèi)容和國家治理框架，是中國共產(chǎn)黨革命精神形成發(fā)展的主導(dǎo)思想的新發(fā)展。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想是馬克思主義中國化的新成果，體現(xiàn)了我們黨對治國理政實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)繼承，反映了新時(shí)期黨治國理政的新要求，也是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大行動(dòng)綱領(lǐng)?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一個(gè)從理論到實(shí)踐、從宏觀到具體的有機(jī)的理論整體，蘊(yùn)含著清晰的行動(dòng)目標(biāo)和實(shí)施邏輯，其中：全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略總目標(biāo)，全面深化改革是動(dòng)力源泉、全面依法治國是保障、全面從嚴(yán)治黨是關(guān)鍵?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略與中國共產(chǎn)黨革命精神在理論上是辯證互動(dòng)、內(nèi)在貫通的，二者在價(jià)值目標(biāo)上具有高度的契合性，即實(shí)現(xiàn)以人民為中心的小康社會(huì)；在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法上具有高度的統(tǒng)一性，即革命（改革也是革命的一種手段）；法治既為中國共產(chǎn)黨革命精神補(bǔ)充了新內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨革命精神價(jià)值的當(dāng)代彰顯；全面從嚴(yán)管黨、治黨是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的重要內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨革命精神價(jià)值的當(dāng)代訴求。正如有的學(xué)者指出的那樣：“四個(gè)全面”是新的歷史條件下中國共產(chǎn)黨革命精神的新常態(tài)[8]。

3.落實(shí)“五大發(fā)展理念”：新時(shí)期的革命重心

革命是馬克思主義實(shí)現(xiàn)“改造世界”不可回避的重要話語。不可否認(rèn)，通過革命（有時(shí)是以流血犧牲的暴力形式展現(xiàn)出來）的手段是催生新社會(huì)的助產(chǎn)婆，正如馬克思所說：無論是為了使得共產(chǎn)主義革命意識(shí)普遍產(chǎn)生，還是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義革命事業(yè)本身，暴力革命既是可能的，又是必需的[9]。然而，隨著世界格局、條件任務(wù)、主要矛盾的變化，中國共產(chǎn)黨的革命重心也從帶有暴力色彩的階級斗爭轉(zhuǎn)換到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革發(fā)展（正如鄧小平提出的：改革也是一場革命）上來，中國共產(chǎn)黨也從革命黨轉(zhuǎn)型為執(zhí)政黨，發(fā)展成為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。盡管如此，中國共產(chǎn)黨的革命本色并沒有丟，也不能丟。習(xí)近平曾深刻指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。”[10]新的時(shí)代背景下，中國共產(chǎn)黨提出新的發(fā)展理念（“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念），是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在總結(jié)我國改革發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上提出的發(fā)展理念，是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律“合目的性、合規(guī)律性、合科學(xué)性、合價(jià)值性”相統(tǒng)一的深刻總結(jié)，是對500年社會(huì)主義探索史、建設(shè)史、發(fā)展史的最新認(rèn)識(shí)，是對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的重要補(bǔ)充、發(fā)展和提升，是新時(shí)期的革命重心。

4.堅(jiān)持“人民主體性”：新時(shí)期革命力量之源

堅(jiān)持人民主體性是我黨在長期革命斗爭、改革發(fā)展實(shí)踐中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨的顯著標(biāo)志，也是社會(huì)主義本質(zhì)的直觀反映。始終相信人民，緊緊依靠人民，同人民群眾生死相依、患難與共，為實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨革命精神的奮斗目標(biāo)，也是中國革命從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的根本保證?？v觀中國共產(chǎn)黨96年的革命史、建設(shè)史和發(fā)展史，中國共產(chǎn)黨和中國革命、建設(shè)之所以能不斷取得新的勝利，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨始終與人民站在一起，始終堅(jiān)持為民服務(wù)、以民為本的立黨“初心”，始終牢記“密切聯(lián)系群眾”的優(yōu)良作風(fēng)。在全面建成小康社會(huì)新時(shí)期，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持不忘初心、牢記使命，“堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)?！盵11]把人民對美好生活的追求，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，作為中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持深化改革、依法治國、從嚴(yán)治黨，推進(jìn)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”發(fā)展，讓社會(huì)更加公平正義，人民有更多獲得感。唯有如此，才能繼續(xù)把人民對我們黨的“考試”“考好”、才能“使我們的黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠(yuǎn)不變色?！盵12]

二、對中國共產(chǎn)黨革命精神的價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行了新闡釋

在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，革命精神為革命勝利提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證。在中國共產(chǎn)黨治國理政新時(shí)期，同樣需要發(fā)掘這些精神的重要價(jià)值，為黨治國理政提供精神支撐和思想資源。正如鄧小平指出的那樣：在長期革命戰(zhàn)爭中……發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神……取得了偉大勝利。搞社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，大大發(fā)揚(yáng)這些精神[13]。黨的十八大以來，習(xí)近平同志根據(jù)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的實(shí)際需要對中國共產(chǎn)黨革命精神的價(jià)值進(jìn)行了新的闡釋，主要體現(xiàn)在執(zhí)政黨建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育、青少年成長等方面：

1.興黨價(jià)值

首先，中國共產(chǎn)黨革命精神是黨員干部教育的生動(dòng)教材。習(xí)近平指出：辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。廣大黨員干部對理想信念的追求、對共產(chǎn)黨人精神的堅(jiān)守直接關(guān)系到黨的事業(yè)的成敗?！皼]有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失?！盵14]中國共產(chǎn)黨革命精神是黨員干部應(yīng)對“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”等“危險(xiǎn)”和“執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境”等“考驗(yàn)”，克服四種風(fēng)氣（形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)），牢固樹立四個(gè)意識(shí)（政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)）的寶貴精神財(cái)富。習(xí)近平同志認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨革命精神蘊(yùn)含的豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)是開展愛國主義和黨性教育的鮮活教材，有利于引導(dǎo)廣大黨員干部“深刻理解歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨的歷史必然性，進(jìn)一步增強(qiáng)走中國特色社會(huì)主義道路、為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性，永葆共產(chǎn)黨人政治本色?！盵15]其次，是黨的媒體的政治底色。黨的媒體承擔(dān)著傳播黨的聲音的重要功能，是意識(shí)形態(tài)工作的重要陣地，是引導(dǎo)社會(huì)輿論和民眾價(jià)值取向的重要載體，應(yīng)該具有堅(jiān)強(qiáng)的“黨性”。習(xí)近平在給新華社建社85周年的賀信中專門強(qiáng)調(diào)：“要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，傳承紅色基因，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)?！盵16]只有這樣才能更好地服務(wù)于黨和國家工作大局，完成黨和人民的重托，不失黨媒的政治底色。

2.強(qiáng)軍價(jià)值

人民軍隊(duì)是維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的依托。在新的歷史時(shí)期，只有建設(shè)一支同我國國際地位相稱、同國家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的強(qiáng)大軍隊(duì)，才能有效維護(hù)國家安全和世界和平?！敖ㄔO(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)”是黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨革命精神與新時(shí)期的強(qiáng)軍目標(biāo)是相融相乘的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨革命精神展示了我軍從弱小走向強(qiáng)大的光輝歷程，反映了“黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)贏得勝利的根本保證”這一根本的建軍原則，是新時(shí)期開展官兵理想信念教育和革命傳統(tǒng)教育的重要資源。習(xí)近平同志在許多場合尤其到基層連隊(duì)考察調(diào)研時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)要利用好教育官兵忠于黨，忠于人民，發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)，把紅色基因融入官兵血脈，始終保持老紅軍本色。2014年10月，習(xí)近平在古田召開的全軍政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話指出：軍隊(duì)政治工作要大家一起來做，基層做好工作是重要環(huán)節(jié)。要帶頭學(xué)傳統(tǒng)、愛傳統(tǒng)、講傳統(tǒng)，帶動(dòng)部隊(duì)官兵傳承好紅色基因、保持老紅軍本色[17]。

3.鑄魂價(jià)值

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對社會(huì)主義核心價(jià)值的具體闡釋和凝練表達(dá)，是對“社會(huì)主義核心價(jià)值體系的微觀展示[18]”，它決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！敝袊伯a(chǎn)黨革命精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在指導(dǎo)思想上同宗同根、在本質(zhì)內(nèi)涵上同質(zhì)同源、在價(jià)值思想上相乘相融、在目的功能上耦合契同、在實(shí)踐追求上路徑同歸。對此，習(xí)近平有過科學(xué)論斷，他認(rèn)為，偉大長征精神作為中國共產(chǎn)黨革命精神的具體形態(tài)，“作為中國共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)。[19]”

4.育人價(jià)值

青少年是民族的未來和希望。中國共產(chǎn)黨革命精神為青少年健康成長，保證他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供豐富滋養(yǎng)。習(xí)近平特別重視發(fā)揮紅色資源、革命傳統(tǒng)教育基地（詮釋中國共產(chǎn)黨革命精神的有形載體）在青少年思想教育中的重要價(jià)值。他認(rèn)為在長期的革命實(shí)踐和斗爭中、在社會(huì)主義革命和建設(shè)中形成的革命精神是豐富青少年精神世界、促進(jìn)青少年健康成長的重要精神食糧，要注重通過外在知識(shí)的灌輸和內(nèi)在情感的培養(yǎng)雙重維度加強(qiáng)青少年對革命精神的認(rèn)知認(rèn)同，才能保證“紅色江山”永不變色、代代相傳。他指出：要充分發(fā)揮愛國主義和革命傳統(tǒng)教育基地的育人功能，“特別是在對青少年一代教育中發(fā)揮更大作用?！盵20]在教育方法上，他認(rèn)為“既注重知識(shí)灌輸，又加強(qiáng)情感培育，使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！盵21]

三、對中國共產(chǎn)黨革命精神的精神形態(tài)進(jìn)行了新補(bǔ)充

從中國共產(chǎn)黨革命精神百年變遷史來看，中國共產(chǎn)黨革命精神不是一個(gè)封閉的理論體系，它既有內(nèi)在的規(guī)定性，又具有繼承性和發(fā)展性，具有強(qiáng)烈的理論張力、實(shí)踐訴求和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。在中國共產(chǎn)黨各個(gè)歷史時(shí)期因?yàn)楦锩蝿?wù)的需要和時(shí)代條件的不同形成的革命精神也具有不同的精神內(nèi)涵和內(nèi)容規(guī)定。站在新的歷史起點(diǎn)上，習(xí)近平對中國共產(chǎn)黨革命精神的核心內(nèi)涵進(jìn)行了新總結(jié)、新概括和理論補(bǔ)充。主要體現(xiàn)在：

1.對基本概念靈活使用

新時(shí)期，為了更好地發(fā)揮中國共產(chǎn)黨革命精神在治黨、治軍、育人、鑄魂中的價(jià)值，習(xí)近平同志根據(jù)不同需要和語境，不拘泥于中國共產(chǎn)黨革命精神的具體表達(dá)，對概念靈活使用。他先后提出了“革命文化”“革命傳統(tǒng)資源”“革命歷史”“革命理想”“紅色基因”“紅色資源”等概念。通過分析這些概念形成的內(nèi)在邏輯，不難發(fā)現(xiàn)，它們都有以下特征：“都以‘理想信念為方向性的引領(lǐng)，以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)；都以最廣大人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)；都以民主、團(tuán)結(jié)、科學(xué)、創(chuàng)新、愛國、奉獻(xiàn)為共同價(jià)值追求；都以實(shí)事求是作為思想原則?！盵22]這些理想信念、思維品質(zhì)、基本宗旨、價(jià)值追求、優(yōu)良作風(fēng)和高尚情感是中國共產(chǎn)黨革命精神的根本標(biāo)志，是我們的根，是中國共產(chǎn)黨人砥礪奮進(jìn)的偉大精神支柱和動(dòng)力，是中國共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)守的信仰和情懷，是我們的旗幟永不褪色根本保障。

2.對精神譜系補(bǔ)充完善

中國共產(chǎn)黨革命精神經(jīng)過百年的變遷，初步形成了比較系統(tǒng)的精神譜系，但學(xué)界對他的時(shí)間跨度沒有達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。它既是一個(gè)整體，又是一個(gè)開放系統(tǒng)，隨著歷史和現(xiàn)實(shí)條件的變化，需要對這個(gè)精神譜系進(jìn)行不斷地發(fā)展，使之更加科學(xué)完整。習(xí)近平同志對革命精神譜系進(jìn)行了補(bǔ)充，先后提煉形成了以“紅船精神”（2005年提煉概括）、“焦裕祿精神”（2009年、2014年先后兩次提煉概括）、“抗美援朝精神”（2010年提煉概括）、“蘇區(qū)精神”（2011年提煉概括），并對這些革命精神的核心內(nèi)涵進(jìn)行了精辟的凝練和概括。值得一提的是，2013年2月，習(xí)近平在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心歷史展覽館參觀時(shí)首次提出“東風(fēng)精神”，并勉勵(lì)在場的航天科技工作者發(fā)揚(yáng)“東風(fēng)精神”和“兩彈一星”精神、載人航天精神，為民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3.對核心內(nèi)容發(fā)展提升

革命精神的核心內(nèi)容是革命精神的顯著標(biāo)志，也是革命精神的核心與靈魂。中國共產(chǎn)黨革命精神顯著的理論品質(zhì)在于它既有其內(nèi)在的規(guī)定性，即牢固樹立對馬克思主義的信仰，又具有繼承性和發(fā)展性，可以結(jié)合具體的歷史背景和時(shí)代條件進(jìn)行闡發(fā)。十八大以來習(xí)近平同志結(jié)合時(shí)代條件和奮斗任務(wù)對中國共產(chǎn)黨革命精神的核心內(nèi)容進(jìn)行了許多新的概括和論述，這其中包括對革命精神核心內(nèi)容再凝練、再認(rèn)識(shí)、再提升。習(xí)近平認(rèn)為革命精神不僅僅給我們提供了奮進(jìn)的精神動(dòng)力、目標(biāo)方向，還為我們提供了科學(xué)的思維能力和方法，從而指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。習(xí)近平從思維能力和思維方法的角度汲取革命精神的營養(yǎng)，使我們對中國共產(chǎn)黨革命精神核心內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新境界。井岡山精神在中國共產(chǎn)黨革命精神譜系中占有重要地位，習(xí)近平結(jié)合時(shí)代條件，在堅(jiān)持井岡山精神原有基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，又提出了 “新井岡山精神”（即“堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”，提出讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。[23]）

4.對精神載體注重保護(hù)

紅色文化資源（包含革命舊址、遺跡、各種器具文物等實(shí)物資源；以文字或聲音、圖像、符號、照片、標(biāo)語等形式表現(xiàn)的信息資源；以抽象觀念表現(xiàn)出來的精神資源）是中國共產(chǎn)黨革命精神與革命文化的象征和有機(jī)載體，是中華民族寶貴的精神財(cái)富和歷史遺存，具有重要的資政育人、凝魂聚力的價(jià)值。習(xí)近平同志特別重視對這些精神載體的保護(hù)和傳承，他認(rèn)為無論有形的物質(zhì)性紅色資源還是無形的非物質(zhì)性紅色資源都是民族的寶貴資源，是國家重要的經(jīng)濟(jì)、政治和文化資源，應(yīng)該下大力氣進(jìn)行保護(hù)和傳承。

事物的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和人類認(rèn)識(shí)能力的提升總是依賴于理論和實(shí)踐之間的辯證互動(dòng)。缺乏科學(xué)思想和理論的指導(dǎo)，人類行動(dòng)就會(huì)顯得蒼白無力、政治斗爭一定會(huì)迷失方向、社會(huì)就會(huì)停滯不前。中國共產(chǎn)黨革命精神是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命共同體的革命運(yùn)動(dòng)和斗爭實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，反過來又指導(dǎo)革命實(shí)踐和斗爭，推動(dòng)革命運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展。新時(shí)代，面對新的偉大斗爭，被中國共產(chǎn)黨人賦予了新的思想、新的內(nèi)涵、新的價(jià)值，開辟了新的理論境界的中國共產(chǎn)黨革命精神，必將為更加偉大的“革命事業(yè)”注入更強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

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