張少茹 杜曉娜 高彥

[摘 要] 在國家重提工匠精神培養(yǎng)的大環(huán)境下，如何切實推進工匠精神的重塑與職業(yè)素養(yǎng)提升，是最具現(xiàn)實意義的探究。突破工匠精神培養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)提升的瓶頸，各有建樹，但鮮少以人本主義心理學理論視域分析職業(yè)教育工匠精神培養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)提升的障礙性因素，借助調查研究，用人本主義心理學理論分析職業(yè)教育工匠精神培養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)提升的內在障礙性因素。

[關 鍵 詞] 人本主義心理學；職業(yè)教育；工匠精神；職業(yè)素養(yǎng)；內在障礙性因素

[中圖分類號] G711 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）32-0022-02

一、人本主義學習心理學理論視域的建立

人本主義心理學被稱為心理學界的“第三勢力”，認為只有從人的直接經驗和內部感受才能真正了解人的心理，關注人的本性、理想、尊嚴和興趣，認為人的自我實現(xiàn)和為了實現(xiàn)目標而進行的創(chuàng)造才是人的行為的決定因素。

羅杰斯認為，人生來就對世界充滿好奇心。在合適的條件下，每個人所具有的學習、發(fā)現(xiàn)、豐富知識與經驗的潛能和愿望是能夠釋放出來的。因此，人本主義對教育的全部探討，都是建立在學生渴望學習的天性上的。

羅杰斯認為當學生覺察到學習內容與他自己目的有關時，意義學習才啟動。所以，對學習者來說，學習內容與學習目標匹配時，學習方有意義。但通過問卷星調查得知多數(shù)學生對工匠精神培養(yǎng)目標及意義并不明確，即學習內容與學生自己目的并未建立關聯(lián)，意義學習也就無法實現(xiàn)，職業(yè)教育工匠精神培養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)提升目標想要達成，需從人本主義學習心理學理論視域建立新的理念。

二、職業(yè)教育工匠精神培養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)提升的內在障礙性因素分析

（一）職業(yè)自卑心理

春秋以來社會分工日益鮮明，“士、農、工、商”中，“工的地位明顯處于社會下層”。元代有“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七匠、八娼、九儒、十丐”的職業(yè)等級劃分，使工匠社會地位淪為下層。明代時，一旦編入匠籍，世代不得脫籍。雖有個別工匠通過努力脫穎而出，但多數(shù)仍處底層。清代雖一度想改變這一局面，但可惜變法曇花一現(xiàn)，工匠始終處于社會底層。久而久之，整個社會對工匠職業(yè)也持有色眼鏡。

在顯性話題中，現(xiàn)代社會雖強調職業(yè)平等，特別是我國常利用媒體宣傳一些被舊社會鄙視的職業(yè)，強調“三百六十行，行行出狀元”，樹立無等級區(qū)分的新職業(yè)理念，但社會固有觀念仍根植每個人內心，加上工匠報酬低，勞動成果有時得不到尊重等，使“白領高于藍領”的觀念仍影響大多數(shù)人對工匠類職業(yè)的認同感。因此，在隱性話題下，工匠的社會地位仍未得到切實提高，直接導致工匠從業(yè)者多數(shù)缺乏職業(yè)自信，自卑感鮮明。通過問卷星調查，在阻礙認識“工匠精神”的原因和阻礙“工匠精神”發(fā)展的原因中，學生及老師一致認為社會不認可是其中一很主要原因。這給弘揚工匠精神造成巨大障礙，抑制了工匠職業(yè)發(fā)展的積極性。

職業(yè)院校學生多是被迫選擇讀了職業(yè)院校，本質上與個人理想目標形成落差。此外，因分數(shù)低、專業(yè)選擇局限等因素，又導致學習內容往往與其興趣背離，學習效果也不夠理想。從而加劇了學生的職業(yè)自卑心理，使學生對工匠精神、職業(yè)素養(yǎng)漸形成潛在抵觸心理。當學生的自我概念遭到懷疑時，往往會采取一種防御態(tài)勢。而這種心理顯然成為職業(yè)教育工匠精神培養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)提升的內在障礙性因素之一。

（二）狹隘的工匠精神與職業(yè)素養(yǎng)認知

辭源（1980）對“工”的解釋有七種：“①工人，手工業(yè)勞動者。②官。③古代特指樂師，樂人。④精密，精巧。⑤擅長。⑥事。通“功”。⑦樂譜中音符之一?！?/p>

由此可見，“工匠”是側重于技能而言，指在某一領域掌握一定勞作技能，并具有精湛的技術水平的人。隨著現(xiàn)代社會在社會結構的變化、文化背景更迭、經濟崛起等翻天覆地的發(fā)展變化，現(xiàn)代“工匠”有了更為豐富的內涵，對工匠的文化素養(yǎng)、職業(yè)操守等提出了更高的要求，“工匠”也因此擴展到了一切涵蓋技術因素的職業(yè)領域，如醫(yī)生、科學家等，不再是簡單從事制造業(yè)的技術工人。銳意進取、職業(yè)素養(yǎng)、專注專業(yè)、執(zhí)著堅忍令工匠精神有了更深厚的文化內涵。

現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)則包含職業(yè)道德、職業(yè)思想（意識）、職業(yè)行為習慣、職業(yè)技能等更為豐富、深刻的內涵。

但因傳統(tǒng)觀念、文化素養(yǎng)等原因，人們對工匠精神的理解偏狹。常局限于生產好產品，有好的職業(yè)道德。而對職業(yè)素養(yǎng)的理解則簡單等同于職業(yè)道德。通過問卷星對鄂爾多斯職業(yè)學院、內蒙古電子信息職業(yè)技術學院、興安職業(yè)技術學院等9所高職高專及部分中職、職高的調查發(fā)現(xiàn)，學生對現(xiàn)代職業(yè)教育“工匠精神”內涵了解較少，而教師的了解也不夠。學生對職業(yè)素養(yǎng)雖有所了解，卻理解不深。調查發(fā)現(xiàn)部分職業(yè)院校的教育者、學生把工匠精神培養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)提升簡單理解為精益求精的工作態(tài)度和良好的職業(yè)道德培養(yǎng)。狹隘的工匠精神與職業(yè)素養(yǎng)認知直接影響了我國職業(yè)教育工匠精神培養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)提升。

（三）缺乏自我價值的追求

馬斯洛認為“人對于自我發(fā)揮和完成的欲望，也就是一種使它的潛力得以實現(xiàn)的傾向”。一個適應現(xiàn)代社會發(fā)展的合格從業(yè)者，絕不能僅僅把工作當成是“人的生存需要”，而是從低層次的生存需要開始，逐級發(fā)展到高層次的精神需要，最后達到至高境界，即“人的生活需要”。工作過程應該從簡單機械的精致生產，變?yōu)閷崿F(xiàn)自我的高層次追求。個體通過在工作中注入人生規(guī)劃、完善自我等價值追求，獲得工作帶來的成就感，進而激發(fā)內在潛力，實現(xiàn)對自我的超越。

但受社會體制、觀念及文化程度等制約，古代工匠大多數(shù)是為生存而選擇職業(yè)，很少有實現(xiàn)自己職業(yè)理想、升華自己生活品質，超越自我的思想觀念。造成多數(shù)工匠缺乏工匠精神、職業(yè)素養(yǎng)追求的自覺性?，F(xiàn)代職業(yè)教育則一度因重技術、輕素養(yǎng)的錯誤導向，造成學校普遍存在重實訓而輕素養(yǎng)現(xiàn)象。傳統(tǒng)觀念影響與現(xiàn)代教育的漏失，造成職業(yè)院校學生為就業(yè)而學技術的簡單目標定位。

據(jù)問卷星數(shù)據(jù)顯示，不論是學校、教師，還是學生自己，都把專業(yè)知識技能與實踐放在首位，而把素養(yǎng)培育放在其后，缺乏對自我價值的精神追求。

在就業(yè)因素選擇中，學生首選往往是薪資，把自我能力培養(yǎng)、價值實現(xiàn)放在首位的人極少。人本主義心理學家認為，人的成長源于個體自我實現(xiàn)的需要，自我實現(xiàn)的需要是人格形成發(fā)展、擴充成熟的驅力。但當人生追求首定位于物質，自我實現(xiàn)的需要也就降為簡單、淺薄的生存需求，人的成長也就很難實現(xiàn)質的飛躍。因此，自我價值追求的缺席就成為職業(yè)教育工匠精神培養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)提升的內在障礙性因素。

（四）對團隊精神的淡漠認知

隨著現(xiàn)代社會集成化發(fā)展，小工業(yè)、小作坊式生產模式逐步萎縮，大規(guī)模工業(yè)化生產成為社會主體生產模式。整體化核心力競爭，驅使社會越來越重視團隊精神。啟迪員工的智慧、實現(xiàn)員工的發(fā)展，不僅是員工個人成長的強烈需求，同時也是現(xiàn)代企業(yè)的責任和使命。工匠精神與職業(yè)素養(yǎng)如果僅靠幾個典型人物顯然難以形成規(guī)?；绊懀c國家提倡工匠精神的初衷不統(tǒng)一。

人本主義心理學家認為，心理學應該探討的是完整的人。完整的人除了應該是一個完整的個體，同時還應該是一個完整的社會人。即使一個完美的個體，如果他隔絕于人群、社會，對他人、社會無任何價值，他的存在也是不完整的。人生活在多變的社會環(huán)境中，其價值取向、生活習慣等均受到社會環(huán)境的影響，同時也反過來對社會產生一定影響。羅杰斯認為，同伴教學是促進學習的一種有效的方式。員工間構成一個良好的同伴學習空間，示范員工與學習員工彼此取長補短，有助于單位“工匠精神”與職業(yè)素養(yǎng)的整體提升。工匠精神”與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)呈良好狀態(tài)時，單位的品牌形象塑造和資本創(chuàng)造就會呈現(xiàn)良性運行狀態(tài)，從而最大意義上提升單位的核心競爭力。

單位的形象塑造和資本創(chuàng)造包括產品形象、服務形象、文化形象等綜合形象，是團隊協(xié)作的結果。但因為對張揚自我的過度宣傳，人的自我意識膨脹，他人意識淡漠，團隊合作意識匱乏，成為現(xiàn)代企事業(yè)單位亟待解決的問題，也成為工匠精神培養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)提升的內在障礙性因素之一。

（五）對“工匠精神”與“職業(yè)素養(yǎng)”的重要性認識不足

李克強在2016年3月5日作政府工作報告時提到，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神。開啟了國家層面對“工匠精神”與“職業(yè)素養(yǎng)”重視，但很多地方“工匠精神”與“職業(yè)素養(yǎng)”口號喊得響，理論研究多，實踐推廣少。中國知網可查含“工匠精神”信息的論文8126篇，含“職業(yè)素養(yǎng)”的論文達12046篇，涵蓋“工匠精神”與“職業(yè)素養(yǎng)”信息的論文104篇，論文從理論探究到策略實施，到比較研究等，不一而足，可見理論研究的深度廣度均有一定水平，但從國家層面組織專家、學者、一線教育工作者共同完善整個理論、實施體系尚未啟動，“工匠精神”與“職業(yè)素養(yǎng)”培養(yǎng)仍處于散兵游勇式的摸索階段，顯然是整個社會對其重要性認識不足，造成缺乏培育“工匠精神”與“職業(yè)素養(yǎng)”的系統(tǒng)指導理論，培養(yǎng)渠道、方法單一、培養(yǎng)理念落后和教育工作者對其認識不足等諸多障礙。

通過調查發(fā)現(xiàn)74.36%以上的教師、學生缺乏培育“工匠精神”與“職業(yè)素養(yǎng)”的整體構想，59.72%的學生認為管理部門并不重視。由此可見對“工匠精神”與“職業(yè)素養(yǎng)”的重要性認識不足也成為工匠精神培養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)提升的內在障礙性因素。

三、結論

“工匠精神”與“職業(yè)素養(yǎng)”的培養(yǎng)既需國家層面的號召，也需要全社會和各級培育者的重視，同時更需要被培養(yǎng)者提升認識水平，主動積極參與，是整個社會聯(lián)動才能夠實現(xiàn)的宏大目標。

參考文獻：

[1]羅杰斯.個人形成論：我的心理治療觀[M].北京：中國人民大學出版社，2004.

[2]辭源[M].北京：商務出版社，1980.