曹瑩／北京大學(xué)附屬小學(xué)教師

作為一名六年級(jí)的美術(shù)老師，我非常榮幸參與了首屆“北大少年行”研學(xué)旅行活動(dòng)。此次研學(xué)活動(dòng)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們策劃已久，都想把最好的、最經(jīng)典的中國(guó)傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)在這次研學(xué)旅行中。研學(xué)強(qiáng)調(diào)的是研究式、探究式學(xué)習(xí)，這些優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化須由學(xué)生自己經(jīng)過體驗(yàn)、研究獲得，由此，研究課題的設(shè)計(jì)在研學(xué)過程中至關(guān)重要。

以小見大&大題小做

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師為了確定研學(xué)內(nèi)容與研究課題，進(jìn)行了深入的思考和多次研討。我參與了徽州研學(xué)的課題設(shè)計(jì)。領(lǐng)隊(duì)莫暉老師與沃麗梅老師設(shè)計(jì)了徽州的課程目標(biāo)和內(nèi)容，并與合作方確定了行程。

此次徽州研學(xué)課程目標(biāo)為：（1）山川地理，文化成因；（2）崇文重教，儒道商行；（3）千年傳承，匠心守藝；（4）躬身踐行，勵(lì)志成長(zhǎng)。我們根據(jù)目標(biāo)來設(shè)計(jì)課題。

首先，研學(xué)課題要“小切口，一以貫之”，要有“基點(diǎn)”。這個(gè)基點(diǎn)可以是一個(gè)議題，也可以是一個(gè)學(xué)科問題或一種觀念。例如，從視覺藝術(shù)的角度出發(fā)，做與古建筑有關(guān)的主題，讓學(xué)生通過對(duì)徽派建筑的學(xué)習(xí)，從而達(dá)成課程目標(biāo)?；张山ㄖ囊曈X語(yǔ)言包括空間和形式都體現(xiàn)了徽州的文化及山川地理特點(diǎn)。徽州是山區(qū)，所以建筑依據(jù)地形而建；徽州人遵循儒家禮教的傳統(tǒng)文化，建筑中的祠堂和牌坊正是這種文化的體現(xiàn)；當(dāng)?shù)厝松平?jīng)商，比較富裕，在建筑中就體現(xiàn)在了精美的石雕、磚雕、木雕中。像這樣的基點(diǎn)還有很多，徽派建筑所體現(xiàn)的正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天地人和”！

其次，尋找學(xué)生感興趣的主題或議題。在每一個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)中，都蘊(yùn)藏著學(xué)習(xí)主題，如徽派建筑既是空間的呈現(xiàn)，也是時(shí)間的呈現(xiàn)，它蘊(yùn)含了悠久的文化歷史，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)跨時(shí)空的主題。我們可以在這個(gè)主題的基礎(chǔ)上，再分出若干小問題由學(xué)生進(jìn)行研究。在我們的各種體驗(yàn)活動(dòng)中，都涉及到對(duì)徽州建筑的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了課程目標(biāo)。例如，以寫生為例，這不僅僅是記錄方式，學(xué)生用直覺的方式體驗(yàn)徽州建筑形式美的同時(shí)，也感受了徽州美好的山川與文化。這還是“躬身踐行，勵(lì)志成長(zhǎng)”的過程，寫生需要毅力，需要靜心體會(huì)徽州的美，更要在未知的天氣變化中學(xué)會(huì)堅(jiān)持，直到最終完成作品。

然而，六年級(jí)的小學(xué)生做課題能不能自己找準(zhǔn)切口呢？這些學(xué)生大部分沒有做過課題研究，需要老師的引導(dǎo)。各個(gè)路線的老師們就如何設(shè)定課題和設(shè)定什么樣的課題進(jìn)行了一次腦力激蕩。最終，我們團(tuán)隊(duì)認(rèn)識(shí)到，六年級(jí)的小學(xué)生做研究課題，不是期待他們能有新成果，而是通過做課題進(jìn)行一次跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。這是探究新知識(shí)，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的過程。經(jīng)過思考，我們團(tuán)隊(duì)決定給學(xué)生們一個(gè)大的課題研究方向，具體的小課題由學(xué)生在大課題范圍下自己確定。當(dāng)然，大課題方向也是根據(jù)孩子自己的意愿選擇。這樣做既尊重了學(xué)生的選擇，又給予他們一定的引導(dǎo)。即使孩子們自己定的課題大一些也沒關(guān)系，只要他們經(jīng)過研究有所收獲就好。

深度學(xué)習(xí)，“研”以致用

我們團(tuán)隊(duì)的幾位老師根據(jù)自己的專長(zhǎng)設(shè)計(jì)了三大課題：徽州建筑科學(xué)探究、品茶問道尋味徽州和徽州古建筑視覺形象研究。學(xué)生們根據(jù)自己的喜好先選了大課題方向。

我負(fù)責(zé)的課題是徽州古建筑視覺形象研究。在正式研學(xué)旅行之前，我?guī)ьI(lǐng)所有成員根據(jù)他們的個(gè)人喜好制定了自己的分課題。針對(duì)每個(gè)分課題，單獨(dú)給予指導(dǎo)。學(xué)生們做了大量的行前準(zhǔn)備，翻閱相關(guān)資料，完成了研學(xué)課題開題報(bào)告。

南屏寫生作品作者：張心然

徽州民居空間研究成果——服裝設(shè)計(jì)作者：黃景怡

徽州研學(xué)筆記

徽州研學(xué)筆記

徽州牌樓視覺形象研究成果作者：王曉暢

徽州牌樓視覺形象研究成果作者：王曉暢

研究徽州石雕視覺形象課題的是五個(gè)男生，課題組長(zhǎng)是個(gè)聰明又淘氣的小男生，剛開始，他不愿意參與填寫開題報(bào)告，覺得很麻煩。我引導(dǎo)他說，組長(zhǎng)要帶領(lǐng)大家做研究，要有明確的研究思路，開題報(bào)告的重要性就是提出研究思路和方法，你不參與，怎么帶領(lǐng)大家做呢？聽我這么一說，他連忙認(rèn)真填寫，當(dāng)晚十一點(diǎn)用微信發(fā)給了我。他寫得非常完整，條理清晰。這也為他們組的結(jié)題報(bào)告打下了良好的基礎(chǔ)。

研究徽州民居空間的是個(gè)漂亮又認(rèn)真的女孩。她向我請(qǐng)教問題最多。對(duì)空間的好奇，激勵(lì)著她努力前行。她的好學(xué)精神，讓我深受感染，回家翻箱倒柜幫她找出我研究生時(shí)閱讀的相關(guān)書籍。我們臨行前的時(shí)間特別緊張，她每次任務(wù)都保質(zhì)按時(shí)完成，總是讓我不由地對(duì)她多關(guān)注一些。

我們隊(duì)另一名白凈且多才多藝的女孩對(duì)東西方建筑風(fēng)格對(duì)比感興趣。她此次的課題是《徽州建筑風(fēng)格與威尼斯建筑風(fēng)格比較研究》。這是一個(gè)很有思想和創(chuàng)意的課題，她認(rèn)為這兩者可以嘗試結(jié)合起來形成新的藝術(shù)風(fēng)格。

其他成員也都分小組紛紛選擇了感興趣的研究分課題進(jìn)行開題。

研學(xué)歸來，我們收獲了什么？怎樣才能了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況呢？學(xué)生們有沒有通過課題研究了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？學(xué)以致用，無疑是最好的方式。對(duì)于研學(xué)來說，就是“研”以致用！

徽州古建筑視覺形象研究的隊(duì)員們，除了完成自己的研究收獲和研究反思外，還有一項(xiàng)任務(wù)——利用自己的研究結(jié)論設(shè)計(jì)一件藝術(shù)作品，形式不限。

隊(duì)員們發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，有的利用研究結(jié)論設(shè)計(jì)成服裝，有的設(shè)計(jì)成帽子，還有的為母校設(shè)計(jì)了一座牌樓。

學(xué)生通過研學(xué)前的資料整理和實(shí)地考察階段的細(xì)心觀察、研究，已經(jīng)對(duì)徽州古建筑有了進(jìn)一步的了解。作為視覺文化的一部分，徽州古建筑的價(jià)值并不僅限于它的外形、結(jié)構(gòu)，還在于其蘊(yùn)含的文化意義。她帶給學(xué)生們的不僅是視覺上的震撼，還有心靈上的文化浸潤(rùn)。這種從形式（視覺藝術(shù)形象）到意義(文化理念)的探究，再將自己的研究成果以藝術(shù)創(chuàng)作的形式展現(xiàn)出來的過程，是學(xué)以致用的過程，更是一個(gè)完整的視覺文化審美體驗(yàn)過程。

“北大少年行”研學(xué)課程打破學(xué)科界限與教學(xué)觀念，穿越時(shí)間與空間，推進(jìn)綜合探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在觀看、探究與創(chuàng)作中完成了深度學(xué)習(xí)，研以致用，讓中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以落地、生根。