楊雪

[摘 要] 通過闡述紅色文化資源的內(nèi)涵、形成、特征以及教育價值，進而論述紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育中的作用；從客觀角度上分析紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育中運用的現(xiàn)實情況及存在問題，并從學(xué)生層面、學(xué)校層面、社會層面分析紅色文化在大學(xué)生思想政治教育中運用薄弱的原因；提出紅色文化資源與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合的有效路徑，深入挖掘紅色文化資源，完善紅色文化的傳播策略，拓展紅色文化教育渠道，從而實現(xiàn)紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育中的價值作用。

[關(guān) 鍵 詞] 紅色文化資源；大學(xué)生思想政治教育；運用價值研究

[中圖分類號] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）33-0114-02

紅色文化資源是我黨漫長曲折奮斗史所形成的寶貴財富，在高校思想政治教育中具有其他教育形式所無法替代的重要作用，對提升大學(xué)生思想政治教育效果有著極為重要的價值。紅色文化資源為思想政治教育提供了有效方法和途徑，有助于引導(dǎo)大學(xué)生堅定理想信念，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和進取精神，有助于培養(yǎng)大學(xué)生勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的品質(zhì)，有助于培育大學(xué)生的民族精神和愛國情感。

一、紅色文化資源的內(nèi)涵

紅色文化資源內(nèi)涵豐富，包含文化、紅色文化、紅色文化資源三個部分。文化是指能夠被傳承的國家或民族的風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，是對客觀世界感性上的知識與經(jīng)驗的升華。紅色文化是指在革命戰(zhàn)爭年代由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造的極具中國特色的先進文化，它蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化資源是指蘊含在革命戰(zhàn)爭時期重要的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物中的革命精神，包括遺址蹤跡類紅色文化資源、建筑與設(shè)施類紅色文化資源、重要革命歷史文物、重要文藝作品。

二、紅色文化資源的特征

（一）紅色文化資源的豐富性

紅色文化資源的歷史遺存有三種形態(tài)：第一種形態(tài)是物質(zhì)類，表現(xiàn)為紅色的舊物舊址，如“紅船”、井岡山、楊家?guī)X等；第二種形態(tài)為信籍類，如當(dāng)年的文件、會議記錄以及決策筆錄等；第三種形態(tài)為精神類，如“紅船精神”、北大荒精神、西柏坡精神、延安精神、“兩彈一星”等。紅色文化資源蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，在新時代中不斷被賦予新的內(nèi)容，與時俱進。

（二）紅色文化資源的廣泛性

黨和人民經(jīng)過了長期的革命斗爭，紅色文化資源在上海、南昌、井岡山、延安、遵義、北京等地都留下了革命斗爭的足跡。目前，國家級的愛國主義教育基地就有200多個。

（三）紅色文化資源的教育性

隨著思政課程改革的推進，充分發(fā)揮紅色文化資源的生命力和感染力，結(jié)合大學(xué)生的特點，做好高校的育人工作，有著極其重要的現(xiàn)實意義。將紅色文化資源融入教育，增強了學(xué)生的愛國主義、集體主義、革命教育意識，升華了學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

三、紅色文化資源存在的問題及原因分析

（一）部分大學(xué)生對紅色文化缺乏足夠的認(rèn)同

時代在發(fā)展，然而在實際的教學(xué)中，大學(xué)生對思想政治教育課的認(rèn)同感不夠，大部分學(xué)生對紅色文化資源概念模糊，定義不清，思想上重視度不足，導(dǎo)致紅色文化的教育十分乏力。他們的業(yè)余時間大都被微信、QQ、網(wǎng)絡(luò)游戲等占據(jù)，導(dǎo)致閱讀的書籍越來越少，對紅色文化資源的了解也僅僅局限在歷史課本上學(xué)到的知識。也有一些學(xué)生認(rèn)為，紅色文化教育對自身發(fā)展沒有什么作用，部分大學(xué)生即使選擇去革命紀(jì)念地參觀，主要的目的也是游玩，尤其是“90后”“00后”的大學(xué)生，由于生活環(huán)境優(yōu)越，真正了解紅色文化資源的不多，對提高思想政治素養(yǎng)無法起到促進作用。

（二）紅色文化教育方式落后，難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

紅色文化教育活動單一，過程不深入，針對性不強。利用紅色資源對大學(xué)生進行紅色教育往往只停留在觀看紅色影片、參觀紅色教育基地等單一的較淺層面，沒有挖掘精神層面的紅色文化資源，更沒有形成整合的紅色資源優(yōu)勢。高校單純地向?qū)W生灌輸理論知識，缺乏深刻的實踐體驗，讓學(xué)生覺得紅色文化知識空洞無力，這種教育方式嚴(yán)重阻礙了紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育中價值的實現(xiàn)。

（三）社會對紅色文化表現(xiàn)形式缺乏管制

近年來，有人惡搞紅色經(jīng)典，將一些革命人物變成反串角色，更有甚者，還將革命人物變成網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ο蟆t色文化資源功能認(rèn)識不準(zhǔn)確，許多紅色基地參觀都變成了“公款旅游”，許多紅色旅游景點沒有堅守自己的責(zé)任，紅色文化資源被貼上了“盈利撈金”的標(biāo)簽。

四、紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育中的運用價值

（一）將紅色文化資源與學(xué)校課堂教育有機結(jié)合，轉(zhuǎn)化為大學(xué)生思想政治教育資源

將紅色文化資源更加有效地融入思想政治教育的課堂，邀請老革命或者革命后代為學(xué)生開展講座、交流分享等，堅持第一課堂與第二課堂相貫通，專業(yè)教育與思政教育相結(jié)合，從而增強課堂教學(xué)的吸引力和感染力。同時，加強紅色網(wǎng)站建設(shè)，可以根據(jù)大學(xué)生的思想和行為特征，充分吸納紅色文化資源，豐富網(wǎng)絡(luò)紅色文化教育內(nèi)容。建立一支高素質(zhì)的紅色文化宣傳隊伍，其中包括紅色文化講師團、紅色文化研究人員、紅色文化工作者等。根據(jù)不同需求，組建不同主題的講師團，開展紅色文化的宣講工作，注重提升研究水平，深層次地挖掘紅色文化的意義，保證思想政治課堂的優(yōu)質(zhì)高效。

（二）將紅色文化資源與校園文化有機結(jié)合，提高師生參與活動的積極性

對高校來說，要發(fā)揮教師、學(xué)生的積極性。從學(xué)生的角度出發(fā)，可以組建學(xué)生團體，例如成立“紅色陣地”理論學(xué)習(xí)小組，通過小組活動將紅色文化資源和大學(xué)生的成長結(jié)合起來。運用紅色文化，表達(dá)紅色經(jīng)典。舉行紅色經(jīng)典舞臺劇、紅色經(jīng)典誦讀、唱紅歌等校園文化活動，大學(xué)生在表演、誦讀、演唱紅色經(jīng)典的同時又能提高自己的表達(dá)和理解能力，使廣大學(xué)生在創(chuàng)作和觀看紅色舞臺劇的過程中傳播紅色精神，為思想建設(shè)再添點睛之筆。

（三）將紅色文化與家庭教育有機結(jié)合，增強大學(xué)生思想政治教育的家校合力

通過家校聯(lián)系，鼓勵家長節(jié)假日時陪同孩子一起去各地參觀紅色舊址、觀看紅色電影等，培養(yǎng)大學(xué)生良好的紅色素質(zhì)。更重要的是家里的長輩或多或少都經(jīng)歷過革命，與孩子的交流中多講一些革命時期的事跡，聽自己親人講述革命事件，大大增強了事跡的可信性、可親性。

（四）將紅色文化資源與社會實踐有機結(jié)合，搭建紅色文化社會教育的平臺

將紅色文化資源與社會實踐有機結(jié)合，是一種展示教育，能夠起到書本教育所起不到的作用?？梢越M織大學(xué)生參觀革命博物館、紀(jì)念館，如重走紅軍路，重走長征路。在井岡山有一個非常著名的“朱德小道”，只有親自走一走，才能夠真正體悟到什么叫做艱難。在三灣學(xué)習(xí)三灣改編，更能體會當(dāng)時的歷史情境?？梢缘郊t色革命老區(qū)里搞調(diào)研，結(jié)合志愿者服務(wù)活動、關(guān)工委、黨員教育活動、公益宣傳活動進行實踐，能夠了解到很多紅色文化的歷史背景和內(nèi)涵，對以后的研究會產(chǎn)生深刻的影響，真正使愛國愛黨教育融入青年學(xué)生的成長成才過程。

總之，紅色文化資源中蘊含的中國人民奮發(fā)向上、百折不撓的精神特質(zhì)是任何外來文化都無法取代的。因此，通過寓教于樂、情景營造、示范引導(dǎo)等教育機制，深入挖掘紅色文化資源，完善紅色文化的傳播策略，拓展紅色文化教育渠道，從而實現(xiàn)紅色文化資源的價值導(dǎo)向、情緒疏導(dǎo)、精神激勵等功能，不斷促進大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)有效發(fā)展。

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