黃集偉

視頻操控時(shí)代

『你必須給人們吃正確的燒烤』 來(lái)自《中華讀書(shū)報(bào)》特約記者戴錚報(bào)道。報(bào)道說(shuō)，日本著名作家兼朋克搖滾歌手町田康新近出版《湖畔之愛(ài)》?！靶≌f(shuō)的主人公是一個(gè)靠親人留下的財(cái)產(chǎn)過(guò)活的五十歲男子，一天他正帶著愛(ài)犬參加野外燒烤聚會(huì)，不料在回家途中聽(tīng)到了不明身份的神的聲音——你必須給人們吃正確的燒烤！于是，他陷入了‘正確的迷宮，小說(shuō)的情節(jié)也就此展開(kāi)……”雖讀不到作品，可簡(jiǎn)述中“不明身份的神”和“必須”正確“燒烤”之類(lèi)，特別令人印象深刻——我像個(gè)沒(méi)吃過(guò)豬肉的人因?yàn)檫@些詞句而與一只特立獨(dú)行的家伙擦肩而過(guò)。

『年下男』 來(lái)自澎湃有戲消息?！澳晗履小币辉~源自日文，指年齡比女性小的男士，年齡在15至25之間。曾有日劇直接用“年下男”做劇名，講述了一個(gè)漢語(yǔ)常言所謂“姐弟戀”的故事。直接相關(guān)詞“年上女”，語(yǔ)義與“年下男”一致，僅視角換位而已……外來(lái)詞哪怕基本對(duì)位了漢語(yǔ)相關(guān)詞成為理解層面所謂同義詞，但內(nèi)在肌理乃至語(yǔ)義邊界、語(yǔ)義內(nèi)涵仍有被忽略的微妙差異，而正是那些被忽略的部分對(duì)使用者的熟視無(wú)睹構(gòu)成一種刺激——一種來(lái)自他者世界觀(guān)的溫和僭越。

『視頻操控時(shí)代』 來(lái)自作者顧天鸝消息。作者譯轉(zhuǎn) 《大西洋月刊》的一個(gè)分析：“假視頻時(shí)代開(kāi)始了，它將摧毀我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。”視頻操控時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，“某些人會(huì)從造假中營(yíng)利，但更重要的是，假視頻讓我們開(kāi)始懷疑所見(jiàn)的一切，而政客和公眾人物很可能利用這些疑惑。比如在被視頻“抓了個(gè)正著”時(shí)宣稱(chēng)視頻是假的。被擺弄過(guò)的視頻摧毀了我們對(duì)現(xiàn)實(shí)僅存的最強(qiáng)烈的信任”，這番描述在咱這兒一點(diǎn)不陌生——所謂眼見(jiàn)為實(shí)的實(shí)早就虛了。

『我的整個(gè)人生都在我的心里』 來(lái)自36氪消息，語(yǔ)出作家Marilynne Robinson。談及文學(xué)之路，Marilynne Robinson認(rèn)定《百年孤獨(dú)》的首句是炸點(diǎn)，是啟蒙：“閱讀《百年孤獨(dú)》的開(kāi)場(chǎng)白提醒了我一件事，我要去相信這種感受——我的整個(gè)人生都在我的心里，等待我找到一種方式去探索它……”這些個(gè)人化體驗(yàn)對(duì)文學(xué)青年而言是誘惑，是迷惑乃至蠱惑，不過(guò)，潑盆涼水地說(shuō)，那也得分人，誰(shuí)的人生不在誰(shuí)的心里呢？至于能否引爆，并非一句“將來(lái)過(guò)去時(shí)”即可奏效。正如飯友安小羽所說(shuō)：“你本身是一張王牌，才能和王湊成‘炸?！?/p>

『沒(méi)有人說(shuō)得清確切消息來(lái)源卻也沒(méi)有人懷疑』 來(lái)自好奇心日?qǐng)?bào)記者消息。消息說(shuō)，截至4月30日，“（已）開(kāi)業(yè) 24 年（的）亮馬橋花市正式關(guān)門(mén)，北京三環(huán)邊上也再?zèng)]有花市了……‘北京四環(huán)內(nèi)不會(huì)有花市，商戶(hù)們都說(shuō)。沒(méi)有人說(shuō)得清確切消息來(lái)源，卻也沒(méi)有人懷疑”。被我摘出的這句本是原文一個(gè)歸納，可同時(shí)，它也可是當(dāng)下信息傳播流的一種白描：既傳神，又精妙。正如那句骨灰級(jí)流行語(yǔ)所謂：一切消息都是未經(jīng)證實(shí)的確切消息，既荒謬，又真切。

『老鹿蹣跚』 語(yǔ)出飯友美嘉.rar飯文：“學(xué)了個(gè)新詞‘老鹿蹣跚，對(duì)應(yīng)年輕時(shí)喜歡一個(gè)人時(shí)的‘小鹿亂撞，形容即使遇見(jiàn)心動(dòng)的人也是一副死豬不怕開(kāi)水燙的德行，能在一起最好，走了也罷?！贝祟?lèi)個(gè)性鮮明的小眾化語(yǔ)詞幾無(wú)大眾化可能，不過(guò)，其詭譎創(chuàng)意仍有啟迪心智之功……老鹿怎么了？不還在奮力蹣跚？

『吃什么你就是什么』 來(lái)自作者戴桃疆文章，語(yǔ)出法國(guó)人布里亞·薩瓦蘭在《味覺(jué)生理學(xué)》的一個(gè)斷言。討論吃播劇《孤獨(dú)美食家》的長(zhǎng)盛不衰，作者關(guān)聯(lián)至哲學(xué)：“吃的藝術(shù)是總結(jié)一切的藝術(shù)（這話(huà)聽(tīng)上去不就民以食為天升級(jí)版？）”，?？抡f(shuō)過(guò)，飲食自我構(gòu)成的重要途徑，“法國(guó)人布里亞·薩瓦蘭在《味覺(jué)生理學(xué)》中寫(xiě)道：‘吃什么，你就是什么。對(duì)于像井之頭五郎這樣專(zhuān)注而認(rèn)真的吃喝者，孤獨(dú)算不了什么”。當(dāng)吃貨從柴米油鹽中吃出一粒哲學(xué)花生米時(shí)，孤獨(dú)即已芬芳。

『這位還在說(shuō)人話(huà)的活的男的白的東歐的西方哲學(xué)家』 語(yǔ)出作者毛竹文章，談及“名滿(mǎn)天下紅得發(fā)紫的學(xué)術(shù)明星”齊澤克，大眾熱情與學(xué)術(shù)冷眼對(duì)比鮮明：“學(xué)院內(nèi)外對(duì)齊澤克的評(píng)價(jià)似乎斷然分化出了立場(chǎng)鮮明的兩個(gè)極端：學(xué)院派知識(shí)分子的‘政治正確來(lái)自于極力攻訐齊澤克在哲學(xué)理論和建樹(shù)上的膚淺，圈外人卻愿意把大量金錢(qián)名譽(yù)和聲望砸向這位還在說(shuō)人話(huà)的、活的、男的、白的、東歐的、西方哲學(xué)家?！北揪渲?，中心詞（家）前置定語(yǔ)5組的字結(jié)構(gòu)名詞令人印象深刻，其中“活的”“男的”“白的”三組尤為俏皮生動(dòng)，它跟齊澤克口無(wú)遮攔葷素不吝的戲謔文風(fēng)竟好生般配。

『五環(huán)外價(jià)值』 相關(guān)語(yǔ)詞有“五環(huán)內(nèi)人群”“五環(huán)外人群”“五環(huán)內(nèi)價(jià)值觀(guān)”等。與“五環(huán)內(nèi)人群”（見(jiàn)1816）的虛焦、含混近似，“五環(huán)外價(jià)值觀(guān)”義項(xiàng)限定含混不清?？纯蚷nsight說(shuō)：“每次加班，小陳就用五環(huán)外價(jià)值觀(guān)安慰自己：‘每加5次班，我家未來(lái)那層150平米的房子又多了一塊磚——即使下了班也像打了雞血一樣，開(kāi)著DiDi到處接單?！边@細(xì)節(jié)鋪陳反讓人覺(jué)得，四環(huán)五環(huán)啥的，有點(diǎn)無(wú)辜，它更契合的，反而是精神治療師布萊恩·羅賓遜所定義的工作狂：“工作狂是一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，正常人在工作時(shí)想著去滑雪，而工作狂則在滑雪時(shí)想著回去工作。”而這樣的“狂”，難道不能游走在二環(huán)至三環(huán)的深夜里？

『下沉人群』 來(lái)自好奇心詞典，作者潘姜汐熹+李熊：“最近高舉‘消費(fèi)升級(jí)下沉，三四線(xiàn)城市才是新關(guān)鍵‘誰(shuí)占領(lǐng)下沉人群，誰(shuí)占領(lǐng)明天大旗的互聯(lián)網(wǎng)版家電下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)中走上歷史舞臺(tái)，成為‘屌絲最新接棒人。”“下沉”與“人群”組合后，“下沉”的本義由渠道策略描述詞，居然延展為帶有貧富區(qū)隔標(biāo)識(shí)詞，而這，怕也是好奇心辭典編者多有審慎擔(dān)心之處：它會(huì)像“屌絲”一詞那樣，成為一個(gè)貌似精確、實(shí)則含混、飽含偏見(jiàn)、善念稀薄的新款歧視詞？

『每按下一次快門(mén)就是一次告別』 來(lái)自微信公號(hào)中知文章，語(yǔ)出攝影家賈勇。文章講述北京大柵欄“賈大爺鹵煮店”店主賈勇持續(xù)近30年拍攝北京胡同的故事，30年間，賈勇拍下的那10萬(wàn)張照片，現(xiàn)已成為北京胡同的珍貴遺存。“北京原來(lái)有3000多條胡同，如今剩下的還不足三分之一。胡同逐漸凋殘、破敗，住在胡同里的人漸漸老去……賈勇說(shuō)，每按下一次快門(mén)，就是一次告別，跟胡同，還有那些熟悉的人”……這次第，怕也只能用快門(mén)告別、用影像留存、用回憶聊補(bǔ)于無(wú)？