蘇華

摘 要：儺文化是我國(guó)各民族風(fēng)俗、藝術(shù)以及宗教信仰相互融合而產(chǎn)生的一種文化形態(tài)，是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。除此之外，儺文化這種傳統(tǒng)文化形式還具有豐富的健身價(jià)值。本文通過(guò)對(duì)儺文化的深入研究，闡述了儺文化的特點(diǎn)與儺文化的健身特點(diǎn)和價(jià)值，以此來(lái)進(jìn)一步對(duì)儺文化進(jìn)行推廣，從而希望引起社會(huì)各界對(duì)儺文化保護(hù)的重視。

關(guān)鍵詞：儺文化 健身 價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）06（a）-0228-02

儺文化凝聚了歷代先民的藝術(shù)創(chuàng)造，交織了歷史學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)等諸多學(xué)科，涉及文化認(rèn)同、價(jià)值理念、審美觀念等多個(gè)方面，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，將各個(gè)時(shí)期的民族信仰、藝術(shù)審美、民間風(fēng)俗吸收進(jìn)來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的積淀，展示了不同歷史時(shí)期的民族文化風(fēng)貌，其存在對(duì)儺文化與健身的研究具有極為廣泛的學(xué)術(shù)價(jià)值[1]。

1 儺文化的特點(diǎn)

在地域性與歷史積淀的影響下，中國(guó)儺文化經(jīng)過(guò)千年發(fā)展與演變，逐漸形成了一種獨(dú)具特色的中國(guó)民族文化體系[2]。儺文化在歷史發(fā)展的過(guò)程中受到了諸多主流文化的沖擊，在汲取了大量的有益文化元素之后，也以其獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵向周邊地區(qū)輻射。有關(guān)儺文化的各種表演，大都將武術(shù)與戲劇融合在一起，還有一些則從民間故事中尋找靈感，對(duì)節(jié)目進(jìn)行創(chuàng)新。這種豐富的形態(tài)與獨(dú)特的風(fēng)格，深深地影響了儺文化的發(fā)展。從形式角度來(lái)看，有福儺、喜儺、軍儺；從類(lèi)型角度來(lái)看，有儺戲、儺舞、儺歌；從道具角度來(lái)看，有儺服、儺符、儺兵[3]。這一切都構(gòu)成了儺文化的完整體系。除此之外，各類(lèi)儺文化活動(dòng)都有專(zhuān)門(mén)的樂(lè)器伴奏，節(jié)奏歡快，熱情奔放，不僅表現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娕c自然的和諧之美，同時(shí)也將儺文化所獨(dú)有的傳統(tǒng)形式體現(xiàn)得淋漓盡致。

2 儺文化的健身特點(diǎn)

第一，安全性。儺文化作為民族傳統(tǒng)體育分類(lèi)中的一種，健身安全性是其最顯著的特征。在現(xiàn)代競(jìng)技體育中，許多項(xiàng)目都具有一定的危險(xiǎn)性，運(yùn)動(dòng)員經(jīng)常出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)損傷的情況，在積極倡導(dǎo)全民健身的過(guò)程中，許多高強(qiáng)度的項(xiàng)目難以實(shí)現(xiàn)推廣，但儺文化卻不同。就儺舞而言，既能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體，也對(duì)養(yǎng)生、調(diào)節(jié)身心發(fā)揮著積極作用。由此可見(jiàn)，安全性是儺文化優(yōu)于現(xiàn)代體育的一個(gè)重要特點(diǎn)。

第二，非競(jìng)爭(zhēng)性。對(duì)于儺文化而言，更多的項(xiàng)目是不講競(jìng)爭(zhēng)的大眾性活動(dòng)項(xiàng)目。此類(lèi)活動(dòng)不僅是一種生活調(diào)節(jié)劑，更是一種人們接受民族文化的方式。儺文化的參與者在獲得生物學(xué)意義上的充分滿(mǎn)足的同時(shí)，深切地感受到儺文化的情感氛圍，獲得歡快的情感體驗(yàn)，從而通過(guò)身心的良好調(diào)節(jié)，而使人的心靈得到有效的慰藉。這種情感體驗(yàn)有效地促進(jìn)了參與者的心理和精神健康。

3 儺文化的健身價(jià)值

在當(dāng)代社會(huì)中，儺文化這種民俗舞蹈形式最為突出的就是其健身價(jià)值。遠(yuǎn)古先民由于認(rèn)識(shí)能力較低，普遍認(rèn)為世界是有“神靈”掌控的，于是便出現(xiàn)了原始的宗教信仰行為，認(rèn)為“儺”能“驅(qū)邪治病”，可以解決所有問(wèn)題[4]。因此，在古代，儺文化的健身價(jià)值并沒(méi)有像現(xiàn)代社會(huì)如此突出。隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，尤其是醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，儺文化中“驅(qū)邪治病”的作用逐漸被弱化，其健身價(jià)值的作用開(kāi)始成為主要表現(xiàn)形式[5]。

在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，特有的生產(chǎn)勞動(dòng)方式使得勞動(dòng)者往往體力勞動(dòng)負(fù)擔(dān)過(guò)重，體力支付過(guò)大，因而在勞動(dòng)季節(jié)里的這一時(shí)段的生活中，他們不需要通過(guò)體育活動(dòng)促進(jìn)身體健康。但是在農(nóng)閑時(shí)段。尤其是在一些民俗節(jié)日活動(dòng)中，會(huì)有一些節(jié)日活動(dòng)是在體力消耗相對(duì)不大的“休息”時(shí)段中舉行的。在這種狀態(tài)下，適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)對(duì)人體健康具有重要的意義。不管是肩負(fù)生活重?fù)?dān)的成年人，還是少年兒童，在積極參加儺文化活動(dòng)中，身體各部分得到充分活動(dòng)，通過(guò)體能的充分釋放，獲得肢體上的一定滿(mǎn)足與享受，一定程度地調(diào)節(jié)了機(jī)體功能，強(qiáng)化了生命活力，提高了參與者的健康水平。

此外，軍儺也是儺文化的重要表現(xiàn)形式，儺事中多使用兵器，以戰(zhàn)時(shí)列隊(duì)的形式排列，“陽(yáng)剛之氣”很濃。軍儺的身體動(dòng)作包括翻身、旋轉(zhuǎn)、踢腳、劈叉等，兵器動(dòng)作包括舉槍、抱刀、劈、削、砍等，充分展示了武術(shù)器械的動(dòng)作特點(diǎn)[6]。軍儺的表演具有套路清晰、節(jié)奏感強(qiáng)、動(dòng)作輕重有序等特點(diǎn)。從健身理論的角度來(lái)看，表演者的每個(gè)動(dòng)作與現(xiàn)代健身運(yùn)動(dòng)并未有太大差異，舞者同樣可以強(qiáng)筋健骨、鍛煉身體，充分體現(xiàn)了儺文化的健身功效。

儺文化中的體育項(xiàng)目與現(xiàn)代體育一樣，主要是以身體活動(dòng)的方式進(jìn)行的，在運(yùn)動(dòng)中承受一定的生理負(fù)荷，并促使人的體力和體內(nèi)運(yùn)動(dòng)能量物質(zhì)的消耗、恢復(fù)、超量恢復(fù)、周而復(fù)始的循環(huán)，促進(jìn)人的體能發(fā)展和體質(zhì)增強(qiáng)。在各民族的儺文化中，人們?cè)诼L(zhǎng)的社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中逐步產(chǎn)生，發(fā)展成各具特色的鍛煉手段，具有顯著的強(qiáng)身健體的功效，使人們?cè)谏a(chǎn)、生活之余，能得到體力的鍛煉和情感的愉悅。

4 儺文化的推廣

通過(guò)對(duì)儺文化中健身功能的開(kāi)發(fā)，不僅能增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也能在一定程度上提高人們參與儺文化的積極性，將健身文化與旅游經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的模式對(duì)儺文化的發(fā)展具有積極作用[7]。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們?cè)谌諠u增強(qiáng)的社會(huì)壓力下更加渴望親近自然的生活，以此放松早已疲憊不堪的身體。因此，人們自然而然地會(huì)對(duì)充滿(mǎn)異域風(fēng)情的人文、自然景觀產(chǎn)生興趣。而儺文化這種具有鮮明民族特色的體育文化活動(dòng)，能夠使人們?cè)诓恢挥X(jué)中實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體的目的[8]。所以，把健身文化與民族旅游相結(jié)合的發(fā)展模式是傳承與發(fā)展儺文化的必然選擇。將健身文化作為儺文化旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用，能夠更加深入地提升儺文化的品牌價(jià)值[9]。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，筆者在本文中所探討的健身價(jià)值，是根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要的意義關(guān)系，針對(duì)儺文化而言的。對(duì)于我國(guó)南方廣大鄉(xiāng)村的人民群眾來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們需要儺文化這種大眾健身形式時(shí)，儺文化對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是一項(xiàng)具有健身價(jià)值的運(yùn)動(dòng)，給人民群眾的滿(mǎn)足度越高，儺文化的健身價(jià)值也就越大，這樣儺文化的價(jià)值才能得以延續(xù)。所有價(jià)值都有著一定的歷史性、經(jīng)濟(jì)性與社會(huì)性，儺文化在每個(gè)時(shí)期、每個(gè)地域的健身價(jià)值都是具有差異性的[10]。儺文化在中華文明五千載的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中不斷發(fā)展壯大，其健身價(jià)值也在這個(gè)過(guò)程中得到不斷體現(xiàn)。從儺文化中，我們發(fā)掘出了儺文化的健身價(jià)值，同時(shí)，從儺文化的健身價(jià)值中，我們也能夠了解到儺文化的發(fā)展過(guò)程。

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