文 圖/房道國(guó) 郝素梅

石板路

2015年5月周末的一天，天氣晴朗，玫瑰飄香，為了記住鄉(xiāng)愁，保存史料，我們慕名前往考察了平陰縣南涯村。南崖村（“崖”字在當(dāng)?shù)匕吹孛愖x作yái）全稱為東峪南崖村，隸屬濟(jì)南市平陰縣洪范池鎮(zhèn)，位于鎮(zhèn)駐地東南大寨山下的東扈峪中。2014年12月，被列入第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄；2015年?yáng)|峪南崖建筑群被列為山東省第五批文物保護(hù)單位。

村子?xùn)|依大寨山省級(jí)森林公園，西靠云翠山省級(jí)森林公園，屬于丘陵間溝壑地形。村中，祠廟、樓閣、古橋、古井、泉水、碑刻、石雕等古文化遺跡星羅棋布。目前保留有明清建筑300余戶，房屋2000多間，主要集中在村西部的萬(wàn)家街、高家街、崔家街三條街道和10余條胡同中。

考察概況

“立交橋”位于文昌閣東50米，上接南北，下通東西。橋身全用大型青石疊砌而成，歷盡風(fēng)霜雨雪，未曾損壞。橋北頭有橋頭堡，此橋應(yīng)建于清朝初期，具體年代不詳。橋的正東原有高家的大戲臺(tái)，村中有傳說(shuō)高家的高老太腿腳不便，為方便看戲修此橋。

古立交橋，后面為文昌閣

文昌閣位于村子的西北角，下面是原來(lái)老村圩子墻上的一座石門(mén)，這是全村唯一進(jìn)出的通道——城門(mén)。文昌閣和城門(mén)為連體建筑，閣內(nèi)塑像為新修。石頭拱門(mén)修建于清康熙二十二年（1683），門(mén)下是已經(jīng)被磨得發(fā)亮的青石板路。青石拱門(mén)借著地勢(shì)修建于一條河道之上。水大時(shí)下面是泄洪的水道，整座閣門(mén)就成了一座橋梁；枯水期閣門(mén)就是村民進(jìn)出村子，上坡下地的通道。走進(jìn)拱洞抬頭望去，塊塊青石嚴(yán)絲合縫，修建得非常牢固，門(mén)洞較深，規(guī)整的青石層層堆砌，顯示出當(dāng)時(shí)的施工技藝非常嚴(yán)格。

古立交橋

文昌閣修建于一條河道上

高家祠堂位于文昌閣南側(cè)，創(chuàng)建于清光緒八年（1882）。高家祖上為孔子72賢的高柴。高柴，字子羔，齊國(guó)人，小孔子三十歲（《家語(yǔ)》作四十歲），孔子贊他明大義善保身。高姓的輩分依孔家而論。堂前立有清光緒八年所立《高氏祠堂碑記》。

南崖村古建筑主要分布在高家街、萬(wàn)家街和崔家街。每條街道都獨(dú)立完整又相互連接，街頭建有大門(mén)，中間有圍墻，高家街保留部分圍墻，圍子門(mén)造型為拱形，由巨大的石塊雕刻而成，雕有草葉龍。圍墻下部為石塊壘成，上部為黃土夯成，頂部有沿。

高家老院大門(mén)做工考究，有精細(xì)的磚雕、石雕和木雕，分為東西兩院，室內(nèi)木匾、對(duì)聯(lián)、家具等保留民國(guó)陳列風(fēng)格。

相傳清朝中期辛家曾出一大武舉，辛家胡同西側(cè)三進(jìn)三出的大院落和路東辛家樓都為其所建。

關(guān)帝廟建于清雍正九年（1731），廟內(nèi)有壁畫(huà)，廟前建有過(guò)街棚，現(xiàn)過(guò)街棚已倒塌，廟上鑲嵌有對(duì)聯(lián)兩副，一副為“圣神兼優(yōu)凌云浩氣鎮(zhèn)乾坤，文武雙全保漢忠心貫明月”，另一聯(lián)為“忠義遐流處處風(fēng)調(diào)雨順，英靈鎮(zhèn)清處處國(guó)泰民安”（乾隆二十二年，1757）。過(guò)街棚先后于乾隆十七年（1752）、乾隆五十五年（1790）、嘉慶十一年（1806）修了三次，均有碑刻。為勸解賭博之風(fēng)廟上還鑲有戒賭碑一塊。

高家祠堂

石拱門(mén)與圍子墻

古井

關(guān)帝廟北側(cè)保留一處萬(wàn)家老院，院門(mén)修建得十分精致，門(mén)樓高聳，石雕、木雕、磚雕做工精細(xì)，院內(nèi)老石榴樹(shù)、老家具、老房子均保存完好。

萬(wàn)家樓為三進(jìn)三出的大院落，上下原為三層現(xiàn)保留二層，建筑風(fēng)格獨(dú)特，系青石根基，紅磚筑墻，做工考究，木質(zhì)樓梯可上到二樓。

佛爺廟重修于中華民國(guó)二十七年（1938）。近幾年村民自發(fā)重修，原《重修佛爺廟碑記》完好，碑文用章草書(shū)寫(xiě)，書(shū)法精湛。

南崖村處于浪溪河（舊稱狼溪河）一條支流的最上游。由于地表下有一層吸水石，所以村內(nèi)隨便找一地方就能打出水井，目前保留下來(lái)的老井有20多眼，大都能使用，雖然用上了自來(lái)水，很多老百姓仍然打水吃。其中以高家井最為古老，獨(dú)塊的井臺(tái)石上磨出了32道溝，見(jiàn)證了歷史的滄桑。

南崖村在近幾年的建設(shè)中特意保留了部分石板路，近1000米，以前為懲罰做錯(cuò)事的人，村里就讓被罰的人修石板路，受教育的同時(shí)也方便了后人，而今，這些石板路成為老村的標(biāo)志之一。

南崖村房屋多以石頭為框架，以黃土夯成，白灰沙石房頂，極具地方特色，很多家都建有土樓，成為一個(gè)特色，在整個(gè)中國(guó)民居建筑中自成體系，是魯西南灰頂黃土房的典型代表。

扈泉位于南崖村的西偏北方向，為濟(jì)南市新72名泉之一，明萬(wàn)歷九年 （1581）由于慎行、邢侗、孟一脈、朱維京合寫(xiě)“扈泉涌碧”4個(gè)摩崖大字。

村東的大寨山因山上有古山寨而得名，現(xiàn)有保存完整的古山寨寨門(mén)和數(shù)百間石頭房。大寨山海拔496米，為魯西地區(qū)最高的山，山上風(fēng)光秀麗，名勝古跡眾多，因山勢(shì)陡峭古稱大，主峰北側(cè)有一陡峭山峰與山崖裂開(kāi)近一米的縫隙，雨前陰云從石縫中噴出，煞是好看，曰“山出云”，為古東阿八景之一。村西的云翠山上建有南天觀，為道家圣地。云翠山子陵寨相傳為東漢著名隱士嚴(yán)光隱居的地方。兩座山上自漢代以來(lái)的歷史遺跡豐富，北齊安道一摩崖石刻、劉公墓、白衣閣等都具有較高的歷史文物價(jià)值。

面臨問(wèn)題

在對(duì)南崖村等地考察中，我們也發(fā)現(xiàn)一些不容忽視的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為以下幾種情況：

新農(nóng)村建設(shè)一定程度上說(shuō)， 新農(nóng)村建設(shè)與傳統(tǒng)村落保護(hù)利用工作是一對(duì)矛盾，政府擇新址拆舊址建新村似乎是現(xiàn)代文明進(jìn)步的標(biāo)志，但大量傳統(tǒng)村落可能因此消失，會(huì)留下不少的遺憾。

扈泉涌碧

大寨山

農(nóng)村人口流失近期以來(lái)，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快、農(nóng)村剩余勞動(dòng)力增加，青壯年勞動(dòng)力大量外出打工，因此導(dǎo)致的空心村問(wèn)題不僅逐漸成為新農(nóng)村建設(shè)的障礙，同時(shí)也是傳統(tǒng)村落保護(hù)利用工作難以回避的問(wèn)題。如果常住人口較少，外出人口又不愿返回原籍， 保護(hù)利用的成果誰(shuí)來(lái)享有，保護(hù)利用的價(jià)值又有多大？

村民拆舊建新隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展和繁榮、農(nóng)民收入的增多和農(nóng)民現(xiàn)代生活意識(shí)的增強(qiáng)，村民原地拆舊建新的現(xiàn)象比較普遍，村民拆舊建新問(wèn)題不容忽視，可以說(shuō)是村民對(duì)現(xiàn)代生活方式的一種自主選擇。

特色民居外流近年來(lái)，傳統(tǒng)特色民居越來(lái)越受外地商人的青睞，甚至有些民居碑刻遺失，這既說(shuō)明了傳統(tǒng)特色民居日漸珍貴，也給實(shí)施傳統(tǒng)特色民居保護(hù)帶來(lái)一定的難度和挑戰(zhàn)。

村落建筑自然衰敗隨著歲月的流逝和自然因素，傳統(tǒng)村落面臨著日益毀壞的風(fēng)險(xiǎn)。

保護(hù)與利用

怎樣做好傳統(tǒng)村落保護(hù)利用工作，做到既能夠有效地延續(xù)其傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，又能夠妥善地處理好與當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚a(chǎn)生活條件改善的關(guān)系，是一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面做好傳統(tǒng)村落保護(hù)工作。

要做好政府監(jiān)管和市場(chǎng)運(yùn)作的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。傳統(tǒng)村落保護(hù)利用工作已經(jīng)提升到了繼承和弘揚(yáng)國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略高度，對(duì)各級(jí)人民政府而言就理應(yīng)是自覺(jué)行動(dòng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。政府是文物保護(hù)的主導(dǎo)者，“地方各級(jí)人民政府負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的文物保護(hù)工作”，這是《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的基本規(guī)定。對(duì)古村落而言，政府的文物保護(hù)工作主要包括村落的規(guī)劃和文物的維修兩個(gè)層面。對(duì)于已列入國(guó)家、省級(jí)傳統(tǒng)村落和各級(jí)文物保護(hù)單位的村落，政府要逐步增加保護(hù)維修費(fèi)用，同時(shí)，鼓勵(lì)民間力量加入到傳統(tǒng)村落的保護(hù)事業(yè)中來(lái)。

使傳統(tǒng)特色和現(xiàn)代元素有機(jī)融合。傳統(tǒng)村落是在不斷發(fā)展變化的，因此我們也應(yīng)用發(fā)展的眼光看待和實(shí)施保護(hù)利用工作，并堅(jiān)持建設(shè)性保護(hù)和保護(hù)性建設(shè)的原則。既要保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌，又要與時(shí)俱進(jìn)。

要注意村落安居和村民樂(lè)業(yè)的相互促進(jìn)。在確保生態(tài)環(huán)境的前提下，發(fā)展生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)、農(nóng)家樂(lè)餐飲服務(wù)業(yè)、民族特色工藝加工業(yè)等，解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題，讓廣大村民在村子里既安居又樂(lè)業(yè)，才是傳統(tǒng)村落保護(hù)展示利用的美好愿景。

要珍視鄉(xiāng)土文化和民族文化的保護(hù)傳承。傳統(tǒng)村落不僅是鄉(xiāng)土建筑、農(nóng)耕文明和文化景觀的實(shí)物見(jiàn)證，也是許多鄉(xiāng)土文化、民族文化的物質(zhì)載體。

發(fā)揮新聞媒體的作用，做好傳統(tǒng)村落的宣傳工作。

以上，我們對(duì)濟(jì)南市平陰縣洪范池鎮(zhèn)南崖村傳統(tǒng)村落的保存現(xiàn)狀，進(jìn)行了簡(jiǎn)略的介紹，并就存在的問(wèn)題和如何做好傳統(tǒng)村落的保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用，進(jìn)行了初步的探討。我們相信，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)相關(guān)職能部門(mén)和廣大村民的辛勤努力，南崖村的明天一定會(huì)更加美好！