畢飛宇

李商隱的詩歌大體上可以分為政治詩和愛情詩兩個(gè)部分。李商隱是一個(gè)政治抱負(fù)很大的人，他熱衷于官場，可他偏偏生活在官場的夾縫里。

“錦瑟無端五十弦”，實(shí)際上，李商隱自己都不知道，這句詩他說大了，他沒能活到五十歲?！耙幌乙恢既A年”，真是一字一淚、一字一血，讓人痛心。一個(gè)人一心想做大官，卻做不了，他能怎么說呢？寫夕陽自然是一個(gè)辦法，但是，有點(diǎn)繞。更常見、更有效、更安全的，是寫單相思。懂單相思的人更多，更能感同身受。所以，在李商隱身上，他的政治詩和愛情詩通常是合一的。

以《夜雨寄北》為例。這個(gè)標(biāo)題里起碼隱藏著四個(gè)內(nèi)容：第一，時(shí)間，是夜里；第二，環(huán)境，正下著雨；第三，他要回信；第四，那個(gè)人在李商隱曾生活過的地方，在北方。中心詞是雨，也可以說，是夜雨。這可能是實(shí)情，也可能是心境和氛圍。

為什么要講這首詩？因?yàn)槔钌屉[的雨寫得好。

李商隱創(chuàng)造了一項(xiàng)文學(xué)紀(jì)錄——他描繪了中國詩歌史上最漫長的一場秋雨。這場雨到底有多長？沒有人知道。

《夜雨寄北》這首詩其實(shí)是有情節(jié)的，是戲劇性的，它更像一部長篇小說。可以說，一部宏大的長篇小說就隱藏在《夜雨寄北》里。

關(guān)于時(shí)間，我有一點(diǎn)補(bǔ)充說明。

時(shí)間可以分成兩種，一種是普通意義上的、可以統(tǒng)計(jì)的時(shí)間，我們把它叫作物理時(shí)間。但是，時(shí)間這東西很鬼魅，它既是物理的，也是心理的和文學(xué)的，在電影上還有一個(gè)專業(yè)名詞，叫銀幕時(shí)間——某個(gè)小伙子，他面對著鏡頭，一秒鐘之后，小伙子的臉上長滿了胡子，十年就這么過去了。電影院里的一秒是物理時(shí)間，而銀幕上的時(shí)間代表十年，這樣的時(shí)間處理我們必須認(rèn)可，否則電影就沒法拍，小說也沒法寫了。物理意義上的時(shí)間無比精確，一分就是一分，一秒就是一秒；而心理和文學(xué)意義上的時(shí)間，則充滿彈性?？梢赃@樣說，心理和文學(xué)時(shí)間的彈性構(gòu)成了藝術(shù)的難度，起碼是難度之一。

雖然李商隱是一個(gè)詩人，但是在《夜雨寄北》里，他對時(shí)空的處理已無限接近小說，甚至電影。

我們具體地看一看。我們把寫回信的那個(gè)夜晚當(dāng)作此時(shí)，也就是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)；把那個(gè)地點(diǎn)當(dāng)作此地。

君問歸期未有期——

看信是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，此地。信里的“問”是“君”在問，這個(gè)動(dòng)作是過去完成時(shí)，彼地。接下來，看信人開始回答了，又回到現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，此地。回答的內(nèi)容呢？它指涉的是將來，當(dāng)然是將來時(shí)，彼地。請大家注意一下信息量，就七個(gè)字，僅僅是時(shí)空關(guān)系就倒了好幾個(gè)來回。這里的時(shí)間是接近物理時(shí)間的。

巴山夜雨漲秋池——

作者的現(xiàn)場?，F(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，此地。這是一段漫長的景物描寫，是夜景，一個(gè)長鏡頭。和第一句的快問快答，以及不停地回閃比起來，這一段的節(jié)奏突然變慢了，很慢，也許有好幾個(gè)小時(shí)。我怎么知道有好幾個(gè)小時(shí)？是常識告訴我的，秋天的雨不比盛夏的暴雨，它很小，很小的雨要漲滿水池，不可能是一眨眼的工夫?？梢哉f，這個(gè)“漲秋池”寫的就是時(shí)間，是時(shí)間的慢、時(shí)間的難熬；也可以說，這個(gè)“漲秋池”寫的是心理狀態(tài)，孤獨(dú)、寂寞和憂傷。他的孤獨(dú)、寂寞與憂傷隨著時(shí)間的流逝在上升，在往上漲。這句詩是很抒情的。這也是中國詩歌的妙處，我們的詩人到了需要抒情的時(shí)候，反而會“沒心沒肺”地寫景。這和西方小說里的寫景有極大的區(qū)別。我們的抒情很像京戲里青衣的水袖，青衣害羞了，會把水袖抬起來，讓你看水袖。在這里，水袖就是情緒，就是害羞。讓情緒物質(zhì)化，這是我們的文化特征。

“巴山夜雨”這一句鍛造得極好。雨是自上而下的，李商隱把這個(gè)動(dòng)態(tài)寫反了，水在自下而上。這很像人類的內(nèi)心，悄無聲息?？此圃㈧o于動(dòng)，實(shí)則寓動(dòng)于靜。

它表面寫的是雨，是水的動(dòng)態(tài)；骨子里寫的是時(shí)間，是孤獨(dú)與寂寞的長夜。這里不再是物理時(shí)間，這一段時(shí)間比物理時(shí)間要長一些、緩慢一些。

何當(dāng)共剪西窗燭——

時(shí)間“嘩啦”一下被拉到遙遠(yuǎn)的未來，將來時(shí)，彼地。有沒有人對“遙遠(yuǎn)”提出異議？我說“遙遠(yuǎn)”是不是夸張了？

我沒有夸張。詩人在第一句說得清清楚楚，“未有期”。一切都是不確定的，最起碼近期回不去。我想說的是，“共剪西窗燭”是一個(gè)溫馨的畫面、一個(gè)幸福的畫面，但是，在這里，它并不溫馨也不幸福。道理很簡單，這句詩遭到了當(dāng)頭一棒，這一棒來自這句詩的第一個(gè)字，“何”?！昂巍笔且粋€(gè)疑問代詞，它既有發(fā)問的含義，也有不確定的含義?！昂巍?，意味著遙遙無期?？赡苁莾蓚€(gè)月之后，也可能是二十年之后。這里的時(shí)間已經(jīng)和物理時(shí)間無關(guān)了：第一，它是假想的，現(xiàn)實(shí)生活里并不存在；第二，它不確定，比慢還慢，也可以說，要等，等待的內(nèi)容還是等待。

卻話巴山夜雨時(shí)——

將來過去時(shí)，彼地，也是此地。時(shí)間繞了一個(gè)巨大的圈，回到原點(diǎn)?！皡s”是回過頭來的意思，很肯定，把一切都落到了實(shí)處。但是，由于它對應(yīng)的是“何”，它又不能肯定了——這個(gè)“實(shí)”還是“虛”的，是“畫餅充饑”里的“餅”。在這里，時(shí)間變得很魔幻，像拉面師傅手里的面，剛開始是面團(tuán)，一拉，成了一根面條，再一拉，又成了無數(shù)根面條……

現(xiàn)代主義文學(xué)中有一種文學(xué)思潮叫魔幻現(xiàn)實(shí)主義。有一本小說叫《百年孤獨(dú)》，它的開頭是這樣的：多年以后，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校站在行刑隊(duì)的面前，一定會記得他的父親帶他去看冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。

這句話我經(jīng)常講，講的就是時(shí)間問題。小說敘述者的敘述時(shí)間當(dāng)然是現(xiàn)在，它描繪的卻是將來；站在將來的角度，所謂的多年以后，又變成過去完成時(shí)了。通過魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法，作者壓縮了時(shí)間，小說的篇幅一下子縮短了很多?？梢哉f，魔幻現(xiàn)實(shí)主義改變了小說的歷史，它讓小說的篇幅變短了，換句話說，容量變大了。所以，馬爾克斯很自豪，他對他的太太說，他“不是在寫小說，而是在發(fā)明小說”。

但是，我們的李商隱在《夜雨寄北》里早就使用這種方法了，幾乎是一模一樣的?；氐嚼钌屉[，《夜雨寄北》這首詩最大的魅力就在于詩人壓縮了時(shí)間。

但是，時(shí)間是壓不住的，它一定會反彈。這個(gè)反彈在哪里實(shí)現(xiàn)？在讀者這里。

我說《夜雨寄北》里隱藏著一部長篇小說，道理就在這里。你如果不信，我們來做一個(gè)游戲。

如果你愿意，你決定寫一部小說，小說的名字叫《夜雨寄北》。那么好吧，作為一個(gè)小說家，你有哪些內(nèi)容需要補(bǔ)充呢？

一、在彼地，我為什么要離開那個(gè)“君”？涉及哪些事、哪些人？

二、我離開了，來到此地，我為什么就回不去了呢？這又涉及哪些人、哪些事？

三、事實(shí)上，在此地，我還要面對哪些事、哪些人？

四、在漫長的歲月里，在彼地，那個(gè)“君”，他如何了？二十年之后，我回來了，再一次來到這個(gè)地方，有可能人是物非、物是人非。

五、我們一起回憶了過去，回憶起這個(gè)地方、這些人、這些事。我突然明白，我離開這個(gè)地方，原來是因?yàn)檫@些人、這些事。

六、我同時(shí)還明白了，我在那個(gè)地方之所以回不來，是因?yàn)槟切┤?、那些事?/p>

七、天亮了，蠟燭即將熄滅，我大徹大悟，我的人生早就走完了。外面的雨還在下，和當(dāng)年的秋雨一模一樣。

這里有顛沛的人生，有蒼茫的、鬼魅的、神龍擺尾的、身不由己的命運(yùn)。

老實(shí)說，《夜雨寄北》這首詩內(nèi)部的時(shí)間能夠產(chǎn)生多大的爆炸當(dāng)量，完全取決于你的想象力，取決于你的人生閱歷。

在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)里，再也沒有比《夜雨寄北》里更長的雨了。

如果李商隱不是生活在詩歌的年代，而是小說的年代，他一定可以成為小說大師。李商隱是曹雪芹的前生，曹雪芹是李商隱的后世。一個(gè)憑詩行云，一個(gè)借小說行雨。

（若 子摘自《文苑·經(jīng)典美文》2018年第3期，本刊節(jié)選，劉 宏圖）