王童

早春時節(jié)，來到漓江，就總能想起兒時熟讀并能背下一些章節(jié)的《畫山繡水》?！懂嬌嚼C水》是著名作家楊朔的名篇，他名曰楊朔，又寫了諧音的陽朔風情，或許是山風水韻早己暗通了吧：尤其是從桂林到陽朔160里漓江水路，滿眼畫山繡水，更是大自然的千古杰作。這樣的描述印在腦海里經年累月，已成了一種心理暗示，如此，當我真游弋到漓江山水間時，就總會按圖索驥地去求證去拓印去臨摹。但無論是船艙廣播的介紹和他人的解說，都是稱80里或是60里的距離，總讓人摸不著邊際。想必楊朔當年是依華里所敘，進入字里行間就延續(xù)到了今昔漓江的盡頭。

桂林山水屬喀斯特地貌，喀斯特即為溶巖地貌的代稱。如此，在桂林山水這突峰聳起而又錯落有致的山巒下，卻又深藏著另一個溶洞世界。陽朔的銀子巖與桂林的蘆笛巖就潛伏著這樣奇幻的天地。如果說漓江山水佳天下，這地下的蘊蓄也是獨一無二的。這兩個溶洞一個需乘船從水面穿行進去，另一個則似迷宮讓人遁入斗轉。這洞中筍樣的鐘乳石從上垂掛下來，在五色彩燈的反照下，變幻著各種神姿：似松、似獅、似麒麟、似蛇盤虬髯、似嫦娥飛天，似菩薩坐蓮，如云連青軸。水中的洞天若龍宮若水簾垂幡，深邃神秘驚恐，仿佛《西游記》中的妖魔鬼怪隨時都有可能從這石身中破壁而出。輕喚一聲，聲波便沿著水面在石柱間深深回蕩。

蘆笛巖中的溶洞雖無流水四溢，但之大之深之奇則是引人入勝、讓浮想連翩不停涌入腦海。這里攀上低探的每一方空間都是一個童話世界，它們的飛檐斗拱、廊柱幔回間都契合得那樣天衣無縫，一方石，形成一座橋，一段巖靈化成了盤絲洞。你在這千回百轉的洞窟中舉目可見形態(tài)各異的如植物若動物的奇石。這些石筍凸顯著嶙峋的紋理，或橫生出斑駁的顆粒仙人掌般的散發(fā)著潤澤的氣息。更讓人不可思議的是，這洞中還臥有黑殼沉郁的千年真龜，讓人摸一下而念長命百歲。在洞的盡頭一片開闊的流水邊，在燈影的襯映下，出現(xiàn)了暗峰重重疊疊的另一番漓江山水的形態(tài)，讓人如癡如夢。

從這溶洞中出來，回首漓江上神游的風姿，地上與地下的景觀融合成了一體。漓江奇特的山水，是千年萬年鑄就的。漓江屬珠江水系，發(fā)源于興安縣貓兒山，從桂林到陽朔，參差的奇峰倒影不停地涌入眼簾，以至我望著那從溶洞中正好側翻過來的直立山體，嘆這山頂可曾有人沿絕壁上去過。問同行的一位長發(fā)飄髯的風水先生，這里的風水可好。他喃喃道：那當然！但緊接著他又言：這的風水雖好，但不聚氣，所以產生不了什么大人物。他這一說，我還真猛不丁想不起這確誕生過什么樣的才子佳人，但轉而又一尋思，李宗仁、白崇禧、黃紹竑這些桂系的翹楚人物不就是從這里馳騁上了沙場的嗎？李崇仁和白崇禧聯(lián)手組織指揮了臺兒莊大戰(zhàn)，殲滅萬數日軍，名垂千古。李宗仁后成為中華民國的代總統(tǒng)，也是一代英杰了，怎會說這山水里不聚人杰地靈呢。1937年，徐悲鴻也是同我們一樣，沿這條水路乘小舟從桂林到陽朔，他在《南游雜感》中寫道：“世間有一桃源，其甲天下山水，桂林之陽朔乎！李宗仁聞之他相中在碧連峰里有兩顆高大玉蘭樹的庭院，租屋住下，刻“陽朔天民”圖章一枚，作為在陽朔繪畫之用。便派人購下此屋，加以修建，贈與徐悲鴻聊作繪畫棲身之所。想必他畫意勃發(fā)，在此留下諸多傳世之作了吧。

漓江的水是碧綠的，楊朔形容她綠的像青梅名酒，而我卻覺得這綠似四溢的瓊漿玉液，一波一泓裹脅著沿江鳳尾竹傾斜而來的綠風，侵鬢而過。徐霞客當年踏足于此，記述著漓江自桂林南來，兩崖森壁回峰似已有了一些注解。這山起伏的弧線，有形容是駱駝山，有稱是飛馬巖，總之，你可盡情地按這高高低低的曲線去任意想象，山形與水波交錯映行，一切都意象化了。行進中，游船邊突然會有江民撐著一葉小舟驚險地靠上來，用鐵鉤鉤住船幫將魚蝦食品送上，午餐時你就可享有這鮮美的河鮮了。臨近陽朔時，夾江兩岸飄溢過來一陣果木香味，有人說是茶花香，也有人言是芍藥花芳，但這香味卻是陽朔特產的沙糖菊樹散發(fā)出來的。

來到陽朔，我似還未盡興，便從鄰近興坪古街旁的鯉魚登壁再次乘船，披夜色，又游歷了一番，這刻山的輪廓，影影綽綽地隱現(xiàn)在星空中，已呈水墨。出圓孔橋，就溶入進了飲煙在江邊騰起的迷離中。當船重又回到鯉魚灘時，蓮花峰下的陽朔燈火已透出，燈影映著山姿滑入水中，層層泛開，交輝著陽朔的街景。

楊朔當年從桂林游至陽朔留下了亦觴亦詠的名篇。而剪伯贊卻寫下了從陽朔船至桂林的七律句：陽朔溪山春已深；一路看山到桂林。這一來一往的水路灑進了人們多少的詩情畫意呢？這是我們的文化遺產，也是人類的、世界的。

——選自中國西部散文學會微信公眾平臺