張巍煒 張彩琴

摘 要：太極推手從開始的太極門內(nèi)的一種比武較技的形式，發(fā)展到今天成為一項(xiàng)受廣大群眾歡迎的全民健身運(yùn)用。隨著民間太極推手比賽的開展和相關(guān)專家一直以來對(duì)競(jìng)技太極推手規(guī)則的完善，太極推手也在越來越得到大家的關(guān)注與支持。自古以來都是“兵拳同源”，戰(zhàn)爭(zhēng)與太極推手都是以求勝為目的，以對(duì)抗為特點(diǎn)，攻防為手段，不斷運(yùn)動(dòng)為外在表現(xiàn)形式的競(jìng)爭(zhēng)。太極推手很多戰(zhàn)略思想也是源于孫子兵法?！秾O子兵法》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域普遍規(guī)律作了總結(jié)，它的戰(zhàn)略思想從軍事領(lǐng)域內(nèi)的規(guī)律出發(fā)上升到一切有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域的哲學(xué)。因此也是對(duì)一切競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域內(nèi)規(guī)律的總結(jié)。無論從起源還是本質(zhì)上來講，太極推手也是一種有關(guān)人與人之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)求得勝利的戰(zhàn)術(shù)。本文通過以下五方面對(duì)《孫子兵法》的戰(zhàn)略思想在太極推手中的運(yùn)用進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：孫子兵法 戰(zhàn)略思想 太極推手

中圖分類號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）12（b）-0186-02

1 知己知彼，百戰(zhàn)不殆

“知已知彼，百戰(zhàn)不殆”，是《孫子兵法》中的重要戰(zhàn)略思想，我們?cè)跍?zhǔn)備與敵人對(duì)戰(zhàn)的過程中，我方準(zhǔn)備越充分，就是在戰(zhàn)爭(zhēng)前投入得越多，那么我們?cè)趯?shí)際戰(zhàn)場(chǎng)上失敗的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)隨之減少。推手同樣需要全面細(xì)致的做好準(zhǔn)備工作，煅煉“聽勁”。對(duì)對(duì)方“知”的越深，運(yùn)用“太極八法”效果越好，達(dá)到拳論中“人不知我，我獨(dú)知人，英雄所向無敵，蓋皆由此而及也”的效果。

《孫子兵法》講：“古之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝，不可勝在己，可勝在敵?！痹诓邉澮磺杏?jì)謀之前首先要做到的一定是事先規(guī)劃好自己，使自己立于不敗之地，在等待中積累自己，在等待中讓對(duì)方出現(xiàn)失誤。推手中主張時(shí)時(shí)舍已從人，先立于不敗之地，即我方勝利的基礎(chǔ)在于自己的平衡能在運(yùn)動(dòng)中穩(wěn)固地保持。 吳式太極拳始終把楊露蟬與全佑臨別說的話——“占住中定，往開里打”，作為推手的秘訣與準(zhǔn)則。速度和力量并不是最需要追求的，首先要做到身法上讓敵人難找到破綻，保持好身的平衡，等待敵人對(duì)我發(fā)起進(jìn)攻，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)對(duì)手的破綻，避實(shí)擊虛取得勝利。

欲要知己知彼，則先要舍己從人，不要由己。從人則活，由己則滯，而從人仍是為了由己。千方百計(jì)地知彼很可能會(huì)陷入對(duì)方的圈套，被人牽著鼻子走，自身陷入被動(dòng)之處：所以從人仍是為了由己，真正的由己，必須先探準(zhǔn)對(duì)方意圖，因人制宜，因勢(shì)利導(dǎo)，用好聽勁功夫不丟不頂，接好來力，順勢(shì)將對(duì)方發(fā)出。看來從人是表象，實(shí)際仍是由己。

2 分清虛實(shí)

推手過程中無論是雙方盤手還是發(fā)放，首先要做到的就是挨住對(duì)方身體，即雙手搭在對(duì)方身體某一部位按實(shí)，才能進(jìn)行正常的盤手和發(fā)放。所以虛實(shí)結(jié)合首先要做好的是盡量把自己做實(shí)。同時(shí)兵法上沒有完全的實(shí)，因?yàn)椤秾O子兵法》講：“備后則前寡，備左則右寡，無所不備則無所不寡?！边@正是戰(zhàn)爭(zhēng)和太極推手的有趣之處?！胺虮蜗笏?，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而勝。故兵無常勢(shì)，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神?！痹诒P手中隨著雙方聽勁，切忌犯雙重之病。一方進(jìn)攻，另一方一定會(huì)采取守勢(shì)想方設(shè)法化解來勁，將對(duì)方引進(jìn)落空。隨著兩個(gè)人重心的移動(dòng)，高手可以快速引化隨著對(duì)方走，隨之由守轉(zhuǎn)攻。這時(shí)兩個(gè)人就像太極圖上的兩條陰陽魚一樣活潑的游在一起。

要明白虛實(shí)戰(zhàn)略思想在制勝原則上并沒有以弱勝強(qiáng)，只能以強(qiáng)盛弱，表面上看到的“以弱勝強(qiáng)”實(shí)際只是錯(cuò)覺，一定是獲勝方更懂以實(shí)擊虛之道，運(yùn)用太極八法和陰陽轉(zhuǎn)換更合理，我實(shí)敵虛，敵虛我實(shí)，也沒有哪方是一定實(shí)或虛的，敵人有實(shí)有虛，我也有實(shí)有虛才對(duì)。獲勝之法在于以我之實(shí)，擊敵之虛，戰(zhàn)爭(zhēng)中也是一樣。我如果想做實(shí)，只能用虛來換，通過放棄一處變虛，然后把力量調(diào)動(dòng)到實(shí)處來加強(qiáng)，這就是毛主席講的：“集中力量打殲滅戰(zhàn)”找到戰(zhàn)略重心，找準(zhǔn)決勝點(diǎn)，然后把所有兵力都投入到這個(gè)決勝點(diǎn)上，問題就解決了。推手時(shí)也是一樣，在進(jìn)攻前要先分清對(duì)方虛實(shí)，然后通過我方虛實(shí)轉(zhuǎn)換，找到對(duì)方破綻，拔起對(duì)方腳根；再以一種圓石從高山滾落之勢(shì)，迅雷不及掩耳之勢(shì)將對(duì)方發(fā)放出去?！秾O子兵法》云“兵之所加，如以碫投卵者，虛實(shí)是也”。

3 以迂為直，后發(fā)先至

《孫子兵法》指出：“以迂為直，以患為利，故迂其途，而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計(jì)者也”。在迂回的過程中，想辦法引誘調(diào)動(dòng)敵人，別總是我走，也要讓他走一步。我故意遠(yuǎn)遠(yuǎn)的迂回，讓對(duì)方感覺我不會(huì)過去，再用假動(dòng)作，用小利牽引對(duì)方，然后突然插進(jìn)去。從而做到我們雖然是后出發(fā)的，卻比敵人先到達(dá)有利地形。這就是兵法里的后發(fā)先至。推手中主張“以靜制動(dòng)，以柔克剛，意在人先，后發(fā)先至”的原則。拳論有云：“彼不動(dòng)，己不動(dòng)，彼微動(dòng)，己先動(dòng)”。在推手時(shí)，有意讓對(duì)方先發(fā)力，若對(duì)方不發(fā)力的話，就以靜制動(dòng)，誘之以利，引其先發(fā)；將對(duì)方引進(jìn)來，使其露出破綻，故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。同樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中，慎重的防守是增加取勝的把握之一，順從的防守是為更好的技擊做準(zhǔn)備。引進(jìn)落空，最后達(dá)到將對(duì)手發(fā)出的效果。

4 轉(zhuǎn)圓石于千仞山者，勢(shì)也

“善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能責(zé)人而任勢(shì)?！鄙朴谧鲬?zhàn)的將領(lǐng)，靠勢(shì)不靠人，關(guān)鍵是形成勢(shì)，在什么樣的勢(shì)下面人就會(huì)有什么樣的表現(xiàn)。如善于射箭的人不是靠百步穿楊的本事，而是靠能摸到敵人眼前再射，在很近的地方誰都能中，這就是勢(shì)。第一種要造就氣壯山河的氣勢(shì)。其一：造勢(shì)就是要在關(guān)鍵時(shí)間和關(guān)鍵地點(diǎn)，集中起可摧枯拉朽的強(qiáng)大實(shí)力，實(shí)施侵略如火的攻擊，將對(duì)手擊敗。其二：節(jié)短，進(jìn)攻中要以疾如風(fēng)的速度和節(jié)如發(fā)機(jī)的節(jié)奏，瞬間摧毀對(duì)手不給其任何反擊的機(jī)會(huì)。第二種要造就的是因勢(shì)利導(dǎo)的因勢(shì)。即順其自然隨機(jī)應(yīng)變的任勢(shì)。太極拳中靜如山岳，動(dòng)如江河；蓄勁如張功，發(fā)勁如放箭的勢(shì)與兵法中的“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵略如火，不動(dòng)如山”的勢(shì)有異曲同工之妙，都講究在靜的時(shí)候先儲(chǔ)備好能量，將自身做到盡量沒有缺陷時(shí)刻做好進(jìn)攻的準(zhǔn)備。對(duì)方向我進(jìn)攻時(shí)，我依靠自身輕靈的的身法將來化解掉，避開對(duì)方勁的鋒芒，不丟不頂，不給對(duì)方發(fā)放的機(jī)會(huì)，即“避其銳氣”。同時(shí)擊打其薄弱環(huán)節(jié)，即截勁的重心；在舊力已過，新力未生之時(shí)及時(shí)準(zhǔn)確地打其空當(dāng)，即“擊其惰歸”。水平高的人能知機(jī)，能造勢(shì)；水平低的人不知機(jī)，所以不得勢(shì)。

5 以正合，以奇勝

古時(shí)形容太極高手手臂如毒蛇身體似蟒，身體肉軟似無骨，節(jié)節(jié)貫穿挨著何處打何處。忽然放開都是手。”這正印證了《孫子兵法》：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝的戰(zhàn)術(shù)原則。分戰(zhàn)法是《孫子兵法》中的基本戰(zhàn)術(shù)原則。正，就是與敵軍正面交鋒的部隊(duì)；奇，又叫余奇，也就是預(yù)備隊(duì)，就是雙方將領(lǐng)排兵布陣時(shí)安排的多出來的部隊(duì)，也是決定整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵牌。奇正的核心在于一個(gè)變字，所謂因敵變化示神奇。在雙方推手實(shí)戰(zhàn)中也是一樣，出奇的目的是為了讓對(duì)手把握不清我的真實(shí)意圖，合理分配自己的體力；讓自己的技法體現(xiàn)出多樣性才是取勝的關(guān)鍵。

6 常山之蛇，手尾兼顧

《孫子兵法》云：“善用兵者如常山之蛇，擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。 蛇之所以行動(dòng)迅猛、反應(yīng)靈活，就是因?yàn)樗鼫喩淼膭帕κ且粋€(gè)整勁，是貫穿始終的。所以，當(dāng)蛇尾剛一受到攻擊，蛇頭已然攻至，當(dāng)真迅如閃電?！办o若處子，動(dòng)如脫兔”體現(xiàn)了太極拳的迅猛和靈活，也體現(xiàn)了太極拳中的整勁的重要性，行拳走架和推手都要“勿使有凸凹處，勿使有斷續(xù)處”，始終綿綿不絕，周而復(fù)始，循環(huán)無窮。讓對(duì)方想攻卻不知道如何發(fā)起進(jìn)攻。

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