張巍煒 張彩琴
摘 要:太極推手從開始的太極門內(nèi)的一種比武較技的形式,發(fā)展到今天成為一項(xiàng)受廣大群眾歡迎的全民健身運(yùn)用。隨著民間太極推手比賽的開展和相關(guān)專家一直以來對(duì)競(jìng)技太極推手規(guī)則的完善,太極推手也在越來越得到大家的關(guān)注與支持。自古以來都是“兵拳同源”,戰(zhàn)爭(zhēng)與太極推手都是以求勝為目的,以對(duì)抗為特點(diǎn),攻防為手段,不斷運(yùn)動(dòng)為外在表現(xiàn)形式的競(jìng)爭(zhēng)。太極推手很多戰(zhàn)略思想也是源于孫子兵法?!秾O子兵法》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域普遍規(guī)律作了總結(jié),它的戰(zhàn)略思想從軍事領(lǐng)域內(nèi)的規(guī)律出發(fā)上升到一切有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域的哲學(xué)。因此也是對(duì)一切競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域內(nèi)規(guī)律的總結(jié)。無論從起源還是本質(zhì)上來講,太極推手也是一種有關(guān)人與人之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)求得勝利的戰(zhàn)術(shù)。本文通過以下五方面對(duì)《孫子兵法》的戰(zhàn)略思想在太極推手中的運(yùn)用進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞:孫子兵法 戰(zhàn)略思想 太極推手
中圖分類號(hào):G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-2813(2018)12(b)-0186-02
1 知己知彼,百戰(zhàn)不殆
“知已知彼,百戰(zhàn)不殆”,是《孫子兵法》中的重要戰(zhàn)略思想,我們?cè)跍?zhǔn)備與敵人對(duì)戰(zhàn)的過程中,我方準(zhǔn)備越充分,就是在戰(zhàn)爭(zhēng)前投入得越多,那么我們?cè)趯?shí)際戰(zhàn)場(chǎng)上失敗的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)隨之減少。推手同樣需要全面細(xì)致的做好準(zhǔn)備工作,煅煉“聽勁”。對(duì)對(duì)方“知”的越深,運(yùn)用“太極八法”效果越好,達(dá)到拳論中“人不知我,我獨(dú)知人,英雄所向無敵,蓋皆由此而及也”的效果。
《孫子兵法》講:“古之善戰(zhàn)者,先為不可勝,以待敵之可勝,不可勝在己,可勝在敵?!痹诓邉澮磺杏?jì)謀之前首先要做到的一定是事先規(guī)劃好自己,使自己立于不敗之地,在等待中積累自己,在等待中讓對(duì)方出現(xiàn)失誤。推手中主張時(shí)時(shí)舍已從人,先立于不敗之地,即我方勝利的基礎(chǔ)在于自己的平衡能在運(yùn)動(dòng)中穩(wěn)固地保持。 吳式太極拳始終把楊露蟬與全佑臨別說的話——“占住中定,往開里打”,作為推手的秘訣與準(zhǔn)則。速度和力量并不是最需要追求的,首先要做到身法上讓敵人難找到破綻,保持好身的平衡,等待敵人對(duì)我發(fā)起進(jìn)攻,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)對(duì)手的破綻,避實(shí)擊虛取得勝利。
欲要知己知彼,則先要舍己從人,不要由己。從人則活,由己則滯,而從人仍是為了由己。千方百計(jì)地知彼很可能會(huì)陷入對(duì)方的圈套,被人牽著鼻子走,自身陷入被動(dòng)之處:所以從人仍是為了由己,真正的由己,必須先探準(zhǔn)對(duì)方意圖,因人制宜,因勢(shì)利導(dǎo),用好聽勁功夫不丟不頂,接好來力,順勢(shì)將對(duì)方發(fā)出。看來從人是表象,實(shí)際仍是由己。
2 分清虛實(shí)
推手過程中無論是雙方盤手還是發(fā)放,首先要做到的就是挨住對(duì)方身體,即雙手搭在對(duì)方身體某一部位按實(shí),才能進(jìn)行正常的盤手和發(fā)放。所以虛實(shí)結(jié)合首先要做好的是盡量把自己做實(shí)。同時(shí)兵法上沒有完全的實(shí),因?yàn)椤秾O子兵法》講:“備后則前寡,備左則右寡,無所不備則無所不寡?!边@正是戰(zhàn)爭(zhēng)和太極推手的有趣之處?!胺虮蜗笏?,避高而趨下;兵之形,避實(shí)而擊虛。水因地而制流,兵因敵而勝。故兵無常勢(shì),水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神?!痹诒P手中隨著雙方聽勁,切忌犯雙重之病。一方進(jìn)攻,另一方一定會(huì)采取守勢(shì)想方設(shè)法化解來勁,將對(duì)方引進(jìn)落空。隨著兩個(gè)人重心的移動(dòng),高手可以快速引化隨著對(duì)方走,隨之由守轉(zhuǎn)攻。這時(shí)兩個(gè)人就像太極圖上的兩條陰陽魚一樣活潑的游在一起。
要明白虛實(shí)戰(zhàn)略思想在制勝原則上并沒有以弱勝強(qiáng),只能以強(qiáng)盛弱,表面上看到的“以弱勝強(qiáng)”實(shí)際只是錯(cuò)覺,一定是獲勝方更懂以實(shí)擊虛之道,運(yùn)用太極八法和陰陽轉(zhuǎn)換更合理,我實(shí)敵虛,敵虛我實(shí),也沒有哪方是一定實(shí)或虛的,敵人有實(shí)有虛,我也有實(shí)有虛才對(duì)。獲勝之法在于以我之實(shí),擊敵之虛,戰(zhàn)爭(zhēng)中也是一樣。我如果想做實(shí),只能用虛來換,通過放棄一處變虛,然后把力量調(diào)動(dòng)到實(shí)處來加強(qiáng),這就是毛主席講的:“集中力量打殲滅戰(zhàn)”找到戰(zhàn)略重心,找準(zhǔn)決勝點(diǎn),然后把所有兵力都投入到這個(gè)決勝點(diǎn)上,問題就解決了。推手時(shí)也是一樣,在進(jìn)攻前要先分清對(duì)方虛實(shí),然后通過我方虛實(shí)轉(zhuǎn)換,找到對(duì)方破綻,拔起對(duì)方腳根;再以一種圓石從高山滾落之勢(shì),迅雷不及掩耳之勢(shì)將對(duì)方發(fā)放出去?!秾O子兵法》云“兵之所加,如以碫投卵者,虛實(shí)是也”。
3 以迂為直,后發(fā)先至
《孫子兵法》指出:“以迂為直,以患為利,故迂其途,而誘之以利,后人發(fā),先人至,此知迂直之計(jì)者也”。在迂回的過程中,想辦法引誘調(diào)動(dòng)敵人,別總是我走,也要讓他走一步。我故意遠(yuǎn)遠(yuǎn)的迂回,讓對(duì)方感覺我不會(huì)過去,再用假動(dòng)作,用小利牽引對(duì)方,然后突然插進(jìn)去。從而做到我們雖然是后出發(fā)的,卻比敵人先到達(dá)有利地形。這就是兵法里的后發(fā)先至。推手中主張“以靜制動(dòng),以柔克剛,意在人先,后發(fā)先至”的原則。拳論有云:“彼不動(dòng),己不動(dòng),彼微動(dòng),己先動(dòng)”。在推手時(shí),有意讓對(duì)方先發(fā)力,若對(duì)方不發(fā)力的話,就以靜制動(dòng),誘之以利,引其先發(fā);將對(duì)方引進(jìn)來,使其露出破綻,故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。同樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中,慎重的防守是增加取勝的把握之一,順從的防守是為更好的技擊做準(zhǔn)備。引進(jìn)落空,最后達(dá)到將對(duì)手發(fā)出的效果。
4 轉(zhuǎn)圓石于千仞山者,勢(shì)也
“善戰(zhàn)者,求之于勢(shì),不責(zé)于人,故能責(zé)人而任勢(shì)?!鄙朴谧鲬?zhàn)的將領(lǐng),靠勢(shì)不靠人,關(guān)鍵是形成勢(shì),在什么樣的勢(shì)下面人就會(huì)有什么樣的表現(xiàn)。如善于射箭的人不是靠百步穿楊的本事,而是靠能摸到敵人眼前再射,在很近的地方誰都能中,這就是勢(shì)。第一種要造就氣壯山河的氣勢(shì)。其一:造勢(shì)就是要在關(guān)鍵時(shí)間和關(guān)鍵地點(diǎn),集中起可摧枯拉朽的強(qiáng)大實(shí)力,實(shí)施侵略如火的攻擊,將對(duì)手擊敗。其二:節(jié)短,進(jìn)攻中要以疾如風(fēng)的速度和節(jié)如發(fā)機(jī)的節(jié)奏,瞬間摧毀對(duì)手不給其任何反擊的機(jī)會(huì)。第二種要造就的是因勢(shì)利導(dǎo)的因勢(shì)。即順其自然隨機(jī)應(yīng)變的任勢(shì)。太極拳中靜如山岳,動(dòng)如江河;蓄勁如張功,發(fā)勁如放箭的勢(shì)與兵法中的“其疾如風(fēng),其徐如林,侵略如火,不動(dòng)如山”的勢(shì)有異曲同工之妙,都講究在靜的時(shí)候先儲(chǔ)備好能量,將自身做到盡量沒有缺陷時(shí)刻做好進(jìn)攻的準(zhǔn)備。對(duì)方向我進(jìn)攻時(shí),我依靠自身輕靈的的身法將來化解掉,避開對(duì)方勁的鋒芒,不丟不頂,不給對(duì)方發(fā)放的機(jī)會(huì),即“避其銳氣”。同時(shí)擊打其薄弱環(huán)節(jié),即截勁的重心;在舊力已過,新力未生之時(shí)及時(shí)準(zhǔn)確地打其空當(dāng),即“擊其惰歸”。水平高的人能知機(jī),能造勢(shì);水平低的人不知機(jī),所以不得勢(shì)。
5 以正合,以奇勝
古時(shí)形容太極高手手臂如毒蛇身體似蟒,身體肉軟似無骨,節(jié)節(jié)貫穿挨著何處打何處。忽然放開都是手。”這正印證了《孫子兵法》:“凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝的戰(zhàn)術(shù)原則。分戰(zhàn)法是《孫子兵法》中的基本戰(zhàn)術(shù)原則。正,就是與敵軍正面交鋒的部隊(duì);奇,又叫余奇,也就是預(yù)備隊(duì),就是雙方將領(lǐng)排兵布陣時(shí)安排的多出來的部隊(duì),也是決定整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵牌。奇正的核心在于一個(gè)變字,所謂因敵變化示神奇。在雙方推手實(shí)戰(zhàn)中也是一樣,出奇的目的是為了讓對(duì)手把握不清我的真實(shí)意圖,合理分配自己的體力;讓自己的技法體現(xiàn)出多樣性才是取勝的關(guān)鍵。
6 常山之蛇,手尾兼顧
《孫子兵法》云:“善用兵者如常山之蛇,擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。 蛇之所以行動(dòng)迅猛、反應(yīng)靈活,就是因?yàn)樗鼫喩淼膭帕κ且粋€(gè)整勁,是貫穿始終的。所以,當(dāng)蛇尾剛一受到攻擊,蛇頭已然攻至,當(dāng)真迅如閃電?!办o若處子,動(dòng)如脫兔”體現(xiàn)了太極拳的迅猛和靈活,也體現(xiàn)了太極拳中的整勁的重要性,行拳走架和推手都要“勿使有凸凹處,勿使有斷續(xù)處”,始終綿綿不絕,周而復(fù)始,循環(huán)無窮。讓對(duì)方想攻卻不知道如何發(fā)起進(jìn)攻。
參考文獻(xiàn)
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