嵇兵

【摘 要】《陰陽河》是一出集青衣、花旦行以唱、念、做、舞、技巧兼?zhèn)涞膫鹘y(tǒng)小戲。主要特點(diǎn)是“扁擔(dān)功”技巧，因老版本有不健康內(nèi)容遭禁演，幾十年來沒有出現(xiàn)在舞臺(tái)上。上世紀(jì)九十年代初期廣東漢劇移植了該劇，由中國戲曲學(xué)院對(duì)該劇進(jìn)行了全面構(gòu)思和重新編寫后增進(jìn)和豐富了人物復(fù)雜的思想感情，使此劇從內(nèi)容到表演均有了新的突破，劇情和人物的發(fā)展更趨合理。再加上廣東漢劇地方戲的特點(diǎn)，如同破繭化蝶一般，將禁演劇目變成一出難得的好戲。

【關(guān)鍵詞】構(gòu)架；扁擔(dān)功；傳統(tǒng)戲；瀕危；特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）14-0035-02

在浩翰的戲曲歷史長河里傳承了無數(shù)的傳統(tǒng)折子戲，這些劇目經(jīng)過一代代藝術(shù)家千錘百煉的打磨，流傳至今的都是有內(nèi)涵、需功力的濃縮精品。小戲《陰陽河》即是其中的一折，這出戲秦腔、京劇、淮劇等劇種有傳演，雖有不同版本，但其面貌卻與昔日舊戲班有著千差萬別?！蛾庩柡印肥且怀雠怨砘晷蜗蟮膽?，老一輩京劇表演藝術(shù)家（筱翠花）于連泉先生長演劇目之一，原劇著“蹺”應(yīng)功花旦，多見鬼步舞蹈，以挑水“扁擔(dān)功”技巧為特色、特點(diǎn)，該戲內(nèi)容講敘山西代州商人張茂深，將往四川經(jīng)商。與妻李桂蓮飲賞中秋，醉后即在月下交歡，以是穢犯月宮。未幾張茂深出門，李桂蓮即得暴疾，失魂三月，蓋為鬼府所勾攝也。張茂深抵四川，一日信步至陰陽界口，見妻在河邊擔(dān)水甚苦，大疑。回店間問諸逆旅主人，主人告以此婦名李桂蓮，已嫁鬼役，即居河畔。張茂深念知果妻，哀痛欲絕，因再往尋之。叩門入，夫妻相遇，悲愕萬狀。正抱持痛哭，忽鬼役歸，見之大怒。李桂蓮諱之為兄，并以他語給之，鬼役始釋然，并置酒款待。席間，鬼役言有公事將往代州，張茂深乃托道之歸。這樣的劇目由于存在著許多不健康的內(nèi)容和情節(jié)，上世紀(jì)五十年代即遭禁演。再加上“扁擔(dān)功”難練，幾十年來再也沒有出現(xiàn)在舞臺(tái)上。

上世紀(jì)九十年代初期廣東漢劇移植了該劇，而移植前中國戲曲學(xué)院對(duì)該劇進(jìn)行了全面構(gòu)思和重新編寫，去掉老本中不健康的內(nèi)容和情節(jié)，增進(jìn)和豐富了人物復(fù)雜的思想感情，使此劇從內(nèi)容到表演均有了新的突破，劇情和人物的發(fā)展更趨合理。這出戲所塑造的李桂蓮，既不是復(fù)仇的厲鬼，也非屈死壓抑的冤魂；它通過三個(gè)年青人的感情糾葛、人性與愛情的沖突，展現(xiàn)了另一種風(fēng)格的人與鬼的故事。這出戲再加上廣東漢劇地方戲的特色特點(diǎn)，如同破繭化蝶一般，將禁演劇目演變成一出難得的好戲。既是好戲，必將有獨(dú)到之處。這里想從它的表演構(gòu)架與特點(diǎn)來談?wù)剮c(diǎn)感受。

一、劇本是奠定表演構(gòu)架、形式變化的絕對(duì)因素與基礎(chǔ)。由此，先了解重新編寫后的劇本講敘：“山西代州人張茂才與李桂蓮相愛，張茂才去四川經(jīng)商，二人約定三年后成親，桂蓮苦守等到三年只差三天，張茂才仍未回來，此時(shí)李桂蓮被鄰人賈成喜誘至其家飲酒，酒后情動(dòng)失身，桂蓮悔恨不已，三天后張茂才按期而歸，更使桂蓮不知如何做人。一時(shí)情急，投河自盡為鬼，桂蓮魂游至陰陽河將生前之情向土地神說明，土地神念其舊情未了，許她在陰陽河挑水百日，等待對(duì)她有真情的人到來救她，則可以情感天地，還陽做人，使有情人終成眷屬?！睆奈淖挚炊喑隽速Z成喜和土地神兩個(gè)人物，與舊劇本有著天壤之別，劇中敘說的是一個(gè)人鬼情愛故事，闡述了人性的善良、丑惡和李桂蓮人物的復(fù)雜心情，以及人生因果報(bào)應(yīng)。是具有寓教于樂之社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義的題材。告誡人們善良不可欺，丑惡有報(bào)應(yīng)，劇中賈成喜即丑惡的化身，最終輪為鬼被罰在陰陽河挑水的下場。

二、根據(jù)新的劇本李桂蓮這個(gè)人物發(fā)生了較大的變化，表演的形式由原來的花旦轉(zhuǎn)變?yōu)榍嘁滦挟?dāng)。穿著一身改良的白色古裝裙，頭戴白花球，兩束綢帶垂于膝下，雖是女鬼打扮但嫵媚動(dòng)人，一副楚楚可憐的少女形象。全劇分為上下兩截，上半截是難演的獨(dú)角戲，這段表演中集有唱、做、念、舞、鬼步、扁擔(dān)功等多個(gè)技巧，也是該劇的精華部分，沒有一定的基礎(chǔ)很難把握，這也是能駕馭這出戲的門檻、難點(diǎn)之一。一般折子戲都是精華的提煉，折子戲中的獨(dú)角表演則是賣弄“玩意”技巧的時(shí)候，這段表演安排了十多分鐘的二簧慢板唱腔，同時(shí)扁擔(dān)轉(zhuǎn)換不能掉下來，綢帶不能凌亂，實(shí)屬不易了。唱舞中還閃回了花旦的“盼望”和“醉酒”表演，這種活潑的表現(xiàn)既體現(xiàn)人物此時(shí)此地的內(nèi)心情感，更與青衣行形成較大反差，能將此表現(xiàn)到位，這就需要一個(gè)演員的表演功力，這樣的表演形式也可稱之為“花衫”。從結(jié)構(gòu)來看，這段表演非常重要，著重宣染李桂蓮的內(nèi)心活動(dòng)與獨(dú)白?！獙?duì)心儀的張茂才的愧疚，對(duì)賈成喜的怨恨，對(duì)自己所犯的錯(cuò)誤深感自責(zé)和對(duì)美好愛情生活的追求與憧憬。這樣的一段表演，人物思想感情復(fù)雜，表演上有多個(gè)層面，把陰陽河水和人物的唱、念、舞、技合理地糅為一體，使舞臺(tái)變成一個(gè)流動(dòng)的空間來展現(xiàn)李桂蓮的動(dòng)態(tài)美、流暢美。這樣的開場表演構(gòu)架顯然是成功的。下半截的表演是在土地神的引領(lǐng)下，兩男一女三個(gè)年輕人交織在一起的過程。這時(shí)的李桂蓮面對(duì)欺騙自己的賈成喜又怨又恨，面對(duì)張茂才回想青梅竹馬孩提時(shí)在河邊嬉戲的場景又喜又愧，三個(gè)人都有不同的心理節(jié)奏和思想感情，李桂蓮面對(duì)兩個(gè)“冤家”，喜怒哀樂啥都有了，戲到這個(gè)份上也特別好看。這段戲的結(jié)束，土地神設(shè)置了一個(gè)過奈何橋的場景，張茂才為了心愛的女人勇敢地跨過獨(dú)木橋，劇中以“跪地走動(dòng)連續(xù)甩戰(zhàn)發(fā)”的技巧火爆而過，體現(xiàn)了真愛之心。賈成喜顯然也是愛李桂蓮的，居然連滾帶爬也過了，只是心術(shù)不正，一廂情愿而已。土地神接過了桂蓮的扁擔(dān)交給賈成喜繼續(xù)在陰陽河挑水，而成就了一對(duì)新人的重生。全劇取景于陰陽河邊，一氣呵成，比原來的老版本“投店”、“陰陽界”、“探宅”三個(gè)場景要精煉得多，這樣的構(gòu)架顯得簡潔、干凈，揉合非常巧妙，是一出有份量的好戲。

三、文中提到的閃回，在全劇構(gòu)架中分別以“盼望”、“醉酒”、“河邊嬉戲”三個(gè)情景出現(xiàn)，用拍電影手法即為“蒙太奇”切換效果。但在傳統(tǒng)戲中使用，而且轉(zhuǎn)換自如、不露痕跡，實(shí)為不多見，這也是該劇結(jié)構(gòu)的亮點(diǎn)之一。

四、要說特點(diǎn)，廣東漢劇音樂的運(yùn)用可算得上一個(gè)。全劇的音樂唱腔定為二簧板腔基調(diào)，二簧導(dǎo)板轉(zhuǎn)慢板，李桂蓮鬼魂飄渺而至，給人以陰間空靈之感，關(guān)鍵是廣東漢劇音樂唱腔典雅、柔美，特別適合此時(shí)此地的人物思想感情，猶若一種牽掛使觀眾身臨其境。劇中音樂處理大器，勇于創(chuàng)新，比如在閃回“醉酒”的伴奏音樂中采取四三拍的節(jié)奏，將人物酒醉情迷的狀態(tài)襯托得十分到位。唱段中“投河一死喪黃泉”采用清唱的處理，尤顯委婉、凄美?！瓣庩柡臃謨蛇叀庇玫氖切≌{(diào)轉(zhuǎn)二簧大板，音樂歡快跳躍，將李桂蓮挑水百日已滿即將與心愛的人在一起的心情一下子就表現(xiàn)出來了。李桂蓮和張茂才在河邊嬉戲的閃回中唱的是二簧二六板，對(duì)唱中親切、自然。這些音樂唱腔的細(xì)節(jié)處理，給劇目增添了色彩，整體音樂結(jié)構(gòu)趨于合理，對(duì)劇中人物藝術(shù)形象的創(chuàng)造起到了積極的作用。

五、“扁擔(dān)功”是《陰陽河》新、老版本的代名詞，這點(diǎn)毋庸置疑。劇中李桂蓮有挑水桶的動(dòng)作和技巧，都不是用雙手來移轉(zhuǎn)扁擔(dān)和保持平衡，而是靠自己的雙肩來變換扁擔(dān)的位置，這種“扁擔(dān)功”是該劇特定的舞蹈動(dòng)作?？雌饋砣菀?，練起來很難。演員在“圓場”中變換各種步法，表現(xiàn)人物在薄霧裊裊的環(huán)境中款款而來、飄飄而去，如同行云流水。這種功夫要掌握好須千錘百煉，“扁擔(dān)功”應(yīng)是該劇的重要特點(diǎn)之一了。

《陰陽河》這出戲難點(diǎn)大、起點(diǎn)高，能演的人不多，應(yīng)屬瀕危劇目了。當(dāng)今戲劇謀生存、求發(fā)展應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。繼承傳統(tǒng)應(yīng)有創(chuàng)新，在劇目的發(fā)掘、整理中秉承“它山之石可以攻玉”的思想，橫向借鑒、縱向發(fā)展，戲劇才能有市場，有立錐之地?！蛾庩柡印返母木幨抢蠎蛐卵?，在眾多的傳統(tǒng)戲中是個(gè)成功的例案，倍感欣慰。