高一鳴

【摘 要】《三個(gè)火槍手》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作品，是一部杰出的通俗歷史小說。紅衣主教是小說中的大反派，他殘暴、專制、虛偽，憑借著自己至高無上的地位在身邊糾集了一批護(hù)衛(wèi)和密探，監(jiān)視、綁架他人，挑唆國(guó)王和王后的關(guān)系，挑起英法兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)十足的“反派”。大仲馬筆下的紅衣主教，更符合讀者的審美趣味。本文對(duì)紅衣主教的人格多面性進(jìn)行深入探討，同時(shí)對(duì)大仲馬筆下其他生動(dòng)的人物形象進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】三個(gè)火槍手；大仲馬；紅衣主教；人格多面性

中圖分類號(hào)：I207.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）12-0193-02

《三個(gè)火槍手》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作品，是一部杰出的通俗歷史小說。故事發(fā)生在17世紀(jì)法國(guó)的宮廷內(nèi)部，圍繞國(guó)王路易十三為代表的“國(guó)王派”和紅衣主教之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾展開，其中穿插著法國(guó)王后和英國(guó)公爵的桃色逸聞以及火槍手阿拉密斯、阿多斯等人為守護(hù)王后聲譽(yù)和保衛(wèi)國(guó)家利益等等一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的事件。雖然故事篇幅短小，但是其中出現(xiàn)的人物卻各具面目，就算是三個(gè)形影不離的火槍手的形象也絕不雷同，每個(gè)人物身上都體現(xiàn)出鮮明的性格特征。紅衣主教是小說中的大反派，他殘暴、專制、虛偽，憑借著自己至高無上的地位在身邊糾集了一批護(hù)衛(wèi)和密探，監(jiān)視、綁架他人，挑唆國(guó)王和王后的關(guān)系，挑起英法兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)十足的“反派”。紅衣主教在歷史上確有其人，然而卻與大仲馬筆下的人物形象迥然不同。歷史上的紅衣主教黎希留是一位非常有作為的宗教領(lǐng)袖，為鞏固和統(tǒng)一法國(guó)政權(quán)作出了重要的貢獻(xiàn)。拋開真實(shí)的歷史人物不談，大仲馬筆下那個(gè)專橫殘暴的主教顯然更符合讀者的審美趣味。本文將從三個(gè)方面對(duì)《三個(gè)火槍手》中紅衣主教的人格多面性進(jìn)行深入探討，同時(shí)對(duì)大仲馬筆下其他生動(dòng)的人物形象進(jìn)行分析。

一、紅衣主教性格中的殘暴專橫特征

紅衣主教是代表法國(guó)宗教的最高領(lǐng)袖，同時(shí)也是一個(gè)老奸巨猾的權(quán)臣。他所處的位置決定他與國(guó)王之間存在著不可調(diào)和的利益沖突，他要為他所屬的利益集團(tuán)爭(zhēng)取更多的利益，這就決定了他性格中的殘暴特征。

首先，在大多數(shù)讀者的眼中，紅衣主教是一個(gè)殘暴、血腥、暴力的宗教領(lǐng)袖，這當(dāng)然是毋庸置疑的。大致有以下幾個(gè)理由：第一，他的衛(wèi)士和密探遍布全國(guó)，整個(gè)社會(huì)都處于他的監(jiān)視之中?？v容自己的衛(wèi)士隨意挑釁他人、與他人決斗，隨意綁架別人，致使法國(guó)社會(huì)籠罩著一種陰森恐怖的氣氛。同時(shí)這種統(tǒng)治策略也使當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的青年們的價(jià)值觀被嚴(yán)重扭曲了，青年們沉迷于一夜成名、發(fā)財(cái)暴富，因而熱衷于各種決斗，每年數(shù)以千計(jì)的青年死于決斗之中。第二，他蒙蔽國(guó)王，挑唆國(guó)王與王后夫妻關(guān)系，經(jīng)常在國(guó)王背后進(jìn)讒言，玩弄國(guó)王于股掌之中，企圖損害國(guó)王的榮譽(yù)。第三，紅衣主教對(duì)王后獻(xiàn)媚被拒絕因而怒火中燒，為了報(bào)復(fù)王后的情人白金漢公爵，策劃宮廷陰謀。即為了自己的私人恩怨他利用法國(guó)社會(huì)存在已久的新舊兩派教徒之間的矛盾挑起英法戰(zhàn)爭(zhēng)，置國(guó)家利益于不顧。這些都將紅衣主教性格中的殘暴專橫的權(quán)臣形象栩栩如生地呈現(xiàn)出來。

其次，同樣是對(duì)殘暴性格的刻畫，大仲馬在處理不同人物時(shí)候也顯得格外小心翼翼，并不千篇一律。米拉迪是作者著力刻畫的另一人物，她是紅衣主教的密探，雖然擁有迷人的外表，內(nèi)心卻無比邪惡。當(dāng)自己的秘密被達(dá)達(dá)尼昂識(shí)破后她派殺手暗殺達(dá)達(dá)尼昂，一計(jì)不成又安排人送毒酒準(zhǔn)備毒死他。在自己處于危險(xiǎn)境地的情況下又毒死了善良的波納瑟太太，可以說米拉迪的狠毒和暴力更甚于紅衣主教，最終這個(gè)惡貫滿盈的女人受到嚴(yán)厲的審判，被達(dá)達(dá)尼昂等人處決。紅衣主教雖然殘暴，但他對(duì)米拉迪的惡毒也感到毛骨悚然，文中寫道：“米拉迪已經(jīng)死了，她的兇殘與狡詐多次讓自己惶恐不安，這個(gè)女人的死使他有一種難以言說的快感”。在得知米拉迪被達(dá)達(dá)尼昂等人處決之后，紅衣主教心中竟然有一絲絲快感，這種感覺是出人意料的。在雙手沾滿鮮血、狡猾狠毒的米拉迪面前連殘暴專橫的紅衣主教也相形見絀。雖然二人性格中的主導(dǎo)因素都是殘暴，但由于各自所處環(huán)境、身份的差異等原因，他們的性格又表現(xiàn)出“異”的一面。

二、紅衣主教性格中的虛偽特征

紅衣主教是大仲馬在《三個(gè)火槍手》中著墨最多的人物，在他的筆下紅衣主教那不可一世的傲慢神態(tài)、呼風(fēng)喚雨的囂張態(tài)度以及在處理人際關(guān)系時(shí)的老謀深算都出神入化地表現(xiàn)出來。同時(shí)也可以透過紅衣主教的感情世界來反觀他性格的復(fù)雜性和多面性。除了殘暴專橫，虛偽也是紅衣主教性格中非常重要的一方面。

首先，所謂的虛偽就是不真實(shí)、不實(shí)在的意思。紅衣主教的虛偽表現(xiàn)在很多方面，大仲馬對(duì)這一性格特征進(jìn)行了非常逼真的描繪。一方面，十三世紀(jì)的法國(guó)宮廷不僅政治混亂，道德水準(zhǔn)在這樣的亂世中也日趨衰落。美麗的法國(guó)王后與英國(guó)的公爵保持不正常的曖昧關(guān)系，而紅衣主教黎希留也覬覦王后的美色，頻頻獻(xiàn)媚于王后，卻遭到王后的嚴(yán)厲拒絕。在被拒絕之后黎希留展開了對(duì)王后的瘋狂報(bào)復(fù)。他利用王后與公爵的秘密戀情假傳口信將公爵誘騙到英國(guó)，企圖將二人的秘密戀情公布于眾，以此達(dá)到損害王室名譽(yù)的目的。為了實(shí)現(xiàn)這一卑劣的目的，不惜任何手段，甚至利用米拉迪這種被社會(huì)唾棄的罪犯。英法兩國(guó)開戰(zhàn)之后，紅衣主教作為法國(guó)軍事統(tǒng)帥圍困了拉羅舍爾，為了阻止英國(guó)援軍對(duì)自己的威脅，竟然派米拉迪秘密暗殺英國(guó)的白金漢公爵，為了實(shí)現(xiàn)這一目的不惜答應(yīng)米拉迪殺害達(dá)達(dá)尼昂的要求。而暗殺英國(guó)公爵、挑起英法兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因竟然是為了報(bào)復(fù)王后拒絕自己的諂媚，竟然堂而皇之地動(dòng)用國(guó)家手段以泄私欲。另一方面，紅衣主教與法國(guó)國(guó)王的關(guān)系十分微妙，他雖然表面上非常尊重國(guó)王和王后，暗地里卻挑唆二人的關(guān)系，顛倒是非黑白，將國(guó)王玩弄于股掌之中。與火槍隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)明爭(zhēng)暗斗，表現(xiàn)上嚴(yán)格禁止自己的手下尋釁滋事，實(shí)則暗地里縱容并且支持他們胡作為非。這些足以體現(xiàn)紅衣主教性格中的虛偽特征。

其次，《三個(gè)火槍手》中的許多人物形象都是矛盾性與復(fù)雜性的統(tǒng)一，而不止紅衣主教一人?！度齻€(gè)火槍手》中站在紅衣主教對(duì)立面的典型人物形象是以達(dá)達(dá)尼昂為代表的騎士形象。達(dá)達(dá)尼昂和他的朋友們是騎士精神的代表，與紅衣主教所代表的勢(shì)力處于對(duì)立的位置。主人公達(dá)達(dá)尼昂來自小城加斯科尼，懷揣著建功立業(yè)的夢(mèng)想獨(dú)闖巴黎，憑借著自己的勇敢和果斷最后在巴黎站穩(wěn)腳跟，結(jié)交了三個(gè)生死之交，成為火槍隊(duì)的副隊(duì)長(zhǎng)。當(dāng)王后的尊嚴(yán)受到玷污時(shí)他們挺身而出，英勇捍衛(wèi)，彰顯了俠義的騎士精神。對(duì)待自己的情人他們殷勤獻(xiàn)媚，而對(duì)待敵人絕不手下留情。他們中的一個(gè)是滿懷浪漫主義情懷的爵爺，雖然沉默寡言，但舉手投足之間彰顯出高貴的貴族氣質(zhì)；一個(gè)勇敢卻莽撞，貪圖錢財(cái)而又能做到風(fēng)流瀟灑。一個(gè)對(duì)宗教虔誠(chéng)熱愛卻又向往世俗的愛情，他們的身上充滿了種種矛盾的因素，既表現(xiàn)出騎士精神的共性，同時(shí)又體現(xiàn)出每個(gè)人之所以成為獨(dú)一無二的個(gè)體的“個(gè)性”，并沒有因?yàn)榻巧ㄎ坏摹巴|(zhì)化”而失去形象本身的魅力，可以說這些有血有肉、活靈活現(xiàn)的人物形象絲毫不遜色于紅衣主教的藝術(shù)魅力。

三、紅衣主教性格中的積極特征

在大仲馬筆下的每一個(gè)人物形象都是那么的飽滿，即使對(duì)于紅衣主教這樣的反面角色也沒有一味地批判，而是注重刻畫他性格中的多面性，呈現(xiàn)出一個(gè)有血有肉的人物。在有限的篇幅里大仲馬盡可能多地將人物性格中的復(fù)雜性和矛盾性呈現(xiàn)出來，配合以精湛的藝術(shù)手段、幽默的語言使筆下的人物形象充滿獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

首先，拋開紅衣主教的宗教身份，他性格中的機(jī)警成分與他的鐵腕政策使他成為法國(guó)歷史上一位備受敬畏的歷史人物。紅衣主教生活在法國(guó)歷史上最混亂的歷史時(shí)期，法國(guó)國(guó)王腐敗墮落，貴族之間沖突斗爭(zhēng)不斷，不同宗教之間的斗爭(zhēng)也異常激烈，國(guó)家面臨著四分五裂的危險(xiǎn)境地。這樣的亂世正需要紅衣主教黎希留這樣的鐵腕統(tǒng)治才能在短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)國(guó)家的富強(qiáng)和統(tǒng)一。殘暴、虛偽、狡詐只是紅衣主教性格中比較消極的一方面，這些消極因素是他性格中的主導(dǎo)因素。除此之外他的性格中也有比較積極的一面，例如：在得知達(dá)達(dá)尼昂處決了他最信任的下屬米拉迪之后沒有進(jìn)行歇斯底里的報(bào)復(fù)，而是被達(dá)達(dá)尼昂的智慧和勇敢所折服，簽發(fā)了赦免令?？傊?，小說中這樣描寫道：“讀完命令，紅衣主教沒有把他還給達(dá)達(dá)尼昂，而是陷入了沉思?？粗_(dá)達(dá)尼昂視死如歸的堅(jiān)定神情，他想到一個(gè)勇敢而充滿智慧的年輕人，將會(huì)是一個(gè)對(duì)自己多么有用的人才?！边@種性格中的積極方面與歷史上真實(shí)的紅衣主教更為相似，也讓這一人物更具魅力。綜上所述，大仲馬并沒有把紅衣主教簡(jiǎn)單地描寫成一個(gè)簡(jiǎn)單粗暴式的人物，而是從不同方面去豐富這個(gè)形象。他像所有的正常人一樣有各種各樣的優(yōu)缺點(diǎn)，作為讀者在評(píng)判這個(gè)人物時(shí)也不應(yīng)該戴著有色眼鏡來看他，簡(jiǎn)單地將他定義成一個(gè)反派。

其次，魯迅在《中國(guó)小說史略》中評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中的人物形象時(shí)曾說：“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這段話尖銳而又直截了當(dāng)?shù)刂赋隽恕度龂?guó)演義》在人物塑造過程中存在的弊病，即人物性格特征過于單一，缺少發(fā)展變化。而大仲馬在塑造人物形象方面顯然克服了這一缺點(diǎn)，他成功地把握了人物性格的多面性、復(fù)雜性及其動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程?！度齻€(gè)火槍手》中的紅衣主教、火槍手等人物形象的成功塑造就體現(xiàn)了大仲馬在人物塑造這方面的精湛的藝術(shù)水平。正是由于大仲馬筆下飽滿的人物形象才使得他的作品彰顯出非凡的文學(xué)魅力，這也奠定了他在法國(guó)文學(xué)史上的重要地位。

著名的文學(xué)批評(píng)家別林斯基稱贊他為“一名天才的小說家”，馬克思也將他視為最喜歡的作家之一。的確，大仲馬在法國(guó)浪漫主義文學(xué)史上所取得的藝術(shù)成就是無法超越和不可替代的，而這所有的成就應(yīng)該歸結(jié)于他筆下那些復(fù)雜的、栩栩如生的人物形象，諸如紅衣主教、基督山伯爵等等，他們使世界文學(xué)的人物畫廊變得更加豐富多彩。

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