樊楊潔

【摘 要】音樂民族性也就是音樂中所蘊(yùn)含的民族特征，音樂在融進(jìn)一個(gè)民族的文化中時(shí)，就體現(xiàn)出了該民族的民族特征，在音樂中反映出這個(gè)民族的文化歷史、審美習(xí)慣和思想情感等等。在創(chuàng)作音樂時(shí)，利用蘊(yùn)含本民族特征的表現(xiàn)手法與思維方式體現(xiàn)民族性。丁善德先生的鋼琴音樂的創(chuàng)作精髓就是民族精神的體現(xiàn)，創(chuàng)作了很多具有民族特色的鋼琴作品。本文主要解讀丁善德鋼琴音樂創(chuàng)作中的民族性特征。

【關(guān)鍵詞】丁善德；鋼琴；音樂創(chuàng)作；民族性特征

中圖分類號(hào)：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）14-0081-01

20世紀(jì)初，學(xué)堂樂歌的開展推動(dòng)了西洋樂器在中國普通的音樂教育事業(yè)的應(yīng)用進(jìn)程。以鋼琴為代表的西方音樂逐步流入中國，經(jīng)過幾代音樂人的不斷努力逐漸探索出了一條將西方音樂技法與中國傳統(tǒng)音樂相結(jié)合的道路，在這期間涌現(xiàn)了大量的鋼琴演奏作品、音樂人才。而這些傲人的藝術(shù)成就與音樂老一輩藝術(shù)家的探索與耕耘是不可分割的。而丁善德先生的鋼琴音樂便是20世紀(jì)我國鋼琴音樂創(chuàng)作發(fā)展道路的優(yōu)秀代表之一。

一、追求中國化的音樂風(fēng)格

丁善德音樂作品對(duì)中國人民的精神風(fēng)貌和思想感情進(jìn)行了全面的闡述，具有豐富的中國氣派和中國風(fēng)格。他的創(chuàng)作理念來源于民間，符合他的寫作原則，重視民族風(fēng)格，從而讓他重新創(chuàng)作出的音樂主題旋律能將中國人民的思想感情和精神風(fēng)貌真切、深刻地表達(dá)出來，富有中國風(fēng)格和中國氣派。比如在《快樂的節(jié)日》組曲的第四首《捉迷藏》里，丁善德先生形成曲調(diào)的基礎(chǔ)是五聲音階，其主題旋律就屬于民族風(fēng)格。樂曲主題的構(gòu)成是兩個(gè)動(dòng)機(jī)音型，通過模進(jìn)兩次主題實(shí)施加固，并加入了同音反復(fù)跳音、連-跳等使音樂中充滿詼諧氣氛，把小孩子之間的嬉戲玩耍充分表現(xiàn)了出來。在第五小節(jié)和第六小節(jié)中采用了分裂手法，只模進(jìn)動(dòng)機(jī)音型，利用下行級(jí)進(jìn)五聲音階，生動(dòng)形象地刻畫出孩子們?cè)谧分鸲汩W和害怕被抓的緊張心情，體現(xiàn)少年兒童的童趣。

此外，丁善德先生經(jīng)常會(huì)整理和加工舞蹈、戲曲、民歌等的音調(diào)片段，之后把這些音調(diào)片段當(dāng)做樂曲主題素材，有助于在音樂作品中展現(xiàn)民族神韻，塑造形象。丁善德先生在前期創(chuàng)作音樂時(shí)大多采用這種方式，比如昆曲中《玉簪記》的一個(gè)片段被丁善德用來創(chuàng)作了《序曲三首》中的第三首，其旋律動(dòng)人、柔婉[1]。樂曲節(jié)奏的復(fù)合節(jié)拍是縱向的，上下兩個(gè)聲部形成不同節(jié)拍間的異步對(duì)置。旋律聲部的拍子是4/2，而低聲部的拍子是24/8，旋律主題和低聲部之間有非常鮮明的對(duì)比，從而將作者無法言說的煩悶充分表達(dá)了出來。丁善德先生通過音樂表達(dá)出對(duì)祖國的思念之情。

二、西方作曲技術(shù)與本民族音樂元素相結(jié)合

丁善德作為中國鋼琴音樂創(chuàng)作代表人物之一，其不僅受到西方作曲技法影響，而且對(duì)本民族音樂元素進(jìn)行了深入融合。丁善德早期作品著重于西方浪漫主義作曲機(jī)技法的應(yīng)用，如《E大調(diào)奏鳴曲》就是典型的西方浪漫主義與中華民族音樂元素融合的作品。在這首作品的創(chuàng)作過程中，丁善德根據(jù)本民族樂調(diào)，通過借鑒肖邦樂曲中的左手聲部織體寫法，同時(shí)利用本民族傳統(tǒng)的宮、商、角、徵、羽、變徵、變宮等七聲調(diào)式代替了西方傳統(tǒng)的大小調(diào)調(diào)式音，結(jié)合右手聲部的民族音調(diào)特性，將肖邦歌唱風(fēng)格與民族風(fēng)格進(jìn)行了有效整合。從《E大調(diào)奏鳴曲》第二樂章可明顯看出整首音樂主題旋律不僅具有典雅、優(yōu)美的本民族風(fēng)格，而且具有典型的西方浪漫主義惆悵的風(fēng)格。這種曲作風(fēng)格的呈現(xiàn)主要是由于丁善德在進(jìn)行第二樂章創(chuàng)作時(shí)，借鑒了肖邦夜曲伴奏的創(chuàng)作方式，而為了保證本民族風(fēng)格的充分展現(xiàn)，其在借鑒肖邦寫作手法的同時(shí)又進(jìn)行了一定程度的創(chuàng)新，即將原作中e和聲小調(diào)三連音音階，轉(zhuǎn)化為了與右手旋律統(tǒng)一的A宮調(diào)三連音音階，隨后沿用肖邦練習(xí)曲中的左手織體創(chuàng)作手法奠定整體曲作基調(diào)。

三、探索中國鋼琴音樂民族化

創(chuàng)作音樂的一個(gè)要素就是主題旋律，其應(yīng)該具有獨(dú)特音樂表現(xiàn)力、豐富的內(nèi)容和個(gè)性色彩。而流暢動(dòng)聽、曲調(diào)優(yōu)美的旋律是丁善德先生音樂創(chuàng)作的主要特點(diǎn)。丁善德鋼琴音樂作品主要分為三種，即反映人民生活、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及兒童游戲場(chǎng)景。如《春之旅組曲》《E大調(diào)奏鳴曲》《新疆第一舞曲》《兒童組曲：快樂的節(jié)日》《兒童鋼琴曲八首》《小序曲與賦格》等。這些作品無一不體現(xiàn)了濃郁的中華民族特點(diǎn)[2]。丁善德先生自幼學(xué)習(xí)多種民族樂器，而多種民族樂器的應(yīng)用也體現(xiàn)在在其音樂作品中，如《長征交響樂》就運(yùn)用了大量的民族樂器，其不僅引用了京劇曲牌，而且采用了穆桂英唱腔、鑼鼓點(diǎn)等民族音樂元素。在基于鋼琴演奏的基礎(chǔ)上，丁善德還將更加民族化的音樂融入了鋼琴作品中，如鼓、琵琶等。為鋼琴音樂作品民族風(fēng)格的充分表達(dá)提供了更寬廣的平臺(tái)。

四、總結(jié)

總而言之，在本民族文化熏陶、西方音樂教育背景影響下，丁善德先生通過具體的作品內(nèi)容陳述構(gòu)造了全面的民族化情緒意境，在優(yōu)美的音樂旋律中，丁善德將西方浪漫主義與本民族特色進(jìn)行了有效的整合，充分發(fā)揮了中華民族的音樂特色。丁善德在探索鋼琴音樂創(chuàng)作的民族文化特征中，不懈努力，探索出了一條適合我國民族音樂發(fā)展的道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]閆巖.論丁善德鋼琴音樂創(chuàng)作的民族性特征[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（2）：75-78.

[2]常開起.丁善德鋼琴音樂作品中的民族性探析——以丁善德《新疆舞曲》為例[J].芒種，2014（8）：243-244.