江淑華

摘 要：隨著各種硬件設(shè)施的完善以及教師自身實力的提升，語文教育呈現(xiàn)出良好的進步趨勢。但是，在小學(xué)語文教育中，高年級（以五六年級為主）正處于青春叛逆的萌芽階段段，他們對于自身心理和生理的變化感到好奇卻又彷徨，這個時候的內(nèi)心強大卻也脆弱。生理發(fā)展快于心理發(fā)展造成內(nèi)心出現(xiàn)矛盾的狀態(tài)。外界的細小事物都會對他們造成干擾，此時的教育過程中，語文教師良好的情感智慧就會顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：情感；智慧；樹德；民主；機智

中圖分類號：G62 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）18-0107-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.18.067

于學(xué)生而言，教師的情感智慧是一種外在，這種外在恰恰可以使他們稍顯叛逆的內(nèi)在精神世界得到感化，而感化要從細節(jié)入手，小學(xué)生內(nèi)心敏感，細節(jié)問題往往最容易傷害到他們卻也最容易使他們得到撫慰。情感智慧也就成為學(xué)生在學(xué)習(xí)方面化被動為主動的介質(zhì)。所以，教師要與學(xué)生進行充分的情感交流，將教師自身的情感智慧魅力散發(fā)出來并讓學(xué)生感受到來自教師的關(guān)注與尊重，使他們擁有良好的接受語文教育的心理狀態(tài)。這就是教師將良好的情感智慧外化于一言一行之中，無聲地感化學(xué)生內(nèi)在的精神世界，讓他們愿意主動走進“教與學(xué)”的師生互動中去，將“親其師，信其道”在新的教育改革背景下理智地表現(xiàn)出來。

一、為師者，首在樹德

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，完善的道德素養(yǎng)是學(xué)生信服教師的基石。教師能夠成為學(xué)生多方面的指路人并不在于他時時刻刻都在講大道理，而在于他對人的態(tài)度，能為人表率，在于他有高度的人格道德水平。只有具備良好人格修養(yǎng)的教師才能贏得學(xué)生的敬佩，出言有聲，立教有力，學(xué)生才會在教師高尚的人格魅力的感召下學(xué)會學(xué)習(xí)、生活的道理，依照教師的言行調(diào)節(jié)自身的行為，健康地成長。

“在教育中，一切都應(yīng)當(dāng)以教師的人格為依據(jù)，因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為機關(guān)，無論設(shè)計得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用”，俄國著名教育家烏申斯基的話表明人格是教師情感智慧中更具廣泛性也更具內(nèi)在性的一種智慧，它具有無窮的感染力，能推動教師的自我完善。

教師在面對喧囂時，要給予自己心靈一份永恒的寧靜，以育人為樂，自愛愛人，才會將自己的言行正確影響到學(xué)生。語文課程，不僅僅要教會學(xué)生識字表達，更重要的是要以師之道教會學(xué)生做人、為人。這不是單靠語文書上精湛的文章就能感染到學(xué)生的，而是要通過語文教師的一言一行無聲滲透到學(xué)生心靈中去的。小學(xué)生已具備基本的明辨是非的能力，他們已經(jīng)懂得基本的世間道理，調(diào)查問卷中也表明，學(xué)生們對教師的“德”會有一種反饋。

二、為師者，終在民主引導(dǎo)

魏書生老師曾經(jīng)說過“所謂民主，就是千方百計使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”。小學(xué)生由于自我意識的強化表現(xiàn)出強烈的自尊心和自信心，會要求人格獨立，并擁有選擇自由的權(quán)利，教師忽略了這種變化就會引起他們的反感，甚至發(fā)展為小學(xué)生頻繁出現(xiàn)的與教師“對著干”現(xiàn)象。然而教師應(yīng)該意識到他們已不再是不懂事的學(xué)生，要學(xué)著去把自由選擇權(quán)和決策權(quán)放手交給學(xué)生，讓他們感受到自己在教師面前是被當(dāng)做一個真正的主人翁看待。

給學(xué)生足夠的空間展示發(fā)展他們的個性。教師要幫助學(xué)生認識到自己內(nèi)心世界的強大，用自己的長處照亮自己，學(xué)會用積極、樂觀、豁達戰(zhàn)勝消極、悲觀、狹隘。

下面就以魏書生老師的《統(tǒng)籌方法》部分實錄來說明語文教師民主引導(dǎo)對學(xué)生“親師信道”的重要作用。

師：老師要講的這篇文章大家可能不愿學(xué)。同學(xué)們愿學(xué)小說、散文、詩歌，不愿學(xué)說明文。今天我們學(xué)一篇說明文，施加一個意念，帶著輕松愉快的心情學(xué)。不愿學(xué)的文體學(xué)起來都快樂，那么語文學(xué)習(xí)不就成為一件樂事了嗎？我們這節(jié)課學(xué)《統(tǒng)籌方法》。（用隸書體板書：《統(tǒng)籌方法》）

師：我提一個問題，什么叫“統(tǒng)籌方法”？誰能不看書，憑自己獨立思考，回答這個問題？

生：（齊）統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進程的數(shù)學(xué)方法。

師：對，同學(xué)們沒用一分鐘就找到并記住了這個概念。同學(xué)們說，這叫什么說明方法？

生：下定義。

師：作者用下定義的方法說明什么是統(tǒng)籌方法。誰愿意到前面，在黑板上默寫這個定義？男女同學(xué)各推薦一名寫字好的同學(xué)到前面來比賽好嗎？

師：寫得正確，字很工整，看上去男同學(xué)寫得更好一些。

……

師：同學(xué)們思考一下，生活中我們應(yīng)用統(tǒng)籌方法的實例，大家愿意商量還是愿意自己想？

……

師：今天這節(jié)課就上到這，盼望大家今后經(jīng)常運用統(tǒng)籌方法，提高學(xué)習(xí)工作效率，為人民、為祖國多做實實在在的事情。

魏老師的這節(jié)課始終將學(xué)生放在“主體”的地位。老師不斷提出和課文有關(guān)的問題，引導(dǎo)學(xué)生逐漸靠近答案，讓學(xué)生回歸課本，帶著自己頭腦中的定義去書中尋找答案，這不僅訓(xùn)練了學(xué)生的邏輯思考能力，也在他們思考答案的過程中又一次在無形之中把課堂交給他們，增強了學(xué)生的自主性。課堂上，老師只是學(xué)生閱讀和理解的引導(dǎo)者，魏老師在課堂上沒有過多地講解，他在課堂伊始將本節(jié)課的目標(biāo)告知學(xué)生，然后放權(quán)于學(xué)生，讓他們真正做課堂的主人。魏老師在提問學(xué)生的時候問題由簡入難，學(xué)生在回答前幾個問題之后逐漸被教師的問題升級，他們在不知不覺中就可以將難的問題迎刃而解。他就經(jīng)常說自己是一個“很懶”的教師，這就需要學(xué)生們“勤快”，大家在“懶”教師的引導(dǎo)之下，逐漸學(xué)會自己思考，逐漸掌握課堂的主動性。

總之，對學(xué)生，言而有信、信守承諾；對教師自己，嚴(yán)于律己。課間和學(xué)生開一個得體的玩笑，在學(xué)生進步時為大家唱一首他們喜歡的歌作為獎勵，在學(xué)生們經(jīng)歷考驗時給予一個和煦的微笑作為鼓勵……將教師對學(xué)生的愛——潛在的應(yīng)變機智融入于不經(jīng)意的相處之中，帶給學(xué)生心靈的震撼。樹德、民主、隨機應(yīng)變的愛的機智，將這三股力量合并在一起就成為師生間共同的情感智慧，讓學(xué)生對教師的一點遲疑、對自己的一點不自信在心靈中慢慢融化，讓優(yōu)等生繼續(xù)茁壯成長，讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生扎根大地，不再在風(fēng)雨中飄搖。這就是情感智慧的魅力！

參考文獻：

[1] 趙國忠.班主任最需要的心理學(xué)[M].南京：南京大學(xué)出版社，2009.

[2] 焦曉駿.教師的智慧[M].福建：福建教育出版社，2010.

[3] 舒雨湖，黃珊.教師走向成功的四項修煉[M].新疆：新疆青少年出版社，2009.

[4] 魏書生.魏書生與民主教育[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2015.