黃志杰

創(chuàng)新是人類社會發(fā)展與進(jìn)步永恒的主題，特別是在科學(xué)技術(shù)日新月異的知識經(jīng)濟(jì)時代，創(chuàng)新已成為經(jīng)濟(jì)社會的靈魂。教育必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的新型人才。而作為思維的體操學(xué)科——數(shù)學(xué)學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的主陣地，身為一名初中數(shù)學(xué)教師的我們，應(yīng)該在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用。

愛因斯坦曾說過，現(xiàn)代的教學(xué)方法，竟然還沒有把研究問題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說是一個奇跡。因為這株脆弱的幼苗除了需要鼓勵外，主要需要自由，要是沒有自由，它不可避免地會夭折。認(rèn)為用強(qiáng)制和責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂趣，那是一種嚴(yán)重的錯誤?？梢姡瑒?chuàng)設(shè)有趣的、寬松的、生活化的教學(xué)環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的良好外部條件。

一、激發(fā)學(xué)生探究創(chuàng)新興趣，調(diào)動學(xué)生求知欲望

教育學(xué)家烏申斯基說：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望”，創(chuàng)新的過程需要興趣來維持，一個人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會主動去求知、去探索、去實踐，并在求知、探索、實踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗創(chuàng)造的成功。一般說來，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績好，就容易對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣；反過來，對數(shù)學(xué)一旦產(chǎn)生了興趣，它就會成為一種強(qiáng)大的動力，推動學(xué)生努力學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，從而取得更好的成績。有些學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)沒有興趣，甚至對數(shù)學(xué)學(xué)科產(chǎn)生厭煩情緒，這就容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低、數(shù)學(xué)成績差。因此，教師應(yīng)在教學(xué)中出示恰如其分的出示問題，并且問題是學(xué)生想知道的，這樣問題就會吸引學(xué)生，從而引發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲，學(xué)生因興趣而學(xué)，因?qū)W而產(chǎn)生疑問，因疑問去尋找解決的方法。

在進(jìn)行“生活中的軸對稱”這一節(jié)教學(xué)中，一開始上課，我就提出了一個問題：“老師記得一句詩‘山重水復(fù)疑無路，下一句忘了，誰能說出下一句是什么？”，有學(xué)生馬上說：“柳暗花明又一村”，也有學(xué)生說：“老師現(xiàn)在上數(shù)學(xué)，不是上語文課？”，我馬上反問：”誰規(guī)定數(shù)學(xué)課不能念詩，這詩可和我們今天要上的課有一點關(guān)系呢！”，學(xué)生馬上七嘴八舌議論起來，我將兩句詩豎行排列寫在黑板上，問學(xué)生“這樣排列象什么？”有學(xué)生馬上說：“像對聯(lián)！”?！吧街厮畯?fù)”對“柳暗花明”，“疑”對“又”，“無路”對“一村”，從而引入“對稱”這一概念，再不失時機(jī)出示一些對稱圖樣，從感性認(rèn)識入手，了解生活中有許多對稱的學(xué)問，使學(xué)生“視而有見，聽而有聞”。

另外，在課堂上進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時，可以適當(dāng)穿插一些數(shù)學(xué)趣聞，結(jié)合教科書，說說數(shù)學(xué)史上公式、定理等發(fā)現(xiàn)過程，講講數(shù)學(xué)史上的難題是如何被解開。例如：學(xué)習(xí)勾股定理時，介紹勾股定理的來源歷史，豐富學(xué)生的閱歷；再如：在學(xué)習(xí)三角函數(shù)之后，教科書中“閱讀材料——葭生池中”，學(xué)生在課堂上進(jìn)行閱讀時，十分感興趣，紛紛詢問如何計算，要求我對此進(jìn)行詳細(xì)的解釋，并立即著手利用三角函數(shù)計算水池深度。

二、允許學(xué)生“出格”、突破常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力

具有較強(qiáng)創(chuàng)造性的人，便具有獨特的個性表現(xiàn)方式，他們不會隨波逐流，不會輕附眾議，而是常常違反慣例，提出自己的見解。在課堂上教師常常按自身思維，預(yù)定的教案進(jìn)行教學(xué)活動，而學(xué)生只能無條件地接受教師的思維形式，按照教師的思維方式去考慮問題，嚴(yán)重束縛學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要能允許學(xué)生突破常規(guī)，突破常規(guī)并非意味著創(chuàng)新，但要創(chuàng)新，首先必須突破常規(guī)。這就要求在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注意發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，提倡多思多想，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，分析、解決問題，鼓勵學(xué)生大膽提出問題，尊重并聆聽學(xué)生提出的古怪、別出心裁的問題，而不是“拿了長刀來削平它”。（魯迅語：我覺得中國有時是極愛平等的國度，有什么稍稍顯得突出，就有人拿了長刀來削平它。）

例如在學(xué)習(xí)“三角形外角和定理”時，我出了一道題：求正六角星的六個角∠A、∠B、∠C、∠D、∠E、∠F的和是多少度？若不是正六角星，把它壓扁，拉長一些，那六個角總和是多少？在原先的教學(xué)設(shè)計中，無論是正六角星，還是壓扁、拉長以后的六角星，都只預(yù)定了一種解法，即利用“三角形的一個外角等于與它不相鄰兩個內(nèi)角的和”來解答。但在教學(xué)中，學(xué)生出乎意料地提出了三種方法來解：①用量角器量；②把六個角剪下來，拼在一起；③利用三角形外角和定理。壓扁或拉長之后獲得結(jié)論一致。這第①、②種解法突破常規(guī)，利用測量、剪拼的方法達(dá)到目的，含有了歸納的思想，讓人耳目一新。

三、培養(yǎng)學(xué)生敏銳觀察力，為創(chuàng)新意識的提高增添籌碼

對中學(xué)生來說，沒有觀察就沒有學(xué)習(xí)。觀察力是在人類活動各個領(lǐng)域中具有非常重要意義的，只有通過對事物進(jìn)行系統(tǒng)的、周密的、精確的觀察，獲得有意義的材料，才能探索出事物的規(guī)律。教師在教學(xué)過程中要盡可能鼓勵學(xué)生主動觀察，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)獲得成功的機(jī)會和條件，感受創(chuàng)新意識的重要性。

例如：在進(jìn)行“生活中的立體圖形”這一節(jié)教學(xué)中，我親自制作的一些立體圖形模型，并讓學(xué)生自帶生活中的各種物品，在課堂上展示模型以及所帶物品，然后請他們觀察這些立體圖形有哪些共同點與不同點，能不能將它們分類。在觀察討論時，有學(xué)生發(fā)表看法：“乒乓球、足球滾來滾去，容易移動算一類；其它的可以固定位置，不易移動，算一類?！币灿袑W(xué)生說：“尖尖的（指圓錐和棱錐）算一類，其它算一類。”情緒激昂，互相批駁，最終獲得與教科書分類基本相同的結(jié)論，讓學(xué)生從生動的直觀到抽象的思維的過渡顯得理所當(dāng)然。

總之，只要我們用“創(chuàng)新性的教”喚起學(xué)生“創(chuàng)新性的學(xué)”，提高自我創(chuàng)新意識，不失時機(jī)的為學(xué)生創(chuàng)造情景，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維，促使他們創(chuàng)新能力得以更全面的發(fā)展，真正實施以創(chuàng)新意識為核心的素質(zhì)教育，從而達(dá)到教育的最終目的---為社會培養(yǎng)合格的創(chuàng)新人才。