文 / 洪鐵城

一個獨(dú)立的文化藝術(shù)流派或建筑體系，肯定有著與眾不同的特征。

婺派建筑有五大特征—馬頭墻、敞口廳、大院落、大戶型與精裝修。這在中華民族建筑之林可謂獨(dú)樹一幟。

婺派建筑有五大特征，有的獨(dú)一無二，像清水白木雕的梁架、門窗裝飾；像三間氣勢恢宏的敞口廳在住宅中的應(yīng)用，等等。有的建筑流派也有，但細(xì)加或深入分析就可看出其非凡、不同之處，如馬頭墻做法，婺派建筑顯得特別精致；如大院落做法，婺派建筑在功能安排上顯得特別地具有科學(xué)性；如裝修效果，婺派建筑工種繁多，但卻不讓人覺得俗，不讓人覺得有堆砌感，這是極不容易的事情。

下面將分述五大特征。

1 五花馬頭墻，似飛如躍

1.1 馬頭墻的由來

婺派建筑的“十三間頭”三合院，有前、中、后六道高出屋頂?shù)姆阑饓w，每道做成兩次跌落的階梯式對稱輪廓，金華各縣市叫“五花馬頭墻”，簡稱“馬頭墻”；在《中國土木建筑百科辭典》中稱“女兒墻”；在《營造法原》中稱“五花屏風(fēng)墻”。

那么為什么叫“五花馬頭墻”呢？

可惜查無記載。估計(jì)“五”字與“三山五岳”“九五之尊”“五行八卦”“五谷豐登”“五子登科”以及“五光十色”“五合六聚”等含吉祥性有關(guān)，而其他數(shù)字如“一敗涂地”“二流子”“三岔口”“四分五裂”以及“六親無靠”“六神無主”“六月飛霜”等瑕疵較多。

1.2 馬頭墻的特征

婺派建筑的馬頭墻，高低錯落的黑色輪廓線與完整、光潔的白色大塊面在構(gòu)圖上形成線與面的對比效果；其輪廓線呈現(xiàn)宛若游龍的動感與白色塊面顯現(xiàn)靜若處子的干凈泰然，又有一文一武、一張一弛的形式之美。

婺派建筑的五花馬頭墻左右對稱，在上面以三層平磚疊澀出三條線腳，蓋雙坡小青瓦、施甘蔗脊，端部用微微翹起的“喜鵲尾巴”或“草龍首”等形式收頭，線腳下面硬拋方部位畫墨線鎖殼、卷草等圖案，特別地精致、靈動、美觀?？崴蒲鎏扉L嘯的白色駿馬，似飛如躍，壯志凌云，給人生氣勃勃的感覺。

其中上房黛色瓦屋頂很像烏紗帽，兩側(cè)的馬頭墻以線狀呈現(xiàn)，宛若插在烏紗帽兩邊的宮花，極為光彩奪目。很可能隱喻著儒家傳人讀書做官的奮斗目標(biāo)與價值取向，雖然未曾聽到過這樣的傳說。

1.3 與屏風(fēng)墻比較

婺派建筑馬頭墻與徽派建筑屏風(fēng)墻（也稱馬頭墻）都是白灰粉刷的，都是蓋小青瓦的，粗看很相似。然而認(rèn)真看肯定可以發(fā)現(xiàn)徽派建筑屏風(fēng)墻不對稱、不起翹、無墨畫，像屏風(fēng)一樣拉長，舒展，有源遠(yuǎn)流長之感。而且高高的有點(diǎn)像倉廩的樣子，也有點(diǎn)像平頭百姓。兩者比較，其風(fēng)格、氣質(zhì)及文化內(nèi)涵是全然不同的。

馬頭墻

屏風(fēng)墻

2 三間敞口廳，氣勢恢弘

2.1 廳堂三種形式

婺派建筑“十三間頭”的上房，都有廳堂，而且敞口—即門面不做任何材料的墻體圍護(hù)。常見如下幾種形式：

一是僅用上房明間底層做敞口堂屋，建筑面積30平方米左右。例如東陽盧宅肅雍堂第九進(jìn)。

一是將上房三間底層做成敞口廳，俗稱“樓下廳”。建筑面積在100平方米左右，例如東陽懷魯史家莊花廳。

一是將上房三間兩層合一層做成敞口大廳—常見于“十三間頭”擴(kuò)成兩進(jìn)式宅院“廿四間頭”，前一進(jìn)上房三間肯定是敞口大廳，建筑面積100多平方米，空間容積600多立方米，特別寬敞、恢弘、明亮。例如東陽橫店的瑞芝堂、瑞靄堂等。

2.2 廳堂使用功能

三間敞口大廳與三間敞口樓下廳者，其使用功能是作自家大型祭祀、紅白喜事以及議事、迎賓接客的公共場所。

東陽盧宅世雍堂敞口廳

義烏倍磊敬修堂樓下敞口廳

作為一間的敞口堂屋者，其使用功能則為祖先牌位置放與像軸懸掛的地方，是家里年節(jié)小型祭祀必備場所，當(dāng)然也是平時老人喝茶休閑和訓(xùn)教子孫之處。

2.3 與小堂屋比較

婺派建筑三間敞口樓下廳或三間敞口大廳做法，在徽派民居、北京四合院民居以及其他地方民居中則不多見。

徽州建筑小堂屋與東陽建筑敞口廳對比

徽派民居中必備的堂屋，多設(shè)在三間上房的明間前半間，或明間帶兩弄的前部分。小的明間前半間只有10多平方米，多則明間帶兩弄的前半部分僅30平方米左右，總的感覺是較為局促、矮小，設(shè)置祖先牌位與迎賓接客等功能合在一起。但徽州有樓上廳做法，規(guī)模也較大。樓板上鋪地磚，則為了防火。

3 一個大院落，應(yīng)天接地

3.1 大院落的規(guī)模

婺派建筑“十三間頭”里的大院落，就空間形態(tài)而言，由三間上房與兩側(cè)各三間廂房及前方一片門墻構(gòu)成，方方正正，閉合式的；就建筑面積而言，上房明間加兩次間面闊在12米以上，廂房明間加兩次間面闊一般不小于10米，因此院落面積便在120平方米以上，開闊，敞亮，很有氣勢。

婺城區(qū)白巖村某宅大院落

3.2 大院落的功用

婺派建筑“十三間頭”的大院落，俗稱“門堂”“明堂”，風(fēng)水中又稱之“天氣”，是整個宅院上接天氣、下接地氣的“氣口”。

大院落

從建筑學(xué)角度分析，“十三間頭”大院落是人們冬天取暖、夏天乘涼的無頂蓋公共活動空間，是晾曬衣物和小晾谷物的“露臺”，同時也是消防作業(yè)區(qū)—失火時在此處可以放置消防器具“水龍”，供數(shù)十人參加救援，面積很寬敞，可往多個方向同時噴水救火，因此顯得很實(shí)用，很合理，很科學(xué)。

3.3 與小天井比較

徽派民居里閉合式的，有圍護(hù)、無頂蓋的空間不叫院落，他們自己叫“天井”。有四水歸堂聚財氣之說。

天井面積小的只有10多個平方米，8米左右寬，2米左右深，例如潛口村方觀田、羅小明、蘇雪痕住宅；面積大的也僅僅20平方米左右，10米左右寬，4米左右深，例如曾任桐廬知縣的胡永基住宅。與婺派建筑比較，一大一小很懸殊。

4 千方大戶型，南北罕見

4.1 罕見的大戶型

婺派建筑基本單元“十三間頭”是不多見的住宅建筑一體性大戶型。13間房間加一個大院落，二層，一家子樓上樓下26間，絕對地大。

婺派建筑基本單元“十三間頭”一層平面圖

“十三間頭”宅院建筑一般總面闊29米左右，總進(jìn)深20米以上，占地面積約600平方米。其中院落面積130平方米左右，一層建筑面積便達(dá)470平方米左右，兩層合計(jì)總建筑面積將近1000平方米。因此民間就稱之“大戶人家”，巨宅。這規(guī)模相當(dāng)于現(xiàn)在城市六七個大戶型商品住宅面積之和。

4.2 何謂“一體性”

“一體性”三個字，指的是“十三間頭”兩層1000平方米房子是完全連成一體建的，跟上房、廂房、倒座各自獨(dú)立的北京單進(jìn)四合院不同。北京單進(jìn)四合院占地比婺派建筑“十三間頭”可能要大，但都為一層房子，因此一個四合院內(nèi)的總建筑面積，就沒有婺派建筑“十三間頭”三合院多。

4.3 與小戶型比較

拿徽派民居作比較，前面作例子的潛口方觀田、羅小明、蘇雪痕住宅，僅三開間，占地110平方米左右，兩層總建筑面積200多平方米；稍大戶型三間兩弄，例如桐廬知縣胡永基住宅，占地僅170平方米，兩層總建筑面積350平方米左右。如此跟婺派建筑“十三間頭”比較，充其量也只能稱中小戶型，或者稱之“經(jīng)濟(jì)型”。

大單元

小單元

5 百工精裝修，技藝高超

婺派建筑“十三間頭”第五大特征，是室內(nèi)外裝飾集木雕、磚雕、石雕、壁畫、彩繪、堆塑、瓦雕、磨磚、墁地、銅藝、鐵藝、錫藝、竹編、小木以及匾對、彩燈等幾十個工種的精湛技藝于一體，其中尤以木雕與彩燈為登峰造極之作。

婺派建筑的木雕裝飾

5.1 關(guān)于清水木雕

作為婺派建筑主要角色的東陽，是聞名海內(nèi)外的中國四大木雕（東陽木雕、廣東潮州木雕、福建龍眼木雕、浙江黃楊木雕）排在首位的“東陽木雕”原產(chǎn)地、大本營。而且東陽還有“百工之鄉(xiāng)”的美譽(yù)和“泥木工倉庫”的稱謂。婺派建筑搞裝修，特別是木雕，請工匠是特別方便的。

東陽木雕應(yīng)用于婺派建筑的梁架、門窗等部位，以白胚不上油彩成活，所以又稱“東陽白木雕”。

東陽木雕真實(shí)不二地顯現(xiàn)著木頭的天然色彩、紋理與質(zhì)感，真實(shí)不二地顯現(xiàn)著匠師們一刀一鑿精雕細(xì)刻的功夫與技巧，與上朱漆、貼金箔的廣東潮州木雕不同，與滿地雕花又上彩漆的徽派建筑梁架、門窗木雕不同，區(qū)別極為明顯，雖然選用的木材，畫面上山水亭閣、花鳥魚蟲、人物瑞獸之類題材以及鎯頭、鑿子和圓口刀、三棱刀、平口刀之類雕刻工具是一樣的，而且據(jù)傳徽州早期建筑木雕是請東陽工匠做的。

徽州婺州兩地民居木雕裝飾比較

5.2 關(guān)于泥胚磚雕

說到磚雕，細(xì)致一點(diǎn)便可發(fā)現(xiàn)，婺派建筑是泥胚雕—即在泥胚階段先雕刻，然后進(jìn)窯焙燒成活；徽派建筑包括蘇州園林建筑的磚雕，在燒制后俗稱“青金石”的熟磚胚上拓印圖樣雕刻。

婺派建筑的磚雕裝飾

婺派建筑的泥胚雕，表面圓潤、光潔有包漿；徽派建筑的熟胚雕，表面素雅、細(xì)膩無光澤。這就是兩地磚雕的區(qū)別。