沈燕祺 孫梓萍 何靖

【摘 要】徐州兩漢文化遺產(chǎn)分布廣泛、內(nèi)容豐富，為便于資料搜集整理，本文主要以徐州博物館對徐州兩漢文化遺產(chǎn)的保護為例進行研究。其中主要以徐州博物館的概況、對兩漢文化遺產(chǎn)的保護成效、保護工作中存在的問題進行分析，以真實可查的資料和直觀深入的實地調(diào)查結果為依據(jù)，針對徐州兩漢文化的保護和推廣工作，從現(xiàn)代化技術、人才隊伍建設和資源整合等方面提出了一系列可行的建議和對策。

【關鍵詞】徐州博物館；兩漢文化遺產(chǎn)；保護對策

中圖分類號：G28 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）14-0210-03

一、徐州博物館兩漢文化遺產(chǎn)研究背景

（一）徐州博物館概況

徐州博物館中不但存有眾多豐富多彩的文物，而且藏品體制較為完備?！?0000 余件藏品，主要由陶瓷器、陶俑、玉石器、金銀器、銅鐵器、璽印、書畫等構成”[1]，包含了自新石器時代至明清及當代藝術品，內(nèi)涵豐富。主體除書畫外，絕大多數(shù)都是從古代遺址或古墓中發(fā)掘出來的，時代和來源都很清楚。大部分為兩漢精品文物，它們不僅代表了國家級文物水平，還展現(xiàn)了獨特的徐州歷史文化底蘊。

二、徐州博物館兩漢文化遺產(chǎn)保護實踐與成效

（一）保護工作的現(xiàn)狀

1.“從楚墓出土的玉葬服，是目前考古發(fā)現(xiàn)的最古老的玉衣，也是工藝最好、最精細的玉衣，其中玉片多達4248余件，并且所有玉片來自新疆?！盵2]當考古人員發(fā)現(xiàn)玉衣時，它已經(jīng)遭到嚴重破壞，幾乎看不到金絲的存在，玉片也被打殘大半。國內(nèi)考古專家充分論證，經(jīng)過徐州博物館玉衣修復小組的編號、清洗、整理、拼對、修復等不懈努力，這件世間罕見的金縷玉衣終于從歷史長河中被解放出來。

2.博物館主體展館的東側碑園，其南側和西側圍墻鑲嵌了80塊碑刻，外部加了玻璃罩作為保護措施；但碑園北側和東側的大部分圍墻尚未完工，約有二三十塊碑刻和建筑施工用的磚瓦裸露在外，其中有一些碑刻已嵌入圍墻卻未采取任何保護措施。

（二）保護工作的基礎配置

徐州博物館在文物修復方面經(jīng)驗豐富。自20世紀70年代末就已開始對館藏文物進行修補和維護，同時對字畫作品重新裝裱。而配備了一系列保護修復文物專業(yè)設備的文物修復保護室在1999年成立，同時安排專門人員對館藏及考古出土文物進行修復保護。自2000年起，相關機構引進了文物保護專業(yè)人員，對文物進行了系統(tǒng)的保護和修復，并開展了文物古跡保護工作。在此期間完成了“彩繪玉片保護研究”“江蘇省文化廳出土飽水彩繪陶器保護”兩項科研課題。2008年，獲得首批可移動文物技術保護設計乙級資質(zhì)和可移動文物修復二級資質(zhì)。

（三）保護工作的進展

1.廣泛開展主題文化活動。徐州博物館自2016年以來會在館內(nèi)配備的學術報告廳開展不同主題的文化活動，主要以學術講座、知識講堂、文化體驗、藝術文化展演等形式面向不同年齡層次的民眾展開，且活動均為免費報名，有利于增強徐州市民對徐州歷史文化的了解和興趣。

2.向世界展示徐州兩漢文化。在2015年的國家博物館日期間，英國獅子電視公司聯(lián)合江蘇廣電總臺國際部到徐州拍攝了紀錄片——《中國財富大翡翠帝國》（中文名《玉石瑰寶》）。在加利福尼亞大學保護文物專家的幫助下，徐州博物館的考古學家用最新的科技手段，全面深入地分析了漢墓的土畫背后厚重的徐州兩漢文化。徐州博物館做為兩漢文化對外交流的重要窗口，館藏漢代珍品曾多次在英國、意大利等歐洲國家展覽，對徐州漢文化和徐州博物館的文物保護技術走向世界起到了良好作用。

3.強化文化事業(yè)單位改革。徐州博物館被選入徐州市第一批事業(yè)單位法人治理結構建設試點單位，2015年12月28日，第一屆理事會成立大會在徐州博物館學術報告廳舉行，打開了徐州市公共文化事業(yè)發(fā)展的新篇章，成為徐州市文化事業(yè)試點工作發(fā)展路程上的一個重要里程碑。徐州博物館將以建立博物館理事會為契機，不斷強化文化事業(yè)單位改革， 使法人治理結構建設更加完善，提高公共文化管理水平和服務效率，進一步推動博物館各項工作的可持續(xù)發(fā)展。

三、徐州博物館在兩漢文化遺產(chǎn)保護工作中存在的問題及對策分析

（一）保護中存在的問題

1.經(jīng)濟發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護存在沖突。其中最主要的方面在于對兩漢文化遺產(chǎn)的保護在徐州地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用認識不足，在重點發(fā)展的經(jīng)濟大環(huán)境下忽略了文化遺產(chǎn)的保護和傳承，如在徐州蘇寧廣場開發(fā)建設過程中曾經(jīng)發(fā)掘出歷史背景不明的文物“扛著石碑的赑屃”，可惜的是，在建設初期挖掘機就將石碑碑帽和赑屃頭挖斷，導致現(xiàn)今留下的僅有殘破的石塊。除此之外，“還發(fā)現(xiàn)了西漢楚國及東漢彭城國之都城的東城墻，發(fā)掘面積約600平方米，分別發(fā)現(xiàn)各個歷史時期的39個坑座、7座房屋遺址、1座鼓樓建筑遺存、3方石碑，出土大量青花瓷、青瓷、絹麻等各類文物千余件”[3]；雖然所發(fā)掘文物都被完整保留下來，但發(fā)掘地點的產(chǎn)權歸屬于開發(fā)商，為其財政收益的需要，文物保護無法做到原址原建，這意味著文物出土遺址的破壞和對考古工作的阻礙。

“目前中國發(fā)現(xiàn)的古代漢唐以前唯一一處采石場遺址——徐州云龍山采石場，發(fā)掘于2014年，在現(xiàn)存的約30000多萬平方米遺址范圍內(nèi)，挖掘人員共發(fā)掘出68處石坑，其中采石坑63個，石坯5處，刻字1處，墓葬2處等?！盵4]另外，還有踏步、楔窩等遺跡。由于開發(fā)商不肯讓步以及政府的不作為，保護工作始終無法進行下去，如今遺址上已經(jīng)高樓林立。在對徐州大同街“為鎮(zhèn)撫司遺址”進行修復的過程中，由于無法原址原建，博物館的工作人員只能做到將出土石碑和部分遺址搬運到博物館內(nèi)進行保護和展出。

與同為歷史文化名城的蘇州相比，為保護寶貴的文化遺產(chǎn)，蘇州市政府頒布了相應的法律法規(guī)，如古城內(nèi)不得興建大型的商業(yè)設施；古城內(nèi)不再有新的醫(yī)院、學校和行政辦公樓，等等。使得蘇州的文化遺產(chǎn)得到了最大程度上的保護和重視。

以上提到的文物出土和保護工作均由徐州博物館進行，雖然具有將遺址修復和保護的能力，但是礙于地產(chǎn)開發(fā)商的壓力以及政府在遺產(chǎn)保護和經(jīng)濟建設的矛盾中對遺產(chǎn)保護工作的漠視，使得徐州博物館的遺產(chǎn)保護工作只能讓步于經(jīng)濟建設。

2.文物保護投入不足。徐州博物館屬于國家二級博物館，雖與上海市博物館、蘇州市博物館同級，但財政撥款遠遠不及二者。又因為資金的不足制約了徐州博物館的文物事業(yè)發(fā)展。具體表現(xiàn)為兩個方面，第一是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)方面，受到資金的影響，徐州博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品長期處于缺少自己的設計風格、對文化創(chuàng)意未能進行深度提煉、功能性不強的狀態(tài)。二是社會服務活動方面，由于舉辦一場活動的經(jīng)費不足500元且對外免費，導致開展活動模式單一，只能局限于“講座”和“青少年手工”兩種形式。同時，徐州博物館的官方網(wǎng)站建設不夠完善，既沒有達到大體介紹博物館內(nèi)展品、展廳分布的要求；又不具備當今各大博物館都在加強建設的——“數(shù)字化博物館”的規(guī)模。

3.社會認知面窄，普及度低。“提到徐州，人們首先想到的是‘交通樞紐和‘工業(yè)城市的城市名片，而不是徐州豐富多彩的漢代旅游資源，這是因為徐州還未樹立‘兩漢文化旅游的城市形象?！盵5]例如西安是秦文化和漢唐文化的代表，在歷史文化旅游領域受到大眾的廣泛認可。然而，在徐州，如龜山漢墓這樣比較有代表性的旅游景點，目前的人氣也僅限于江蘇省，有的甚至僅在徐州地區(qū)，其影響力是不夠的。并且，徐州市民對本土的歷史文化不夠重視、對徐州博物館的文物保護工作不夠支持。如徐州的“中樞街金氏宅”，是一處位于徐州市中心的典型民國時期四合院，于2014年10月被列為“江蘇文化遺產(chǎn)”。由于政府重視不夠和房主本身對遺產(chǎn)保護重要性認識不足，使該文化遺產(chǎn)面臨著被拆除的現(xiàn)實，漸漸隱沒在城市發(fā)展的洪流中。

4.文物保護人才相對薄弱。文物保護人才數(shù)量依然不足，人才隊伍結構需要進一步優(yōu)化。根據(jù)徐州博物館官方網(wǎng)站提供的資料，徐州博物館從1987年開始由館內(nèi)專業(yè)研究人員發(fā)表研究專論，但自2003年后這樣的研究專論便不斷減少，且從2010年至今沒有發(fā)表研究專論，可以看出徐州博物館對于專業(yè)人才的配置及管理仍存在不足；在工作人員進行考古工作的過程中，如遇省級政府突然下達硬性任務，就會導致原本正在進行的本土任務被擱置，進而本土工作被大量堆積，無法按期完成修復、進行相關展出。

（二）可行對策分析

1.大力提高徐州兩漢文化遺產(chǎn)數(shù)字化水平。要提高徐州漢文化遺產(chǎn)的數(shù)字化水平，需要建立數(shù)字化博物館，對徐州漢代文化遺產(chǎn)信息進行存儲和管理；積極建立博物館的網(wǎng)上站點，可以通過數(shù)字顯示、網(wǎng)絡教育和研究服務來豐富博物館的文化遺產(chǎn)展示方式；通過現(xiàn)代化技術比如場景互動、虛擬現(xiàn)實等方法充分展現(xiàn)出徐州兩漢文化遺產(chǎn)的地域特色、學科特色、文化特色；拓寬兩漢文化傳播深度、廣度。

2.強化人才培訓和隊伍建設。徐州博物館需要進一步增強與行業(yè)協(xié)會、學會以及高校等科研機構的合作，這樣有利于共同開展有針對性的科學研究，如對于某一藏品，深入挖掘研究其背后的歷史文化意義，能夠做到價值再創(chuàng)、古為今用；以兩漢文化為基礎，從不同角度設計主題展覽，既能貫穿歷史主線，又能（下接第223頁）擺脫傳統(tǒng)模式；吸引社會大眾的注意、增強文化傳播的趣味性。同時，高校還可以進一步整合人力資源，共享相關專業(yè)人員，定期通過委托或合作的方式對博物館從業(yè)人員進行培訓，提高對博物館展品內(nèi)涵和保護措施的認識。

3.拓寬經(jīng)費來源渠道，提高經(jīng)費使用效益。徐州博物館不僅要積極爭取政府的財政支持，更應該設法拓寬博物館的經(jīng)費來源渠道，由此提高博物館經(jīng)費的使用效益，使得政府主導、市場運作與社會參與統(tǒng)一起來。如，爭取企業(yè)的贊助和合作，通過開展活動獲取收益等。有關部門也要共同研究制定相關法律法規(guī)，鼓勵民間資本資助公益事業(yè)、鼓勵博物館多元化融資渠道和相應的財政政策。

4.合理定位，增強特色建設，積極探索博物館整合資源的新形式。重視自身資源優(yōu)勢和社會發(fā)展需要，結合徐州當?shù)氐淖匀惶卣鳌⑷宋奶卣骱蜕鐣卣?，對博物館未來發(fā)展進行合理規(guī)劃。加強與其他區(qū)域博物館的橫向交流，共享人才、信息和館藏資源，如和大連漢墓博物館進行聯(lián)合展覽。通過兩個博物館的聯(lián)合展覽，向廣大公眾進一步展示兩漢時期兩個地區(qū)之間政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的特征。同時通過到不同地區(qū)與不同博物館合作，巡回展覽，擴大徐州博物館的影響力發(fā)揮長期效益。

四、結語

在面對兩漢文化遺產(chǎn)保護工作中，需要專業(yè)的隊伍去踐行保護工作，需要決策者付諸心血與財力，需要當?shù)鼐用竦墓餐Ｗo，這樣才能更好地保護和展示歷史文化遺產(chǎn)，使徐州能夠綻放出歷史文化名城的風貌。總之，對漢代文化的傳承和發(fā)展戰(zhàn)略保護現(xiàn)狀的探討，需要對徐州傳統(tǒng)文化進行設身處地的研究、對建設和保護之間的關系形成一個全面的觀點，要在繼承和發(fā)展的過程中進行專業(yè)的保護，對文化歷史負責。

參考文獻：

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