葉琪

【摘 要】隨著現代市場經濟的飛速發(fā)展以及全球化時代的到來，中國社會的劇烈變遷以及西方文化的迅速入侵，使得人們的思想得到了空前的解放。處于社會轉型期的中國，社會結構急劇變遷、城市生活的擅變、人際交往沖突等，無不增加了青年群體的生存壓力，于是各種“傷痕”心理亟待治愈，電影《從你的全世界路過》另辟蹊徑地對當代青年心理的“傷痕”進行探究，折射出當代青年群體特有的心理需求。當代青年群體普遍存在的“傷痕”傷從何來，又傷在何處值得我們去探討和研究。

【關鍵詞】傷痕；新“傷痕”主義；青春電影；電影倫理

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）12-0088-02

作為當今社會特定時期內符合青年群體觀影口味的電影作品，青春電影近年來在電影界內的異軍突起現象曲折地影射了當下青年群體的精神需求。西南大學新聞傳媒學院袁智忠教授將這一系列表現“拜金主義”“物質主義”“功利主義”以及“去信仰化”“去理想化”“去鄉(xiāng)村化”等個人主義思潮給青少年一代造成的傷害的中低成本青春電影中的現象定義為新“傷痕”主義。在近期的青春電影作品中，新“傷痕”電影無疑成為其中獨特的一抹顏色。

一、理想與現實之傷

青年時期作為人生中的黃金階段，激情澎湃、躊躇滿志卻可能屢屢碰壁。他們在社會化進程中不可避免地會遇到各種“傷痕”的侵襲，由此而產生的矛盾、抑郁心理等，形成現階段社會青年群體特殊的心理狀態(tài)和需求。

《從你的全世界路過》就是一部新“傷痕”主義的電影。影片中陳末與女友小容同在大學校園廣播站工作，一段美好的校園愛情持續(xù)到畢業(yè)后。兩人之間的感情是絕對真摯的，同在一個工作單位的現狀使得他們看似可以馬上走向婚姻的殿堂。然而小容作為一個自信美麗，性格果敢的都市女強人，在“功利主義”的影響下她非常明確自己想要的是什么，追求品質生活，重事業(yè)，積極上進，渴望生活更上一層樓。陳末卻是浪漫不羈的，他滿足于現狀，停滯不前，看似每天都在幫助聽眾、幫助身邊的兄弟解決煩惱，他自己才是最迷茫與孤獨的那一個。校園過渡到社會，城市里工作、生活的壓力使兩人之間出現裂痕，小容發(fā)覺陳末跟不上自己的腳步，兩人的人生觀與價值觀已經不再相同，觀念的對撞使得果敢的她毫不猶豫地選擇終止這段感情。面對多年的愛人的轉變，陳末顯得不知所措，遭到無情的嘲諷和打擊，那些所謂的真摯感情在殘酷的現實面前如此不堪一擊，當愛已化為回憶后，擅長幫助所有人答疑解惑的他，沉浸在感情的“傷痕”中久久掙扎。他內心深處向往的是稻城那樣遠離城市喧囂，釋放心靈的圣地，而這也正從側面體現了當下青年群體在都市生活中迷茫與無奈的一面?！皯撜f，今天我們所面臨的這種傷痕，就是當代社會的物質、經濟、文化、政治螺旋上升到一個高點的時候，中國社會青春一代遭遇的危機?！盵1]，相較于陳末和小容的情感，荔枝與茅十八的愛情似乎是超脫物質的，是純粹的，只追求精神上的愛。在陳末的協(xié)助之下，茅十八在象征著純潔愛情的稻城，代替陳末實現了他精心策劃多年的求婚計劃，茅十八對荔枝的求婚正是陳末內心苦苦追尋的“如山間清爽的風”，“如古城溫暖的光”一般的圣潔愛情。然而他們之間的愛情美得像童話般不真實，沒有現實的壓力和物質上的考慮，這樣的愛情在真實生活中并不存在，因而以茅十八的死而落幕，留下逝去的“傷痕”，這種現實所造成的危機正在無情地傷害著當代的青年群體。

二、孤獨與希望之傷

“近年來，中國社會轉型劇烈，在計劃經濟向市場經濟過渡的過程中，一方面經濟飛速發(fā)展加深了青年群體的物欲需求；另一方面，資源分配不均、社會公平缺失等問題，導致社會中下層青年無法逾越財富和階層的鴻溝，于是自然而然地產生無力改變現實的挫敗感?！盵2]從單純美好的校園過渡到滿布荊棘的社會，高房價、高物價，生活上、工作上、愛情上的巨大壓力撲面而來，初入社會的他們需要承擔太多。80后90后成長之時與成長之后因為青春的羈絆，愛情、友情所產生的一系列有別于自己的理想主義所帶來的“傷痕”，是屬于80后90后特有的一道傷痕，能夠觸及當代青年內心深處的痛。

《從你的全世界路過》當中，幺雞就是這樣一個懷揣夢想之身到陌生城市打拼的年輕人，城市快節(jié)奏的生活方式和巨大的工作壓力使她迷茫，她陷入深深的“傷痕”之中，諾大的城市里，她唯一的精神慰藉便是廣播，陳末在深夜里的輕聲低語，帶有治愈系和安慰性的廣播方式仿佛給迷茫中的她帶去一絲希望。在中國現階段的社會現狀下，來自工作、生活的多重壓力如同青年群體們孤獨打拼路途上的沉重包袱，精神世界的空洞使他們寄情于一些具有治愈功能的媒介。“英國桑德蘭大學教授安德魯·克里斯爾認為廣播是具有親和力的媒體。電臺廣播主持人語言的主要特點是話語的直接性，第一人稱和直接引用以及口誤、口頭語等現象都使聽眾感覺主持人是與自己直接面對面地對話，這樣就增強了聽眾對于廣播的親切感?！盵3]宣泄、理解、希望，這些都是孤獨、壓抑的青年群體所渴望的，而電臺廣播剛好契合了這個群體的需求。在孤獨迷茫的青春“傷痕”之中無法自拔地在電臺廣播中尋求到了一絲安慰，如同黑暗之中的希望之光，她找到了自己的精神寄托。對于同樣迷失在失戀“傷痕”之中的陳末來說，幺雞的出現亦是給迷茫、頹喪時期的他帶來了新的光芒。作為他電臺實習生的幺雞，總是默默跟隨他左右，不經意的一次失誤竟使得“從你的全世界路過”這個曾經的高收聽率的電臺節(jié)目再次煥發(fā)生機，這無疑給沉浸在失戀痛苦中的陳末帶來了一線希望。無論是愛情上還是事業(yè)上，幺雞都拯救了陳末。他們之間的感情線也是充滿曲折和“傷痕”的。幺雞默默暗戀著陳末，而陳末一直在設法追回小容，這使幺雞遭遇到感情里求而不得的“傷痕”失落離開，陳末卻發(fā)現自己深愛著幺雞，挽留和找尋幺雞的失敗使他陷入錯過的“傷痕”之中，找不到出路，又一次沉浸于迷茫之中。面對這一切，他選擇了逃避，逃到他和幺雞曾經向往的稻城去做廣播員的工作。然而愛情在冥冥之中仿佛給了他們新的希望，片末幺雞回到稻城與陳末的邂逅，唯美的重逢畫面令人動容。在快節(jié)奏的城市里，在感情之中迷茫的兩個人走到了一起，給彼此帶來希望，治愈了彼此的“傷痕”?，F階段社會現狀下，早已養(yǎng)成以自我為中心的當代青年群體在他們身上看不到成熟的理解與溝通，更看不到成年人該有的責任感，因此在都市生活壓力面前顯得脆弱不堪，在愛情中更是容易受傷。陳末和幺雞在愛情里刻骨銘心的“傷痕”也是隨現實生活中當代青年群體在成長過程中在情感上遭遇的“傷痕”的一種還原。

三、金錢與欲望之傷

隨著中國市場經濟的發(fā)展，西方思潮的大量涌入使得國人觀念隨之改變，以各種形式入侵的西方思想文化尤對青年群體觀念的影響尤為明顯?！斑@種文化入侵也帶來不少社會問題，尤其是國民心理上的偏差和畸形，似乎外國的月亮一直比中國圓。崇洋媚外成為一種國民心理，凡是西方的東西就是好的。這是當下‘出國熱的一個思想根源?！盵4]越來越多青年人受西方思潮的影響，對國外生活盲目崇拜?！靶聜壑髁x的影像文本創(chuàng)作中造就了一批‘精致的利己主義者，這種極端個人主義的價值觀念則物化為阻隔男女愛戀的消費品，日益繁榮的都市和收入差距懸殊的外鄉(xiāng)人，這些意象以及形式呈現，或寫實、或夸張地表現著都市男女的價值抉擇?！盵5]《從你的全世界路過》中燕子就是這樣一個利己主義者，一個世俗欲望的符號，她是一個虛榮現實的女人，生活上追求品質，追求物質條件，心安理得地花著男友豬頭辛苦攢下的錢，到世界各地去旅行，肆意揮霍，她是現實社會中“拜金女”的縮影。燕子的行為反映了當代中國青年群體價值觀的偏移，對物質化的盲目追求。她是現實的、物質的，而豬頭對她的愛卻是純粹的、毫無保留的。豬頭理想化的認為自己對燕子付出了一切，甚至連生活重心都是圍繞著她，燕子理所當然會回到自己身邊，他們會走向婚姻的殿堂。在現實生活的巨大壓力下，他天真地認為買了房就能娶到燕子，于是借錢買房，向燕子求婚。當燕子無情地拒絕，豬頭送燕子離開，在馬路上哭喊著追車，理想化的愛情在現實與物質面前受到沉重打擊時，豬頭幾近崩潰，陷入深深的“傷痕”之中無法自拔。迷茫和不知所措的他選擇逃避，遠離他原本的生活環(huán)境，到偏遠的國外賣著燕子喜愛的小吃。豬頭在愛情里遭受的“傷痕”映射出當代青年群體對待愛情過于理想化，然而當現實與他們的理想主義背道而馳時往往陷入“傷痕”而無法自拔，“在霍爾看來，從青春期萌動到成年期形成的獨立過渡期，在向成人期的最終狀態(tài)過渡時，青年群體在身心方面會表現出混亂、創(chuàng)傷、突變和恐慌等特征?！盵6]青年時期應受到社會的同情、欣賞和尊重，然而，在現階段的中國社會現狀下，青年群體面臨著來自工作、生活的多重壓力，他們迷茫、焦慮而不知所措，在沉重的打擊面前往往只能選擇逃避。這些反映在現代都市的青春影像中的脆弱愛情中參雜著現實與物質，變得不堪一擊。

四、結語

一個時段中的暢銷作品，或多或少能折射出這個時代的背景和此時代人的心理狀態(tài)。近期的青春電影持續(xù)暢銷現象，可以說與當前青年群體的生存環(huán)境和心理狀態(tài)密切相關。在大時代背景下，特殊的成長環(huán)境使得青少年們因為青春的羈絆、愛情、友情產生了一系列有別于自己的理想主義所帶來的“傷痕”。這些“傷痕點”在藝術和生活中正在一點一點發(fā)酵。它們在一定程度上反映著當代中國青年面對社會快速變革時的生活方式與心理需求調適的表征。這是屬于80后90后特有的青春回憶，是這一群體特有的一道傷痕，能夠觸及當代青年內心深處的痛。這些“傷痕”一定程度上反映出在市場經濟與西方價值觀的強烈沖擊之下，當代青年內心的困惑，這些現狀使得他們在追逐夢想與欲望的現實打擊中苦苦掙扎，這是對現實生活的反映，也是對當代社會的一種警醒。如何走出傷痕是當代青年群體亟待解決的問題，如何做到不片面過度地追求物質幸福，去追求精神之幸福亦值得深思。

參考文獻：

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