李興麗 趙蕾

著名國學(xué)大師饒宗頤先生2018年2月6日凌晨于香港逝世，享年101歲。

饒宗頤字伯濂、固閹，號選堂，1917年8月生于廣東潮安。他曾執(zhí)教于無錫國專、華南大學(xué)等校，1949年遷居香港，先后執(zhí)教于香港大學(xué)、香港中文大學(xué)等，1978年退休。1962年，饒宗頤因《殷代貞卜人物通考》獲法國法蘭西學(xué)院頒發(fā)的漢學(xué)“儒蓮獎”。

饒宗頤與季羨林、錢鐘書齊名，漢學(xué)界一直有“北季南饒”“北錢南饒”的說法。錢鐘書說他是“曠世奇才”，季羨林稱他是自己“心目中的大師”，法國漢學(xué)家稱贊他是“全歐洲漢學(xué)界的老師，當(dāng)代最偉大的漢學(xué)家”。

但饒宗頤自己并不認(rèn)同。

2003年秋天，他把自己所藏的4萬余冊圖書全部捐贈給了香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館。他給學(xué)術(shù)館起了個外文名字，叫The Jao Tsung-I Petite Ecole。petite是小的意思， ecole指學(xué)校，合起來就是小學(xué)校、小學(xué)的意思?！拔野堰@個地方叫小學(xué)。我不敢把自己放大，我還是一個小學(xué)生?！?/p>

1917年，饒宗頤出生在廣東潮州的首富饒家。他的父親饒鍔在家鄉(xiāng)建起了潮州最大的藏書樓天嘯樓。

饒家家學(xué)深厚。饒宗頤的名字是父親起的，希望他能師法“宋五子”之首周敦頤。母親在他兩歲時過世，父親訓(xùn)練他寫詩、填詞、寫字、畫畫。到了14歲，他從初中退學(xué)，回到家利用天嘯樓的十萬藏書自學(xué)。

“我這個人很孤獨(dú)。我知道我自己。我有我自己的天地，一早就是這個樣子。這是我的個性，我不覺得孤獨(dú)很奇怪?！别堊陬U在日后接受采訪時坦承，他很早便知道自己是個與眾不同的人。

1 6歲時，他繼承父親的遺志，完成了《潮州藝文志》，震驚廣東學(xué)界。1935年，19歲的他應(yīng)中山大學(xué)鄒魯校長之邀，受聘于中山大學(xué)廣東通志館負(fù)責(zé)藝文纂修。

到香港后，他在大學(xué)主講詩經(jīng)、楚辭等。之后，他又先后前往日本考證甲骨文，到法國研究敦煌遺跡，赴印度研究梵文，研究的領(lǐng)域也從早期的地方史轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?，繼而擴(kuò)大到印度、西亞以至人類文明史。

彼時饒宗頤所取得的學(xué)術(shù)建樹，內(nèi)地專家是在多年后才逐漸認(rèn)識到的。

“20世紀(jì)90年代，有年輕學(xué)者發(fā)現(xiàn)莫高窟里的白描畫鮮有人著述，于是提出來想作為一個領(lǐng)域去研究?！敝鞴ッ佬g(shù)史研究的敦煌研究院副院長趙聲良回憶。那位學(xué)者后來看到饒宗頤在20世紀(jì)70年代完成的《敦煌白畫》，頗感驚訝—“很多問題，比如敦煌的繪畫、書法、樂譜，饒老在20世紀(jì)五六十年代就已做了研究?！?/p>

在趙聲良的印象里，每次到敦煌，饒宗頤都要進(jìn)莫高窟待一段時間。20世紀(jì)五六十年代，饒宗頤在巴黎國家圖書館和大英博物館接觸到了流失海外的中國文物。在斯坦因掠走的敦煌遺書中，他發(fā)現(xiàn)了敦煌千佛洞的道教寶典《想爾注》。1956年，饒宗頤發(fā)表了他的第一部“敦煌學(xué)”著作《敦煌本老子〈想爾注〉校箋》，引起了歐洲人研究道教的熱潮，也奠定了饒宗頤在敦煌學(xué)研究領(lǐng)域的重要地位。

饒宗頤的研究范圍涵蓋上古史、甲骨學(xué)、敦煌學(xué)、經(jīng)學(xué)、宗教學(xué)、史學(xué)等13大門類。他憑借一人之力，開辟了多個漢學(xué)研究的新領(lǐng)域。

饒宗頤最喜歡的一句話是“萬古不磨意，中流自在心”。他解釋說，“不磨”，就是“不朽”的意思。中國人講“三不朽”：立德、立功、立言?！暗隆笔堑谝?，然后立功、立言。而“自在心”是在不朽中找到你自己的一個所在，用現(xiàn)在的話講，可以說是一種獨(dú)立的精神。