李佳利 李永帥 趙佳欣 張迪妮

摘 要：水景這一藝術(shù)表現(xiàn)手法一直以來都極具特殊的魅力，很大程度上都體現(xiàn)了人類親水的天性。自古以來，水就作為中國園林的典型元素，并且在中西方園林中都有一定的使用價(jià)值。在幾百年甚至于幾千年間的歷史變革中，水景藝術(shù)在中西方的園林理念中都形成了不同的價(jià)值觀，因此也形成了不大相同的審美與創(chuàng)作形式。文章通過分析中西方水景藝術(shù)手法的表現(xiàn)及差異，探索不同文化水景造園藝術(shù)的不同。

關(guān)鍵詞：歷史文化；水景；造園藝術(shù)；中西方園林；表現(xiàn)手法

水景，顧名思義就是指因水得景、因水成景。不論中國還是西方都在有意識的鄰水建園，依山建園，之后就逐漸發(fā)展成為將自然水源引入園中。所以水體在園林中的運(yùn)用也就越來越廣泛，其形式也越來越多樣化與靈活化，其本身也從視覺層面上升到美學(xué)與精神層面上。

不同的國家都有著不同的文化，在造園中它們處處體現(xiàn)著自己的文化特色，在西方以法國古典主義園林為代表的幾何園林，在東方則以中國古典園林為代表的重現(xiàn)自然山水式的園林。由于兩地強(qiáng)烈的文化差異，導(dǎo)致風(fēng)格迥異的造園藝術(shù)。本文將從中西方思想、中西古典園林空間布局應(yīng)用、中西方古典園林造園手法三個(gè)方面來分別闡述中西方傳統(tǒng)園林水景藝術(shù)的特點(diǎn)，辨別它們的差異性。

一、水景在中西方園林中的應(yīng)用

（一）水景在中國園林中的應(yīng)用

水作為中國古典園林藝術(shù)中不可缺少獨(dú)具一格的一種園林要素，在古代它被稱為園林中的“血液”或是“靈魂”。

在中國園林中把水景歸結(jié)為三個(gè)字賞、游、樂，大塊的水景具有一種空氣的流動性以及空間的延展性，一小片碧水映著藍(lán)天也可以帶給觀賞者視線的無限延伸，通過感官從而擴(kuò)大了一定的空間感。無論是主景、配景，都會借助植物來豐富景觀，水旁植物的姿態(tài)、色彩在水中形成的倒影都增強(qiáng)了水景一定的美感。不同的水體構(gòu)筑物可以產(chǎn)生各具特色的形態(tài)，水環(huán)繞建筑物可以產(chǎn)生“流水周于舍下”的水鄉(xiāng)情趣，亭榭浮于水面，仿若神閣仙境，而小品、雕塑立于水中央，就可讓詩人借景抒情。

中國園林的基本形式就是山水園，“一池三山”“山水相依”是中國園林的基本規(guī)律。從頤和園的昆明湖到不知名的小園子里的水景，有水的園林總能讓人體會無盡的韻味，在中國古典園林中以水顯勝的園子數(shù)不勝數(shù)?；始覉@林中的頤和園、圓明園，私家園林中的拙政園、留園，公共園林中的曲江芙蓉苑都是以水景凸顯它們一定的特殊韻味，對于中國古典園林而言水是構(gòu)成園林景觀、增添園林美景的重要元素，這樣一方面體現(xiàn)了水在園子里的靈性，另一方面又表現(xiàn)了中國式園林獨(dú)特的自然式造園法則。

（二）水景在西方園林中的應(yīng)用

如果說中國傳統(tǒng)園林注重水與植物的結(jié)合，并在這種結(jié)合中體現(xiàn)水之美，文化韻味。那么西方園林在水景的應(yīng)用中主要就是體現(xiàn)水本身的美感或者是用水來弱化建筑的形式。

西方園林中水體的運(yùn)用具體到各國風(fēng)格又有所不同，意大利臺地園中的水體比較注重動勢，因?yàn)槠涮赜械纳降貫檫@種形式提供了一定的優(yōu)勢；法國園林大都坐落在無盡頭的林蔭道或者是一覽無余的平坦地帶，在這種自然條件下，大多使用靜水，以其面積大、宏達(dá)的氣魄與靜謐取勝，形成了優(yōu)雅、從容的風(fēng)格。平靜的水面就像是明鏡一樣反射建筑、樹木、云、天等一切周圍的景色，在西方的園林中這樣的水面又稱為“水鏡”，這樣的水鏡都會從透視與投影關(guān)系上進(jìn)行精心推敲，用來確保周圍的景色及主體建筑能夠在視角范圍內(nèi)完整地倒映水里，這在西方園林中成為了一種特有的表現(xiàn)手法。

二、水景在中西方園林中的差異

（一）中西方園林水景分類差異

中國園林在傳統(tǒng)造園中對水景的處理形式較為繁復(fù)，無論是從選址、形態(tài)、構(gòu)成元素上都體現(xiàn)出了這一特征。一般來說中國園林水景主要有湖、池、溪、泉等諸多表現(xiàn)形式，主要的構(gòu)成元素除了水、山、石的硬質(zhì)景觀外，亭臺樓榭的人造元素也是缺一不可，甚至于還會有一些花木蟲鳥等動植物構(gòu)成。所以中國傳統(tǒng)園林水景的共性就是天然性、自然性。在造園表現(xiàn)中，大多數(shù)的形態(tài)都是模仿天然形成的，不會有刻意的人為行為，水景也是像自然田間所形成的。而歐洲造園水景根據(jù)它園林的階段大概有三個(gè)風(fēng)格：意大利臺地園水法，法國規(guī)則式造園水法，英國自然風(fēng)造園水法。意大利臺地式花園，水體一般都是依當(dāng)?shù)爻Ｒ姷那鹆昱_地而建，水體有一定的落差，其表現(xiàn)形式多樣；法國勒諾特爾式園林大都是大又靜的水面，水體呈規(guī)則式，宗教人物的雕塑與周圍的主景觀在水面形成倒影；而英國自然式則是最有自然氣息的，小湖水溪與木質(zhì)走廊的構(gòu)成，它在一定程度上也受到了中國古典園林造園手法的影響。

（二）中西方園林水景處理手法差異

在水體的處理手法上，中國園林中總是帶著一種安靜的氣質(zhì)，因?yàn)槠湓诤嫱袣夥盏姆绞缴喜⒉粡?qiáng)調(diào)氣勢磅礴，更多的是通過用細(xì)水長流的姿態(tài)進(jìn)一步來反襯整個(gè)環(huán)境中一份清幽的氛圍。中國傳統(tǒng)園林會通過模仿自然山水重現(xiàn)自然，把自然中的水景形態(tài)通過重新排列組合，在有限的空間里表現(xiàn)大環(huán)境，從而也是天人合一寄情于景的體現(xiàn)。

西方古典園林水體處理手法則是以臺地園及勒諾特爾式兩種園子為主。意大利境內(nèi)多丘陵，其庭院都會順著臺地布置，水景大都以對稱式出現(xiàn)，由于地形的錯落，在每個(gè)階段又會有各不相同的表現(xiàn)形式，這樣使水的處理方式豐富多變，水通過水槽或是隱蔽的管道自上而下，可以利用水壓形成優(yōu)美的噴泉，這個(gè)手法也是臺地園水景中極具有特色的形式。另一個(gè)勒諾特爾式園林則因?yàn)榉▏膰?yán)格苛刻而使規(guī)則幾何圖形在園林構(gòu)景中成了一定的表現(xiàn)原則，在布局上講究對稱，構(gòu)圖縝密，不追求臺地園中高低錯落的水體形式，此外因?yàn)樗乃孑^大，更多的體現(xiàn)了寧靜幽雅又大氣磅礴的氣勢。

三、中西方水景藝術(shù)手法差異對景觀設(shè)計(jì)的影響

水這個(gè)物質(zhì)給人們帶了寧靜、平和或者說流動的喧泄。中西方對于水景都有各自不同的看法，水是園林設(shè)計(jì)中重要的組成部分，它能為植物、動物提供一處居所，也為觀賞園子的人們提供一片寧靜致遠(yuǎn)的平和。

在中國園林中順應(yīng)自然、天人合一顯得尤為重要，設(shè)計(jì)者要依照地理形勢來處理水景，營造意境，這是中國園林之于西方園林中最大的區(qū)別。而西方園林中則強(qiáng)調(diào)人文理念，強(qiáng)調(diào)要按照幾何圖形來建造規(guī)模宏偉氣勢磅礴的建筑，通過一定的規(guī)則式與倒影來體現(xiàn)其莊嚴(yán)優(yōu)雅的態(tài)度。二者雖然文化背景、藝術(shù)理念、手法不同，但人類對于園林藝術(shù)，造園手法的探究方向是一致的，所以中西方對于水景改造的熱愛和對藝術(shù)美的追求是相通的，大家都有對于人與自然相同的感受，都想要體現(xiàn)人與自然的關(guān)系，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。

從中外著名的園林設(shè)計(jì)中不難看出，依水景觀用它獨(dú)特的觀賞特性和美學(xué)在表達(dá)著屬于它自己的美，它表現(xiàn)的形式多種多樣，而且容易與周圍景物構(gòu)成一道和諧的風(fēng)景線，同時(shí)它又靈活賦予變化，擁有豐富的外在形式。水景在園林中的表現(xiàn)在一定程度上充分表達(dá)了設(shè)計(jì)者對于整個(gè)園林的意圖，水景自身特點(diǎn)和所處在園林中的位置在一定程度上也決定了整個(gè)園林的順勢方向，中西方水景在處理手法的不同上卻又處處表現(xiàn)出相同的意味。設(shè)計(jì)是不分國度的，在不同的文化背景下都應(yīng)該有著對于藝術(shù)相同的感受。

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作者單位：

河北建筑工程學(xué)院