專欄 自由教育

欄主 程紅兵

CHENG HONGBING

深圳市明德實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)

教育學(xué)博士

特級(jí)教師

特級(jí)校長(zhǎng)

出版《做一個(gè)自由的教師》

《直面教育現(xiàn)場(chǎng)》

《做一個(gè)書生校長(zhǎng)》

《程紅兵與語(yǔ)文人格教育》

等專著

今天的教師無(wú)疑都會(huì)說(shuō)一切以學(xué)生發(fā)展為本，但是在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，是不是真的以學(xué)生發(fā)展為本，就很難說(shuō)了，尤其是遇到問(wèn)題的時(shí)候，如何處理，更加清楚地看出教師的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)情懷。善待學(xué)生是為師者的職業(yè)本分，善待學(xué)生必須從細(xì)節(jié)入手，給學(xué)生以人文關(guān)懷。

案例一：

某地某幼兒園某小班的集體教學(xué)時(shí)間，教師拿著花名冊(cè)進(jìn)行人數(shù)點(diǎn)到。但是出乎意料的是教師用點(diǎn)名冊(cè)上幼兒對(duì)應(yīng)的編號(hào)取代了他們的姓名。教師每叫到一個(gè)數(shù)字，幼兒就會(huì)舉手，要是叫到的數(shù)字沒(méi)有得到回應(yīng)，教師就用筆在紙上標(biāo)記。午餐時(shí)間，保育員把飯菜盛好放在了桌上，教師為了讓午餐環(huán)節(jié)更有秩序，采用的是根據(jù)花名冊(cè)的順序讓幼兒分批入座。被叫到對(duì)應(yīng)編號(hào)的幼兒搬起小凳子坐到指定的桌子進(jìn)餐。

用編號(hào)代替人名這種現(xiàn)象讓我想起在電影里、電視上看到的監(jiān)獄里的囚犯，獄警呼喊囚犯時(shí)都不是直呼其名，而是叫編號(hào)，獄警的呼喚聲表現(xiàn)出對(duì)囚犯的極度蔑視。而在我們的學(xué)校，在我們的幼兒園里，為什么我們的老師要對(duì)可愛(ài)的孩子用編號(hào)來(lái)稱呼？學(xué)生是有名有姓的人，他的姓名就是他的稱謂，作為教師要平等地看待學(xué)生，在與學(xué)生交往的過(guò)程中，就要尊重學(xué)生的姓名權(quán)，不能以數(shù)字呼之。老師以數(shù)字呼喚學(xué)生，久而久之，學(xué)生相互之間就以數(shù)字互相稱呼，學(xué)生自我概念的建立就產(chǎn)生障礙，學(xué)生的姓與家族有著密切聯(lián)系，名往往是父母和長(zhǎng)輩商議的結(jié)果，常常寄予希望，表達(dá)了豐富的文化內(nèi)涵。姓名隱喻著孩子從哪里來(lái)，將向何處去。這是簡(jiǎn)單的數(shù)字所無(wú)法傳達(dá)的情感，因此簡(jiǎn)單的數(shù)字無(wú)法取代姓名，教師無(wú)權(quán)剝奪學(xué)生的姓名權(quán)。正如馬斯洛說(shuō)的，“記住學(xué)生的名字就是對(duì)他們?nèi)烁竦淖鹬?，是?duì)他們作為班級(jí)成員的肯定和認(rèn)可”。

案例二：

一位學(xué)生的個(gè)人愿望沒(méi)有得到滿足，向教師說(shuō)了一些尖酸刻薄的話。這位教師沒(méi)做任何解釋，只是給學(xué)生寫了一首小詩(shī)：“土地寬容了種子，擁有了收獲；大海寬容了江河，擁有了浩翰；天空寬容了云霞，擁有了神彩；人生寬容了遺憾，擁有了未來(lái)。” 學(xué)生收到后，沉思良久，突然笑了。她覺(jué)得生活真美好，自己很幼稚。

教師以一首充滿哲理的小詩(shī)教育學(xué)生，使學(xué)生幡然醒悟。教師的寬容之心使教師能夠設(shè)身處地理解學(xué)生處于特殊年齡段的特殊心理，教師知道學(xué)生難免有時(shí)思維會(huì)簡(jiǎn)單化，情緒會(huì)極端化。作為教師不做即時(shí)的嚴(yán)厲批評(píng)，而是稍稍放一放、停頓一下，讓學(xué)生心理自我調(diào)節(jié)一下，再輔之以哲理詩(shī)的教育，水到渠成，矛盾化解，教育起到很好的效果。如果教師不這樣處理，而是和學(xué)生硬碰硬，結(jié)果可能就會(huì)導(dǎo)致師生對(duì)立，重則甚至無(wú)法化解。教師正確的做法是要分析學(xué)生錯(cuò)誤、過(guò)失產(chǎn)生的原因，給以充分的理解，采用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ匀峥藙?，使其在意想不到的寬厚態(tài)度、寬松環(huán)境中自省。而且教師的寬容會(huì)影響學(xué)生今后為人處世的方式方法。

案例三：

教室里有兩塊玻璃被昨晚的大風(fēng)刮破了。教師找來(lái)昨天的值日生張琳同學(xué)，詢問(wèn)原因，她怯怯地回答說(shuō)：“昨天下午放學(xué)時(shí)，教室里有兩只蝴蝶，我趕來(lái)趕去，一只飛出去了，另一只總也飛不出去。我只好開(kāi)著窗戶，好讓里面的這一只飛出去，使它們結(jié)伴兒去玩。想不到昨天晚上會(huì)突然刮起大風(fēng)吹破了玻璃?！睆埩蘸瑴I說(shuō)愿意依照學(xué)校的規(guī)定賠償兩塊玻璃。老師當(dāng)即寬慰她說(shuō)：“不用了，去玩吧！” 然后，教師去了財(cái)務(wù)科，對(duì)會(huì)計(jì)說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)谖蚁略碌墓べY中扣兩塊玻璃的錢?！边@位教師付了一筆很樂(lè)意付的錢。

“為了一只蝴蝶”是孩子童心的真情表露，也是這件事情的詩(shī)意所在，用童心擁抱校園，用詩(shī)意滋養(yǎng)心靈，這是教育者應(yīng)有的本心。這個(gè)案例的當(dāng)事教師不但看到了結(jié)果，而且了解了過(guò)程，是孩子在無(wú)意中犯的一個(gè)錯(cuò)誤，卻體現(xiàn)了孩子有一顆柔軟之心。這位教師看到了孩子內(nèi)心深處最寶貴的東西，是善良品性的基礎(chǔ)，作為教師要小心呵護(hù)，善待孩子，用行動(dòng)呵護(hù)孩子寶貴的童心。

案例四：

楊振寧在西南聯(lián)大讀研究生時(shí)，他的導(dǎo)師是王竹溪先生。一天，王先生要他寫一篇論文《固體中有序與無(wú)序的問(wèn)題》，并要他參看一本書。楊振寧看不懂，便去向王先生請(qǐng)教。王先生卻一個(gè)字也不講，又要他看第二本書。楊振寧第二本也看不懂，又去向王先生請(qǐng)教，可王先生還是不講，又推薦第三本書給他看，并要求他看完第三本書后，再回過(guò)頭來(lái)看第二本和第一本，并說(shuō)出對(duì)第一本書的見(jiàn)解。楊振寧反復(fù)讀了第三本書后，再讀第二本和第一本，果然寫出了優(yōu)秀的論文。

如果我們是楊振寧的導(dǎo)師，面對(duì)楊振寧的問(wèn)題，我們會(huì)怎么做？王竹溪先生認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，最好的學(xué)習(xí)是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己克服困難，自己解決問(wèn)題，這對(duì)學(xué)生將終身受益。他給楊振寧留有創(chuàng)造的空間和時(shí)間，調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性，讓楊振寧再讀第二本，再讀第三本，回頭再看第二本和第一本。王竹溪的教育智慧體現(xiàn)在他的教學(xué)觀念，體現(xiàn)在基于他對(duì)楊振寧的了解，給予他充分的信任，最終不僅讀懂了相關(guān)專著，而且培養(yǎng)了他獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)能力。由此可見(jiàn)，為了取得更大的教育實(shí)效，教師往往需要善待學(xué)生，耐心是偉大的老師，等待是智慧的老師。