楊聃

太陽王路易十四對鞋的個人迷戀可能是因為他有一雙漂亮的腿，至少他從沒錯過任何展示雙腿的機會。在他所有正式的畫像中不難發(fā)現(xiàn)衣服變得足夠短，包裹感強烈的靴子逐漸不再受寵了，其中以那幅由亞森特·里戈（Hyacinthe Rigaud）在1701年完成的作品尤為著名：穿戴貂皮舞蹈裝束的太陽王極盡高貴，腳上的鞋履搭配著鉆石紐扣，亮紅色“風(fēng)車帶”十分扎眼，同樣引人注目的是紅色的頗具高度的鞋跟，被故意放在了畫像中央。

在亞森特·里戈的作品中，路易十四的紅跟鞋十分顯眼

早在17世紀，鞋成了新法國形象的基本組成部分，直到今天，制鞋業(yè)也是法國占有優(yōu)勢的領(lǐng)域。路易十四喜歡高鞋跟，歷史學(xué)家認為一是因為他個子矮，另一方面，高高的鞋跟也是貴族地位的體現(xiàn)。畢竟那個時代出身低微的人只能穿平底鞋，由此平民百姓也被稱為“平足”。第一雙高跟鞋的出處無從考證，據(jù)說其雛形是騎士們的戰(zhàn)靴，為了踩穩(wěn)和鉤住馬鐙，戰(zhàn)靴在腳跟的部位多了一塊凸出的設(shè)計。路易十四被認為是穿著最漂亮鞋跟的國王，他讓這種“令君主滿意的腳后跟”在宮廷貴族之間流傳開來，那時男人對高跟鞋和假發(fā)的熱衷不亞于現(xiàn)代女性對手包和化妝品的癡狂。

然而，男性高跟鞋在時尚史中只是曇花一現(xiàn)，高跟鞋最終徹底成了女性的獨寵。女鞋的第一個黃金時代在路易十四時期的巴黎開啟。此前，由于長年藏在層層疊疊的裙子里，女鞋遠不如男鞋華麗。女士的鞋跟剛開始也只是腳跟和鞋底之間的楔子，之后才慢慢在鞋底外部聳立起來。如今，高跟鞋和內(nèi)衣一樣，設(shè)計上越有“心機”，越帶有不安分的意味。

夢露曾說過女人都應(yīng)該感謝發(fā)明高跟鞋的那個人，事實上，她們更應(yīng)該感激的是將高跟鞋引入主流的路易十四。法國鞋業(yè)的寵兒克里斯提·魯布托（Christian Louboutin）最早選擇在巴黎勝利廣場附近開店，其理由就是路易十四巨型雕像穿著他“最喜歡的一雙鞋”。