王達

【摘要】自1978年，改革開以來，不得不說，我國的經(jīng)濟狀況發(fā)生了翻天覆地的變化，目前，我國也一度成為世界上最大的發(fā)展中國家，經(jīng)濟增長率即使在世界經(jīng)濟不景氣的今天，也能保持一個較高的狀態(tài)，即使美國等一些發(fā)達國家或其他的發(fā)展中國家都無法比擬。為了能更好地研究和分析經(jīng)濟，為經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻，對其提出有關發(fā)展方面的意見與建議，我國很早之前就進行了經(jīng)濟學與金融學方面的研究。本文就將全面闡述經(jīng)濟學與金融學方面的相關知識，對他們的未來發(fā)展提出幾點看法。

【關鍵詞】現(xiàn)代經(jīng)濟學 金融學 發(fā)展前沿

20多年前，我國剛剛走上改革開放的道路，改革開放就在我國發(fā)展的道路上取得的了濃墨重彩的一筆成就，各行各業(yè)的發(fā)展都出現(xiàn)了生機，積極發(fā)展展現(xiàn)出了新的活力與發(fā)展勁頭。也就在這一段時間內，現(xiàn)代經(jīng)濟學開始在我國逐漸發(fā)展起來，并開始對我國經(jīng)濟的發(fā)展，逐漸從展現(xiàn)出其不可替代的作用。目前來看，經(jīng)濟學與金融學在我國依然有很長的路要走，他們發(fā)展的好與壞對我國的發(fā)展起著關鍵性的作用。但有一件事，我們是非常確定的，在我國只有不斷堅持改革開放我們才能發(fā)展的更好，同樣也不例外，經(jīng)濟學與金融學的發(fā)展前進，也離不開改革與創(chuàng)新。這對學科自身來說，是一個自我認識、對自我不斷升華的過程。

一、現(xiàn)代經(jīng)濟學與金融學相關概念

準確的說，最初對我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展起到重要作用，并在發(fā)展中扮演著重要角色的是現(xiàn)代經(jīng)濟學。但是隨著經(jīng)濟學的不斷發(fā)展，它有了很多更細的分支、如發(fā)展經(jīng)濟學、金融學、宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學等。較最初的經(jīng)濟學來說，這些分支學科的出現(xiàn)使得經(jīng)濟的發(fā)展更加迅速，他們在研究的過程中更加細致，對經(jīng)濟發(fā)展的分析更加透徹，也就對經(jīng)濟的發(fā)展展現(xiàn)出了自身的優(yōu)勢。接下來，我們就仔細了解、分析一下經(jīng)濟學與金融學的相關概念。

（一）現(xiàn)代經(jīng)濟學的概念與作用

現(xiàn)代經(jīng)濟學最初起源于西方世界，由于西方發(fā)達國家，最先完成工業(yè)革命?？茖W技術在很早之前就去得了很大的發(fā)展，帶動了經(jīng)濟的不斷進步。西方的經(jīng)濟發(fā)展狀態(tài)要遠遠高于其他地區(qū)的國家。經(jīng)濟學在西方等發(fā)達國家取得了重要的成果之后，我國一些先進的知識分子就將其開始逐漸引進國內。而經(jīng)濟學是一門非常廣泛的學科，他研究的領域也非常的寬廣，幾乎涵蓋與經(jīng)濟發(fā)展相關的所有因素，如：經(jīng)濟、政策、社會、文化等等?，F(xiàn)代經(jīng)濟學主要是以經(jīng)濟發(fā)展運行中展現(xiàn)出來的現(xiàn)象和經(jīng)濟發(fā)展中各因素產(chǎn)生的行為作為主要的研究對象，它是一種研究、分析經(jīng)濟的方法和框架，對經(jīng)濟的發(fā)展預判等都有著關鍵性的作用。

（二）現(xiàn)代金融學的概念與作用

金融、金融學這都是現(xiàn)代社會經(jīng)濟不斷發(fā)展衍生出來的產(chǎn)物，在學科上屬于經(jīng)濟學的分支。雖然金融學起源于經(jīng)濟學，但它形成了自己獨特的研究方式，在研究的方法和對象上都與經(jīng)濟學有著較大的差別。它主要的研究對象是研究公司、個人、政府、與其他機構如何招募和投資資金的學科。相比于現(xiàn)代經(jīng)濟學更加的細化，更加注重于經(jīng)濟發(fā)展中各個具體的經(jīng)濟事物。而金融學在分類上分為：微觀金融學、宏觀金融學，這兩者相輔相成，一個研究具體的經(jīng)濟中的金融、投資、市場的結構等，另一個則順著微觀金融學進行自然的延伸，研究國際的資產(chǎn)定價、國際證券投資、金融體系的穩(wěn)定與危機等等。而金融學在經(jīng)濟中最大的作用就是對較小范圍內的經(jīng)濟進行預判，對價值進行評估等?？偟膩碚f，在目前經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，經(jīng)濟世界化的趨勢下，金融學已經(jīng)展現(xiàn)出非常強的作用。

二、現(xiàn)代經(jīng)濟學與金融學的關系

現(xiàn)代經(jīng)濟學與金融學應該是兩個十分緊密的學科，金融學嚴格意義上講應該是經(jīng)濟學的一個分支，在學科關系上，經(jīng)濟學屬于一級學科，下一級是理論經(jīng)濟學與應用經(jīng)濟學，第三級學科才是金融學等具體學科。在歸屬上，經(jīng)濟學屬于社會學科，金融學通常屬于商學。雖然起源相同，但是在逐漸發(fā)展中，兩者展現(xiàn)出極大的不同。首先就是研究的對象，經(jīng)濟學的研究屬于對系統(tǒng)的研究，內容很廣泛，包括政治、社會、生活等，而金融學更加偏向于應用，針對金融市場的運作，以及公司金融的管理等方面。所以我認為這二者相輔相成，經(jīng)濟學研究如何使市場更有效、如何富國強民等，金融學則是經(jīng)濟學研究方向的基礎，金融學為投資研究風險等。不管經(jīng)濟學還是金融學，現(xiàn)代社會的發(fā)展與進步都離不開這兩者對經(jīng)濟領域做出的貢獻。

三、現(xiàn)代經(jīng)濟學與金融學的發(fā)展

不得不說，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代經(jīng)濟學與金融學在發(fā)展上逐漸靠攏。這兩個學科都逐漸與其他的學科產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系，學科本身的體系越來越龐大，研究內容越來越細致。但是對發(fā)展起到?jīng)Q定性作用的是思想態(tài)度的轉變，對中國經(jīng)濟現(xiàn)狀的充分認識，對中國文化底蘊，生活發(fā)展的充分了解和認識才能更好地促進經(jīng)濟學與金融學的發(fā)展。因為經(jīng)濟的發(fā)展，始終離不開人，人們的思想文化對經(jīng)濟的發(fā)展狀態(tài)起到了極大的作用。所以基于經(jīng)濟而產(chǎn)生的經(jīng)濟學與金融學要發(fā)展，也就需要我國的文化水平和思想狀態(tài)有足夠的了解。

另外要加強原創(chuàng)性理論和方法論的研究，這是推動學科發(fā)展的最直接、最基礎的方式，不得不說我國當前在這一塊的發(fā)展十分的欠缺。最后要不斷的回顧總結，回看改革開放以來的這二三十年，我國經(jīng)濟走過的路途忐忑崎嶇，但總算一步一步的走向了一個較高的水平。我們必須提取這些年來積累的經(jīng)驗與教訓，西區(qū)具有理論創(chuàng)新價值的研究成果，才能不斷地在經(jīng)濟學與金融學領域保持生機和活力，能夠有力量向前發(fā)展。

四、結束語

綜上所述，本文已經(jīng)對現(xiàn)代經(jīng)濟學、金融學的相關概念、作用以及經(jīng)濟學與金融學之間的關系進行了全面的闡述，并對經(jīng)濟學與金融學的發(fā)展進行了分析論證，希望本文所闡述的內容能夠對從事相關行業(yè)的人產(chǎn)生一定的積極作用，并對我國的經(jīng)濟學與金融學的發(fā)展產(chǎn)生促進作用。

參考文獻

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