孟曉惠 王東 徐秀平

摘 要：從歷史文化景觀概念、內(nèi)涵分析入手，綜述了國內(nèi)現(xiàn)有相關(guān)研究進展，在探討歷史文化景觀空間保護的問題及研究熱點兩方面對未來研究的展望。

關(guān)鍵詞：歷史文化景觀；景觀空間；研究進展；展望

一、研究背景

歷史文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展的印證，歷史遺產(chǎn)的保存不應(yīng)該像泡在福爾馬林里的標(biāo)本。如何讓歷史遺產(chǎn)煥發(fā)生機，生動地存于民眾生活之中，是建筑及環(huán)境設(shè)計師要關(guān)注的要點。事實上，關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)的相關(guān)研究早已被社會及專業(yè)人士所關(guān)注，但對于與其相關(guān)的空間環(huán)境——其形成、發(fā)展的生存空間環(huán)境及其背后的文化資源關(guān)注不夠。在2013年蘇州市推出的《蘇州歷史文化名城保護規(guī)劃（2013-2030）》中強調(diào)“保護、利用與發(fā)展”三者并舉，除了延續(xù)上基本規(guī)劃中保護歷史文化資源外， 還拓展了保護內(nèi)容，提出對遺產(chǎn)本體周邊的環(huán)境的保護和非物質(zhì)遺產(chǎn)保護。同時，常熟市歷史文化名城保護規(guī)劃（2012-2030）提到關(guān)于保護內(nèi)容，除遺址本體保護外，強調(diào)遺址周邊環(huán)境的保護。由此可見，關(guān)注遺產(chǎn)本體周邊環(huán)境的保護，強調(diào)精神文化要素傳承已成為當(dāng)下歷史文化遺產(chǎn)保護的趨勢，歷史文化遺產(chǎn)環(huán)境記錄了歷史遺產(chǎn)形成與發(fā)展的整個過程，保護歷史文化遺產(chǎn)環(huán)境是保護歷史文化遺產(chǎn)的又一策略，而歷史文化景觀空間保護是歷史文化遺產(chǎn)保護的環(huán)境基礎(chǔ)。

全球化和城市化背景下導(dǎo)致千城一面、地方特色的缺失現(xiàn)象層出不窮，引發(fā)對本土化和地域性的思考，如何營造獨特的城市風(fēng)貌是城市建設(shè)的目標(biāo)之一。歷史文化資源是城市歷史、文化的見證者，記錄了城市的成長過程，因此，在打造特色城市風(fēng)貌建設(shè)過程中，有必要挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化，建設(shè)特色景觀環(huán)境。近年來，陸續(xù)涌現(xiàn)出一些實際案例，依托地方歷史文化資源打造民俗風(fēng)情街、傳統(tǒng)建筑商貿(mào)區(qū)，如蘇州斜塘老街、蘇州平江傳統(tǒng)文化步行街、臺州市椒江北新椒街等，分別突顯了蘇州、臺州市的文化特色和地方性，并成為其所在城市典型的地方性和傳統(tǒng)文化的代表。

因此，基于歷史文化遺產(chǎn)保護理念更新和當(dāng)下景觀建設(shè)對地域文化的追求，對歷史文化景觀的資源的保護與開發(fā)、重塑歷史文化景觀空間成為目前專業(yè)領(lǐng)域研究的重要課題。

二、歷史文化景觀概念、內(nèi)涵及其特征

（一）文化景觀

文化景觀是歷史遺產(chǎn)的重要組成。1992 年世界遺產(chǎn)委員會第 16 屆大會將“文化景觀”（Cultural Landscape）定義為“自然與人類的共同作品”。文化景觀兼具了“有形”的自然與“無形”的文化的特點，有學(xué)者將文化景觀解讀為在特定的文化背景下，人類為了滿足某種需要，在自然景觀之上疊加各種活動而形成地表文化形態(tài)，是人類活動塑造的具有特殊文化價值的景觀，是歷史文化遺產(chǎn)的重要組成。

（二）歷史文化景觀

歷史文化景觀從屬于文化景觀范疇，強調(diào)在特定的歷史時期人類為了某種需要，而刻意設(shè)計的具有一定審美價值和應(yīng)用價值的景觀設(shè)計作品，如古代園林、陵墓、祠堂、藏書閣、長城等。美國學(xué)者羅伯特認為歷史景觀是一種特殊意義的文化景觀。“是與具有意義的歷史性事件、活動、人物相關(guān)的地理區(qū)域，包括了區(qū)域所擁有的全部文化和自然資源”。因此，歷史文化景觀包括了自然環(huán)境、人類活動、地表形態(tài)這個三個關(guān)鍵詞，是具有特殊歷史意義的文化景觀。

（三）歷史文化景觀空間

基于歷史文化遺產(chǎn)的形成與發(fā)展的角度探討歷史文化景觀空間的保護，主要包括歷史街區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、歷史文化名城名鎮(zhèn)和歷史建筑。本課題所研究的內(nèi)容是歷史建筑、古遺址本身以及與其相關(guān)的各種物質(zhì)和非物質(zhì)的影響要素，和物質(zhì)實體周邊的建筑環(huán)境的保護。

三、歷史文化景觀空間研究現(xiàn)狀與進展

（一）國際研究

在全球遺產(chǎn)保護的熱潮中，歷史文化景觀空間作為歷史遺產(chǎn)的生存環(huán)境也備受關(guān)注，經(jīng)歷了從單一的遺址地到整體環(huán)境保護，從保護內(nèi)容的局限性擴大到隱形文化資源的綜合保護的研究。1987年《華盛頓憲章》明確將歷史文化遺產(chǎn)保護擴大到對遺產(chǎn)周邊環(huán)境的保護，開啟了歷史文化景觀空間保護的新篇章；2005年《保護歷史城市景觀的維也納備忘錄》再一次強調(diào)歷史文化景觀空間的保護重要性。從研究主題可以分為以下幾個方面：1.遺址地的再現(xiàn)與重建。主要從建筑設(shè)計的角度，致力于微縮景觀、歷史博物館的建設(shè)，或者選擇主要空間環(huán)境恢復(fù)性重建。2.從規(guī)劃設(shè)計的角度，對歷史文化遺產(chǎn)地的周邊環(huán)境的再利用設(shè)計。3.歷史文化遺址低景觀框架整體化保護。主要表現(xiàn)在生態(tài)景觀建設(shè)、綠色廊道建設(shè)、遺址公園的建設(shè)，強調(diào)歷史文化與其空間環(huán)境的再現(xiàn)與人的參與，突出文化的傳播與傳承。

（二）國內(nèi)研究

雖然國內(nèi)關(guān)于歷史文化景觀空間的相關(guān)的研究起步比較晚，但也涌現(xiàn)了諸多研究學(xué)者，獲得不小的研究成果。主要集中在以下幾個方面：1.理論研究方面，以城市規(guī)劃和建筑設(shè)計學(xué)科為主，自2002年以來有關(guān)于城市化進程中建筑環(huán)境的保護（吳良鏞）、歷史環(huán)境保護的理論與實踐（阮儀三）、城市化發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護（單霽翔）、城市規(guī)劃與歷史文化保護（李其榮）、文化遺產(chǎn)和歷史環(huán)境保護的一種整體性方法（張松）領(lǐng)域理論與規(guī)劃設(shè)計方法研究。這些研究成果分別提到關(guān)于歷史文化空間環(huán)境保護的重要性，對保護方法的探討，并總結(jié)了適合我國國情的相關(guān)保護理論。2.國外相關(guān)成功案例的解讀，顧軍、，苑利的專著《文化遺產(chǎn)報告：世界文化遺產(chǎn)保護運動的理論與實踐》介紹了英、法、德等國家在實施歷史遺產(chǎn)保護過程中的經(jīng)驗總結(jié)，對歷史文化景觀空間保護有一定的借鑒意義。3）在歷史文化遺產(chǎn)保護與利用實踐方面，探討了各項保護內(nèi)容、保護原則、多種保護方法。如提出了歷史文化遺產(chǎn)資源類型及保護原則（朱光亞），探討了關(guān)于明城墻遺址環(huán)境保護方法（陳薇），結(jié)合大量成果遺址保護成功案例的調(diào)研與實踐且歸納了不同類型的遺址的保護方法（常青）、歷史街區(qū)改造設(shè)計（呂俊華、邵磊）。此外，國內(nèi)比較成功的景觀空間保護案例有蘇州水鄉(xiāng)周莊、同里，傳統(tǒng)街區(qū)改造的有北京煙袋斜街、浙江臺州北新椒街、重建的陜西西安曲江文化園等，這對本課題的開展奠定了基礎(chǔ)。

四、歷史文化景觀空間保護研究存在的問題與研究熱點

（一）研究存在的問題

近年來，關(guān)于歷史文化景觀空間研究主要集中在歷史文化景觀空間的再現(xiàn)、傳播、評價，但由于文化景觀的地域特色決定了歷史文化景觀空間存在的問題的獨特性和解決途徑的針對性。目前我國歷史文化景觀空間保護研究主要存在以下幾方面問題：1.從研究視角來看，國內(nèi)外涉及歷史文化遺產(chǎn)景觀建設(shè)的理論體系較多為宏觀，多規(guī)劃和建筑學(xué)科，鮮有從微觀角度，從地域性文化景觀的角度深入研究。2.在研究內(nèi)容上，偏重于個案規(guī)劃，區(qū)域性整體研究的較少，關(guān)注單個孤立保護，而缺少對歷史文化景觀的整體性、有機性保護，忽視空間網(wǎng)絡(luò)保護，直接導(dǎo)致歷史文化景觀空間的 “破碎化”與“孤島化”。3.在研究方法上，其研究主要采用定性分析方法，缺乏一定的實證研究，沒有將定性、定量和推理分析等方法有效地結(jié)合起來。在現(xiàn)階段我國對歷史文化村鎮(zhèn)和歷史遺跡保護的研究已基本形成較為完整的理論方法體系，但對歷史文化景觀保護研究的方法和技術(shù)尚顯薄弱，未形成完整的價值評估理論體系。在保護方法上延續(xù)古建筑、古城鎮(zhèn)的保護方法，直接導(dǎo)致保護內(nèi)容的局限?；顟B(tài)保護的方法和原理，還沒有普及應(yīng)用，更多的還是博物館式的保護方式。

（二）歷史文化景觀空間保護的研究熱點

1.歷史文化景觀空間保護的“連續(xù)性”與“孤島化”。歷史文化景觀空間的保護內(nèi)容上存在很多短板，也就是碎片式、孤島式保護，缺乏延續(xù)性。當(dāng)?shù)孛癖娛菤v史文化景觀空間傳承與保護的活的載體。在歷史文化景觀空間保護與規(guī)劃設(shè)計中，除了對物質(zhì)環(huán)境的協(xié)調(diào)規(guī)劃、整體環(huán)境歷史風(fēng)貌的傳承和延續(xù)，還應(yīng)該考慮到對原住居民生活的保留與延續(xù)。通過他們生活的延續(xù)，更好地將現(xiàn)代的元素融洽、自然地融合進傳統(tǒng)環(huán)境當(dāng)中，而非外力人為地強加引入。

2.歷史文化景觀空間保護的“地方性”與“現(xiàn)代化”。歷史文化景觀具有高度地方性的特點，與當(dāng)下新技術(shù)、新材料結(jié)合后生成“現(xiàn)代化”的新地方性文化景觀，給“地方性”景觀的創(chuàng)新提供了有力的技術(shù)支持。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1.現(xiàn)代技術(shù)的引用?，F(xiàn)代工業(yè)技術(shù)能夠成就各種景觀空間，讓歷史文化景觀空間更加豐富與多樣。2.現(xiàn)代材料的應(yīng)用?，F(xiàn)代材料的應(yīng)用成就了不同景觀肌理，改變了景觀構(gòu)筑物的基地特征。讓“歷史”換“新顏”，為“地方性”創(chuàng)造一個適應(yīng)當(dāng)下的“現(xiàn)代化”文化景觀。

3.歷史文化景觀空間保護的“真實性”與“商業(yè)化”。歷史文化景觀資源反映人們在歷史某一時期的活動形態(tài)，是作用于自然環(huán)境的真實寫照，有利于當(dāng)代人們了解過去生活、生產(chǎn)的寶貴資源。歷史文化景觀空間的再生，有利于增加當(dāng)?shù)氐奈幕攘吞厣乱?，強化地方特色，同時通過歷史文化景觀空間的生產(chǎn)性再生，讓游客在商業(yè)化空間中感受到歷史的真實性。但是為了滿足游客的需求高度的“商業(yè)化”，導(dǎo)致景觀空間的過度開發(fā)，又誤導(dǎo)游客對地方性景觀的真實性和可靠性的體驗。

五、歷史文化景觀空間保護研究展望

基于全球化、城市化的背景下，我國各地地方性與地域特色的危機引起各界學(xué)者們對歷史文化景觀發(fā)展的關(guān)注，并積極探討歷史文化景觀空間保護的可持續(xù)發(fā)展途徑。今后的城市的發(fā)展與建設(shè)應(yīng)從以下幾個方面考慮：歷史文化景觀空間整體保護與協(xié)調(diào)、評價體系的建構(gòu)、數(shù)字化再現(xiàn)研究等。因此，歷史文化景觀空間研究的趨勢總結(jié)以下幾個方面：1.明確歷史文化景觀空間類型，借鑒文化景觀的分類方法，采取定量與定性相結(jié)合的方式，確保歷史文化景觀空間類別細致，有規(guī)律可循。2.建立區(qū)域尺度上歷史文化景觀空間整合模式，建立區(qū)域景觀的整體性與地方性保護示范基地。3.運用VR技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及新材料技術(shù)等現(xiàn)代科技手段構(gòu)建歷史文化景觀再生與創(chuàng)新的理論體系，建立歷史文化景觀信息獲取與集成技術(shù)，推動歷史文化景觀在新農(nóng)村、生態(tài)文明建設(shè)和地域文化景觀保護的應(yīng)用。

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作者單位：

常熟理工學(xué)院