仝來(lái)紅

摘 要：啦啦操作為一種時(shí)尚的全球性運(yùn)動(dòng)形態(tài)，在發(fā)展中已經(jīng)逐漸成為一項(xiàng)獨(dú)立的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。而啦啦操自進(jìn)入我國(guó)，便在啦啦操文化傳播的影響下得到快速發(fā)展。整個(gè)發(fā)展進(jìn)程與啦啦操文化的影響力有著直接關(guān)系，這種特殊的現(xiàn)象產(chǎn)生同樣需要依靠校園這種特殊環(huán)境的支撐，探索啦啦操文化與校園文化的融合與互動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)兼容并蓄，為兩者融合提供條件。

關(guān)鍵詞：兼容并蓄 啦啦操文化 校園文化 互動(dòng)效應(yīng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G831.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）06（b）-0191-02

啦啦操自進(jìn)入我國(guó)，經(jīng)歷了幾個(gè)階段的發(fā)展之后逐漸形成規(guī)模，并向著規(guī)范化的方向發(fā)展。啦啦操賽事、啦啦操活動(dòng)以及啦啦操培訓(xùn)課程等衍生內(nèi)容層出不窮，啦啦操文化也逐步融入到了校園文化的發(fā)展進(jìn)程中。本次研究則以此為核心，尋求兩者的互動(dòng)效應(yīng)與內(nèi)在價(jià)值，既能夠挖掘啦啦操運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵，也能夠?yàn)樾@文化的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1 啦啦操文化與校園文化的互動(dòng)價(jià)值

1.1 滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)新鮮事物的需求

啦啦操表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出多樣化的狀態(tài)，并且與其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相比具有獨(dú)特性，也正是這種多樣性因素的存在，滿(mǎn)足了學(xué)生對(duì)于啦啦操運(yùn)動(dòng)的好奇心和參與積極性。當(dāng)前，啦啦操項(xiàng)目可以分為兩個(gè)大類(lèi)，包括技巧啦啦操和舞蹈啦啦操。當(dāng)前啦啦操運(yùn)動(dòng)逐漸走入校園，所涉及到的啦啦操運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目主要是以舞蹈啦啦操為主，可以將舞蹈啦啦操分為花球啦啦操、街舞啦啦操、爵士啦啦操以及自由舞啦啦操四個(gè)類(lèi)別，每一個(gè)類(lèi)別都呈現(xiàn)出不同的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，可以說(shuō)這種多元化的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容能夠符合學(xué)生的多元化以及個(gè)性化需求，為學(xué)生參與其中提供多種選擇路徑，滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)新鮮事物的追求目標(biāo)。將啦啦操文化真正與校園文化進(jìn)行融合，能夠有效協(xié)調(diào)體育課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生參與積極性，使得校園體育發(fā)展呈現(xiàn)出新形態(tài)[1]。

1.2 符合現(xiàn)代素質(zhì)教育的理念要求

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，體育教育的側(cè)重點(diǎn)放在了學(xué)生的核心素養(yǎng)層面，即培養(yǎng)人的全面發(fā)展。相較于傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目而言，啦啦操運(yùn)動(dòng)整合了動(dòng)感的音樂(lè)、快速的力量、時(shí)尚的元素等基礎(chǔ)性要素，呈現(xiàn)的是一種與學(xué)生精神面貌高度一致的學(xué)習(xí)氛圍環(huán)境，年輕、活力、動(dòng)感、健康向上。除此之外，啦啦操運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)集體性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作以及團(tuán)隊(duì)精神要求較高，在這種訓(xùn)練模式下能夠增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)凝聚力，以全面提升學(xué)生的基本素養(yǎng)為核心，將培養(yǎng)重點(diǎn)傾向于團(tuán)隊(duì)協(xié)作以及集體榮譽(yù)多方面?？梢?jiàn)，啦啦操運(yùn)動(dòng)的實(shí)施目標(biāo)與素質(zhì)教育的理念如出一轍，使得校園體育教學(xué)得以更新，真正滿(mǎn)足素質(zhì)教育的發(fā)展要求，為學(xué)生的全面成長(zhǎng)提供保證[2]。

1.3 突出學(xué)校體育的教育功能

啦啦操文化融入學(xué)校文化，其價(jià)值和功能不僅僅局限于豐富了校園文化層面，更是為校園體育教學(xué)改革提供了新的思路和發(fā)展契機(jī)。相較于傳統(tǒng)單一的體育教學(xué)模式，啦啦操運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)構(gòu)筑了一個(gè)體育多元化的發(fā)展空間，優(yōu)美的動(dòng)作結(jié)合動(dòng)感的音樂(lè)，使得藝術(shù)與健身完美融合。作為一項(xiàng)時(shí)尚型的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，學(xué)生對(duì)于啦啦操的認(rèn)知度以及認(rèn)可度較高，經(jīng)常地參與其中。一方面，強(qiáng)化身體素質(zhì)。通過(guò)參與啦啦操運(yùn)動(dòng)，對(duì)于學(xué)生的身體素質(zhì)提升效用顯著，達(dá)到良好的健身要求；另一方面，鍛煉心理素質(zhì)。通過(guò)這種團(tuán)隊(duì)性的運(yùn)動(dòng)，能夠培養(yǎng)學(xué)生互相信任、健康、樂(lè)觀、向上的心理狀態(tài)和生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的團(tuán)隊(duì)精神和體育道德精神?？偟膩?lái)說(shuō)，啦啦操文化與校園文化走向融合，能夠全面突出學(xué)校體育的教育功能，為學(xué)生身心健康發(fā)展提供條件[3]。

2 啦啦操文化與校園文化的互動(dòng)關(guān)系及互動(dòng)效應(yīng)

啦啦操文化與校園文化的互動(dòng)價(jià)值已經(jīng)得到呈現(xiàn)，但也同樣需要關(guān)注兩者的互動(dòng)關(guān)系形態(tài)，在完成互動(dòng)之后對(duì)所產(chǎn)生的互動(dòng)效應(yīng)進(jìn)行具體分析，從而體現(xiàn)出校園文化的兼容并蓄，真正為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。

2.1 啦啦操文化與校園文化的互動(dòng)關(guān)系

啦啦操文化與校園文化的互動(dòng)關(guān)系中，主要包含兩種關(guān)系，一種是共生關(guān)系，另一種則是互生關(guān)系。前者是從啦啦操文化以及校園文化的本質(zhì)出發(fā)，其兩者都具有獨(dú)特的魅力。啦啦操文化年輕、充滿(mǎn)活力，是一種時(shí)尚的運(yùn)動(dòng)形態(tài)。校園文化雖然歷史悠久，但其處于不斷地成長(zhǎng)進(jìn)程中，與新課程改革保持高度的一致性，最終服務(wù)于全體學(xué)生。兩種文化都在各自的文化領(lǐng)域中散發(fā)光芒，獨(dú)一無(wú)二，共存于整個(gè)社會(huì)體系當(dāng)中。啦啦操文化能夠?yàn)槿瞬诺娜娉砷L(zhǎng)提供幫助，以自身發(fā)展的多元化形態(tài)探索新的發(fā)展空間，為復(fù)合人才的培養(yǎng)提供支持。校園文化的發(fā)展則是想要在校園的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮出文化的內(nèi)在價(jià)值，以學(xué)校的發(fā)展為核心和前提條件，從而形成滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)于人才的基本需求。兩者在一種共生關(guān)系下，走向融合，能夠相互影響，相互促進(jìn)；后者是一種互生關(guān)系。這里提到的互生關(guān)系指的是兩者融合的價(jià)值。將啦啦操文化融入到校園文化當(dāng)中，能夠促進(jìn)校園文化的豐富性，打破傳統(tǒng)體育課堂教學(xué)發(fā)展的尷尬局面，賦予學(xué)生全新的體育活動(dòng)空間，從而提高學(xué)生的身心健康發(fā)展，更好地吸引廣大青少年參與其中，尋求全新的發(fā)展空間。自啦啦操文化的角度出發(fā)也可以發(fā)現(xiàn)，啦啦操文化的傳播也離不開(kāi)校園文化的推動(dòng)，在豐富的校園文化內(nèi)涵以及影響力的情況下，為啦啦操文化的快速發(fā)展提供條件?？偟膩?lái)說(shuō)，啦啦操文化和校園文化的互動(dòng)關(guān)系并不難理解，即共生和互生關(guān)系共存[4]。

2.2 啦啦操文化與校園文化的互動(dòng)效應(yīng)

啦啦操文化與校園文化的融合與互動(dòng)，其展現(xiàn)出的效應(yīng)需要從兩個(gè)層面著手：其一，啦啦操文化對(duì)校園文化構(gòu)建的推動(dòng)。從教育現(xiàn)代化視角下出發(fā)，對(duì)校園文化提出了新的要求，要求校園文化走向多元化的發(fā)展形態(tài)，具體將側(cè)重點(diǎn)放在文化建設(shè)、物質(zhì)文化建設(shè)以及制度文化建設(shè)三個(gè)層面，在協(xié)同發(fā)展中尋求創(chuàng)新的發(fā)展空間。而想要校園文化真正呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，單單固守傳統(tǒng)顯然無(wú)法達(dá)到相應(yīng)的要求，需要新文化元素的進(jìn)入，啦啦操文化的融入為校園文化的發(fā)展提供了發(fā)展助力，并且啦啦操文化憑借其自身的內(nèi)容多元化、運(yùn)動(dòng)價(jià)值多元化，真正為校園文化的進(jìn)步提供條件。從啦啦操文化的本質(zhì)出發(fā)，其所能夠帶來(lái)的是有助于學(xué)生綜合發(fā)展的各項(xiàng)要素，包括體育運(yùn)動(dòng)參與積極性、多元文化的理解、團(tuán)隊(duì)精神的養(yǎng)成以及健康生活狀態(tài)的調(diào)整等等，對(duì)校園文化的內(nèi)涵豐富以及特色校園文化構(gòu)建打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。啦啦操文化與校園文化的互動(dòng)，推動(dòng)了校園文化的多元化建設(shè)與持續(xù)發(fā)展；其二，校園文化對(duì)啦啦操文化促進(jìn)作用。啦啦操運(yùn)動(dòng)自進(jìn)入我國(guó)以來(lái)便得到高度關(guān)注，快速推廣。但從推廣過(guò)程以及普及率層面出發(fā)，主要是依賴(lài)學(xué)校對(duì)其提供的便捷特性，使得啦啦操文化得到空前發(fā)展。截止到目前，啦啦操項(xiàng)目已經(jīng)逐漸的融入到各個(gè)階段的教育體系當(dāng)中，并成為教育體系關(guān)注的核心內(nèi)容。校園文化作為啦啦操文化擴(kuò)大影響范圍的基礎(chǔ)載體，能夠?qū)⒗怖膊龠\(yùn)動(dòng)賦予教育功能，真正將其運(yùn)用到體育教學(xué)當(dāng)中，成為學(xué)生選擇的主要內(nèi)容，在教育領(lǐng)域持續(xù)發(fā)揮效用[5]?？梢?jiàn)，啦啦操文化校園文化的互動(dòng)效應(yīng)明顯，在共生和互生中持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2] 唐陽(yáng)成.啦啦操運(yùn)動(dòng)與和諧校園文化建設(shè)探析[J].體育世界：學(xué)術(shù)版，2017（6）：91-92.

[3] 付庭如，鄒海軍.淺析啦啦操運(yùn)動(dòng)對(duì)校園體育文化的影響[J].當(dāng)代體育科技，2017，7（7）：74-75，77.

[4] 陳綠波.啦啦操文化與高校和諧校園文化建設(shè)的互動(dòng)效應(yīng)[J].科技展望，2014（24）：266.

[5] 余新麗.論啦啦操運(yùn)動(dòng)對(duì)校園文化建設(shè)的促進(jìn)作用[J].才智，2011（4）：250.