王 博,黃 玥,王汝欣,黃 威
(1.吉林市博物館,吉林省吉林市 132113;2.吉林大學(xué),吉林長(zhǎng)春 130022;3.吉林省第二實(shí)驗(yàn)高新學(xué)校,吉林長(zhǎng)春 130000;4.長(zhǎng)春一汽通信科技有限公司,吉林長(zhǎng)春 130000)
文化遺物中存在一些稀少而珍貴的物品,博物館將這些物品進(jìn)行封存,并且以展覽的形式展示在世人面前。不同博物館展示的展覽品類別不同,建筑形式以及內(nèi)、外部空間設(shè)計(jì)形式也有所不同。
博物館是一種社會(huì)文化的符號(hào),其面對(duì)的群體是所有人。隨著人們對(duì)物質(zhì)文明和精神文明要求的不斷提高,對(duì)博物館空間設(shè)計(jì)的要求也不斷提高。在對(duì)博物館空間進(jìn)行具體設(shè)計(jì)的過(guò)程中,要使人們的精神需求得到滿足,營(yíng)造出一種藝術(shù)氛圍[1]。
無(wú)論何種主題、何種類型的博物館,在表現(xiàn)形式上均存在雷同之處。將傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用在博物館空間設(shè)計(jì)中,能夠在一定程度上為其增添一絲獨(dú)特之處。
我國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)是將相對(duì)繁瑣的裝飾剔除,向人們表達(dá)相對(duì)簡(jiǎn)單直觀的理念。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)不但為設(shè)計(jì)人員提供了豐富的素材,同時(shí)帶來(lái)了取之不盡的寶貴資源。傳統(tǒng)裝飾文化經(jīng)過(guò)歷代能工巧匠的雕琢,展示了豐富多彩的表現(xiàn)形式[2]。
將傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)的符號(hào)表達(dá)中主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)復(fù)制和仿制。設(shè)計(jì)者從我國(guó)長(zhǎng)期歷史文化積淀中找到構(gòu)思的源泉,然后對(duì)這些元素進(jìn)行推陳出新,再對(duì)這些元素內(nèi)容進(jìn)行提取和拼接,這種方式是當(dāng)下設(shè)計(jì)者使用的主要方式。(2)現(xiàn)代博物館空間設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者為了營(yíng)造出一種古典和傳統(tǒng)的韻味,通常會(huì)對(duì)古典元素中的造型、圖案或者色彩等進(jìn)行適當(dāng)?shù)母爬ǎ缓髮?duì)不同設(shè)計(jì)元素、造型規(guī)律等進(jìn)行科學(xué)應(yīng)用,借助文化內(nèi)涵以及藝術(shù)設(shè)計(jì)法則等對(duì)傳統(tǒng)圖形元素進(jìn)一步提煉、組織和整合,融入現(xiàn)代化審美理念[3]。(3)從設(shè)計(jì)手法上進(jìn)行分析,可以對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)造,對(duì)傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行解構(gòu),使語(yǔ)言信息得以有效傳遞,并且將主題充分展示出來(lái)。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)師本著傳承和創(chuàng)新的理念,在博物館空間設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言,并且在滿足現(xiàn)代人審美需求的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)裝飾元素直接運(yùn)用,或?qū)ζ溥M(jìn)行強(qiáng)化、修飾,進(jìn)一步顯示出傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),為博物館空間設(shè)計(jì)營(yíng)造古色古香的意境。以某博物館空間設(shè)計(jì)為例(圖1),其建筑構(gòu)造以及裝飾等均和當(dāng)?shù)氐拿窬酉嗷ズ魬?yīng),將古典的園林藝術(shù)作為基本設(shè)計(jì)元素。在房屋的構(gòu)造上,使用坡頂形式,但對(duì)裝飾材料的選取,選擇現(xiàn)代建筑材料,如鋼結(jié)構(gòu)、鋁板等。同時(shí),保存古代藻井形式的天棚。此外,墻面選擇白色作為主色,并配以豎線條,給人一種高低起伏、錯(cuò)落有致的印象。
圖1 某博物館展廳屋頂設(shè)計(jì)示意圖
以某博物館為例,設(shè)計(jì)師對(duì)其內(nèi)部光環(huán)境的設(shè)計(jì)采用了傳統(tǒng)手法。設(shè)計(jì)師選擇在建筑的屋頂使用金屬條遮光,形成了百葉窗,呈現(xiàn)出一種明暗變化的觀影,富有節(jié)奏變化感。
在吳文化中,設(shè)計(jì)者善用水來(lái)裝飾空間。某博物館中,空間的西部位置從屋頂一直到負(fù)一層均使用了室內(nèi)水幕。水幕通體使用的是黑石,而墻面上下設(shè)置了三個(gè)橫向水槽迂回,水流從上向下流淌速度相對(duì)緩慢,給參觀的人比較舒適的感受。此外,這一博物館在庭院的設(shè)計(jì)上充分表達(dá)了“以壁為紙、以石為畫(huà)”特點(diǎn)。在博物館的主庭院,設(shè)計(jì)師將墻體以及橋廊、水岸等通過(guò)直線組合的形式展示出來(lái)。為了進(jìn)一步迎合秩序以及韻律,還在其中栽種了舒展的古樹(shù),形成了白墻、黑市、碧水的三色組合,為參觀營(yíng)造出簡(jiǎn)約、古樸和自然的意境[4]。
在某博物館空間設(shè)計(jì)中,為了向參觀者彰顯出“中國(guó)黑”的特點(diǎn),設(shè)計(jì)者選擇花崗巖為裝飾材料,這種材料黑中帶灰,一旦沾水,就會(huì)變成黑色,干后則變?yōu)闇\灰色。其具有較高的堅(jiān)固性和平整度。設(shè)計(jì)者將石片加工成菱形,然后將其逐次鋪在屋面上,從而彰顯出較強(qiáng)的立體感。設(shè)計(jì)者在墻體、頂棚以及天窗上使用了大量的幾何元素,實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)裝飾元素的整合和統(tǒng)一,給人一種富于變化且毫不突兀的效果。其中的建筑檐口模仿了古代官府內(nèi)的古典檐口造型,和古代民居的設(shè)計(jì)相類似。同時(shí),在博物館的室外,墻體與地面使用的材料基本相似,形成了一種相對(duì)良好的空間延展性。在入門(mén)大廳位置,直接和中央庭院之間相互銜接,給人極好的通透性的感覺(jué)。
整個(gè)博物館建筑群基本是以中央庭院為中心的。中央庭院在這一博物館當(dāng)中充當(dāng)著交通樞紐的角色,借助水上回廊和各個(gè)小展館之間相互連通。在人工湖的西邊位置,湖心亭為參觀者提供了較好的觀光場(chǎng)所,能夠讓參觀者對(duì)整個(gè)主體展館進(jìn)行環(huán)顧。湖心亭基本上使用的是鋼結(jié)構(gòu),尋找一種傳統(tǒng)意味的現(xiàn)代表達(dá)形式,體現(xiàn)出精細(xì)典雅、輕靈質(zhì)感、通透明快的感覺(jué)。
法國(guó)設(shè)計(jì)師海特曾說(shuō)過(guò),“最貧乏而無(wú)益的,莫過(guò)于被現(xiàn)代性蠱惑糾纏,并且刻意忘記歷史?!睂鹘y(tǒng)裝飾元素和現(xiàn)代西方設(shè)計(jì)元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,并且充分滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)者的審美需求,是古今之間和東西之間的一種交流[5]。
在某博物館的展廳內(nèi),使用了中國(guó)古典的八卦形開(kāi)窗,但其中融入了一定的西方幾何多邊形。利用開(kāi)窗造景,將室外景觀引入到室內(nèi),使參觀者在視覺(jué)上得到延展。在博物館的外部墻面上,設(shè)計(jì)者將傳統(tǒng)窗花造型應(yīng)用在其中,給人悠然雅致的感受。在天井的室外,設(shè)置休憩室,栽種類古藤。在庭院內(nèi),大多種植的是松、竹等,同時(shí)使用怪石造景,頗具古韻。
對(duì)建筑空間進(jìn)行設(shè)計(jì),需結(jié)合時(shí)代背景。因此,在對(duì)博物館進(jìn)行空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中,需將所處社會(huì)作為前提。建筑屬于“最不幸的藝術(shù),其存在一定的限制和約束”。因此,設(shè)計(jì)者要想辦法將這一約束打破,巧妙地引用傳統(tǒng)裝飾元素,充分符合現(xiàn)代人的審美需求。
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