王鵬

摘 要：在我國現(xiàn)有的婚姻制度可分為事實婚姻與登記婚姻。事實婚姻較登記婚姻僅僅缺乏締結(jié)婚姻的形式要件，即未婚男女未履行婚姻登記義務而形成的客觀同居關(guān)系。事實婚姻的存在有其歷史原因，以及受傳儀式婚姻的影響在我國有大量的事實婚姻的存在。同時由于我國立法對事實婚姻的態(tài)度極其不明朗導致，在司法實踐中對事實婚姻的認定具有主觀臆斷性，而且在司法實踐中，對事實婚姻中的男女的財產(chǎn)糾紛只能比照同居關(guān)系來處理，而對于未成年子女要比照非婚生子女的相關(guān)規(guī)定來處理。這導致在司法實踐中很難有更強的立法依據(jù)去維護事實婚姻中弱勢群體即婦女及未成年子女的合法權(quán)益。事實婚姻制度一直是我國婚姻法法律部門的急需解決的問題之一。因此，本文通過對事實婚姻的基本理論進行分析，以為完善我國事實婚姻制度提出幾點建設性的意見，以期更好的為我國司法實踐提供理論支持，為我國法律的完善提供數(shù)據(jù)支持。

關(guān)鍵詞：事實婚姻;婚姻;婚姻登記

一、事實婚姻概述

（一）事實婚姻的概念

我國理論界對事實婚姻的理解尚且存在著理論爭議。筆者認為所謂的事實婚姻是建立在男女雙方滿足締結(jié)婚姻的實質(zhì)條件的基礎(chǔ)之上，而我國法律規(guī)定婚姻的締結(jié)首要要具備實質(zhì)條件，如果男女雙方欠缺婚姻的實質(zhì)條件的話則屬于無效婚姻或者可撤銷的婚姻。所以筆者認為，我國所稱的事實婚姻是狹義的事實婚姻。那么所謂事實婚姻是指未婚男女雙方均滿足締結(jié)婚姻的實質(zhì)條件，但是未到相應的婚姻登記機關(guān)辦理婚姻登記，而長期以夫妻關(guān)系共同生活。

（二）事實婚姻的構(gòu)成要件

第一，所謂“實質(zhì)條件”是指符合我國《婚姻法》中所規(guī)定的男女雙方締結(jié)婚姻所應滿足的積極條件即需滿足“一夫一妻制”、年齡要求、自愿締結(jié)等條件以及消極條件即血親要求、健康要求等。如男女一方欠缺締結(jié)婚姻的實質(zhì)條件則不能構(gòu)成事實婚姻。如果男女雙方同居尚未滿足婚姻的實質(zhì)條件則構(gòu)成非法同居，則法律是不予以保護的。

第二，根據(jù)我國法律的規(guī)定，合法有效的婚姻除了男女雙方需滿足實質(zhì)條件外還需滿足形式要件即需向主管的婚姻登記機關(guān)辦理婚姻登記。而我國的事實婚姻是指男女雙方滿足實質(zhì)條件外尚未辦理結(jié)婚登記，而同居在一起的客觀狀態(tài)。

第三，事實婚姻與法律婚姻表現(xiàn)于外的都是男女雙方以夫妻名義共同生活，即鄰里、同事及其他人均認為男女雙方為夫妻關(guān)系。由此可見，通過外在表現(xiàn)很難區(qū)分事實婚姻與法律婚姻。而如果男女雙方僅僅偶爾同居并未以夫妻名義同居則男女雙方屬于同居關(guān)系，而非事實婚姻。由此可見，男女雙方以夫妻名義共同生活是構(gòu)成事實婚姻不可或缺的條件。

二、我國事實婚姻的現(xiàn)狀

（一）缺乏統(tǒng)一的事實婚姻認定標準

我國自建國之初至今，我國急于確立婚姻家庭制度，通過立法規(guī)定了登記是婚姻有效成立必不可少的程序性要件，未經(jīng)登記的婚姻則被認定為無效婚姻，不受法律的保護。但是由于建國之初，我國存在大量的事實婚姻，如果“一刀切”勢必會造成不利于社會的發(fā)展。因此，司法機關(guān)為了協(xié)調(diào)立法與實踐的沖突，相繼制定了司法解釋。而司法解釋對事實婚姻的態(tài)度卻經(jīng)歷了承認到相對承認，再到不承認。依據(jù)我國現(xiàn)行婚姻法，1994年2月1日之前的，事實婚姻是有效婚姻，具有同登記婚姻同等的法律效力。而2001年的最高法的司法解釋卻通過“補辦登記”回避了事實婚姻。由此可見，在我國目前立法層面仍然處于模糊、不確定的狀態(tài)，在司法實踐中很難對處于事實婚姻中的弱勢群體即婦女、未成年子女的權(quán)益進行維護。

自1949年之后，我國制定的《婚姻法》以及配套的司法解釋都著重對登記婚姻進行明確規(guī)定。但是在相關(guān)法律的中我國立法一直未對事實婚姻認定的標準作以統(tǒng)一的規(guī)定，在尊重歷史的基礎(chǔ)上僅僅通過概括性的語句對事實婚姻作出了調(diào)整。即發(fā)生在婚姻法生效之前即1994年2月1日之前的，男女雙方滿足我國現(xiàn)行婚姻法規(guī)定的締結(jié)婚姻的實質(zhì)條件的，即構(gòu)成事實婚姻，法律予以承認。而發(fā)生在1994年2月1日之后的，即使具有婚姻法所規(guī)定的締結(jié)婚姻的實質(zhì)條件，而欠缺形式條件的，視為“非婚同居”，以同居關(guān)系來對待。通過我國立法可知，我國法律僅僅通過時間對事實婚姻作出了界定，而未對我國事實婚姻的構(gòu)成未做任何之規(guī)定。而上文中對事實婚姻構(gòu)成要件的論述僅僅存在于理論界，在實踐中尚缺乏立法機關(guān)或者司法機關(guān)的規(guī)定。

（二）婚姻登記制度缺乏法律強制力

在我國未婚男女既要滿足締結(jié)婚姻的實質(zhì)條件外還要滿足締結(jié)婚姻的形式條件即辦理婚姻登記。合法的婚姻是建立在滿足實質(zhì)條件外還要滿足形式條件，未經(jīng)登記的婚姻我國僅僅通過司法解釋規(guī)定補辦并未對此類婚姻的法律效力做任何的規(guī)定。因此，我國婚姻登記具有最高的公信力，但是卻缺乏法律強制性。所以，在實踐中未婚男女有的是因為嫌麻煩而不去登記，有的是對婚姻抱著“試一試”的態(tài)度也就是人們所稱的試婚而不去登記，有的是因為缺乏法律意識，在意識形態(tài)里根本沒有認識到登記婚姻的法律效力。而婚姻登記機構(gòu)也處于被動的登記狀態(tài)，如果未婚男女不主動登記，婚姻登記機構(gòu)則無強制力。因此，婚姻登記制度缺乏法律強制性導致事實婚姻大量存在的主要原因之一。

三、完善我國事實婚姻制度

（一）規(guī)范事實婚姻認定標準

綜上所述，我國目前尚缺乏對事實婚姻認定的統(tǒng)一標準。法官在處理具體案件時自由裁量權(quán)較大。造成我國不同地區(qū)采用不同的認定標準。因此，筆者認為，我國應該從實質(zhì)以及形式上來認定事實婚姻。所謂的實質(zhì)條件即我國婚姻法所規(guī)定的締結(jié)婚姻的實質(zhì)條件即男女雙方自愿締結(jié)婚姻、滿足婚姻法所規(guī)定的結(jié)婚年齡條件、并且雙方不存在直系血親關(guān)系或者三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系，以及不得患有禁止結(jié)婚的疾病。只有在滿足實質(zhì)條件的基礎(chǔ)上才能稱之為婚姻。且也符合事實婚姻的概念要求。除滿足實質(zhì)條件外，筆者認為應明確事實婚姻的形式條件。所謂的形式條件是指滿足實質(zhì)條件的男女存在客觀的同居關(guān)系，筆者建議應當規(guī)定同居年限，以衡量同居的穩(wěn)定性，即通過規(guī)定同居年限使其同居關(guān)系具有合法夫妻的外化特征。因此，筆者建立立法者應對同居年限做明確的規(guī)定，且應規(guī)定相應主體的舉證責任。通過對實質(zhì)條件、形式條件的規(guī)定規(guī)范統(tǒng)一的認定標準，確認我國有條件的承認事實婚姻制度。以適應我國社會發(fā)展的要求。

（二）建立健全我國登記制度

如上所述，我國對事實婚姻僅僅通過“補登”加以調(diào)整，但是在實踐中卻處于“冷宮”的境地。因此，筆者認為，應完善我國的婚姻登記制度，賦予登記的法律強制力，應明確“未經(jīng)登記屬于無效婚姻”的規(guī)定，來強化登記的必要性。

同時我國各地區(qū)應結(jié)合人口分布狀況、地理分布情況合理的分布婚姻登記機關(guān)。以解決實踐中，男女雙方由于登記機關(guān)分布不合理而選擇放棄登記。我國行政機關(guān)進行行政行為一直堅持行政便民原則，因此，民政部門或者鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)政府在實際的登記程序中堅持便民原則，以服務人們?yōu)樽谥?，簡化登記程序。以提高我國婚姻登記率，減少我國事實婚姻的存在率。

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