晁 谷 中國第一枚申奧郵折長卷繪畫作者

時代在發(fā)展，每個時代有每個時代的特征。題材是繪畫語言所要訴求的中心思想，繪畫語言是表現(xiàn)題材的重要手段。

從藝術角度客觀地講，藝術的時代性與畫家的個性是相輔相成的。繪畫語言才是表現(xiàn)題材的重要手段，題材是繪畫語言所要訴求的中心思想，不光是繪畫語言有獨特性，題材的獨特性也使藝術家具有鮮明個性。

藝術承載著兩方面的內容，承載了兩種表現(xiàn)形式。第一是題材，第二是表現(xiàn)這種題材所特有的藝術表現(xiàn)樣式。就是每個藝術家的表現(xiàn)語言，也可以稱其為個性，但我們通常不說是個性，因為具有個性的藝術家少之又少。藝術貴在個性，但也不能說沒有個性的就不叫藝術。

優(yōu)良的藝術語言是有傳承性的，一定會延續(xù)下去，只是說題材過時了。

可以舉個例子，宋元的繪畫在中國繪畫史上占有重要位置，它的繪畫表現(xiàn)語言是穿越時空的。我們今天的畫家，能夠擁有宋元時期的表現(xiàn)技法，仍然是可以被稱道的。再往前追溯，唐代畫家閻立本，作為一個宮廷的御用畫家，他畫的《歷代帝王像》《步輦圖》，都是采用中國傳統(tǒng)的工筆畫形式，他的藝術表現(xiàn)語言是純粹中國畫的表現(xiàn)樣式，這種藝術語言至今還在沿用。這兩點可以充分說明，繪畫表現(xiàn)語言是沒有時間性的。所以說優(yōu)良的藝術語言是有傳承性的，可以穿越時空的。

中國的人物畫延續(xù)到二十世紀五六十年代，有蔣兆和、徐悲鴻、李斛，劉文西、周昌谷、楊之光等畫家。這些人中，劉文西以他獨特的表現(xiàn)題材脫穎而出。蔣兆和則以中西合璧的表現(xiàn)語言在結構主線的周圍，稍加光影襯托，被稱為東方的列賓。我們看到蔣兆和的作品，出了《流民圖》外，表現(xiàn)大多的是傳統(tǒng)題材。尤其以我們看的最多的是歌頌現(xiàn)實百姓的生活和傳統(tǒng)文人。劉文西的繪畫則不同，他的繪畫表現(xiàn)的主要是領袖的生活，從內容和表現(xiàn)形式上具有那個時代革命特征。其繪畫風格影響了八十年代初人物繪畫研究生的表現(xiàn)形式。劉文西的畫已經(jīng)成為那個時代記錄延安革命的標志了，可以說他的人物繪畫絕對具有那個時代的鮮明特點。

再比如漢代的雕塑以及長信宮燈，我們不能說宮燈這種照明方式不存在了，就不值錢了。它作為文物形式出現(xiàn)了。我前面說到的題材上會有時代性，這種題材性一定會有局限性，會在下一個時代中發(fā)生轉變。但劉文西的繪畫語言，以及他對中國傳統(tǒng)人物畫的貢獻是永遠不可能被忘記或被磨滅的。

劉文西獨特的表現(xiàn)語言叫黃土畫派，這種表現(xiàn)語言是與表現(xiàn)題材相吻合的?；蛘哒f他記錄的是一個時代，一個新中國成立后，尤其是在陜西這個地方，對紅色政權，對毛主席的一種贊美。所以說劉文西作品的藝術表現(xiàn)形式不存在過時的問題，只是時代在發(fā)展，每個時代有每個時代的特征。這才能是藝術也要與時俱進的基本觀點。