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        比利時“新藝術(shù)”運(yùn)動先驅(qū)—亨利?凡?德?威爾德

        2018-06-08 10:13:34陳思思
        戲劇之家 2018年11期
        關(guān)鍵詞:民主思想現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動

        陳思思

        【摘 要】“新藝術(shù)”運(yùn)動是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲和美國掀起的以反對大工業(yè)生產(chǎn)為目的的設(shè)計運(yùn)動。比利時在1900年前后加入了這場設(shè)計運(yùn)動,成為重要活動中心之一。比利時人亨利·凡·德·威爾德支持新技術(shù),提倡設(shè)計的實(shí)用性,他于機(jī)械的肯定,對設(shè)計原則的傳播形成了一定的理論,他的設(shè)計實(shí)踐,使他成為比利時乃至世界現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)。

        【關(guān)鍵詞】“新藝術(shù)”運(yùn)動;威爾德;民主思想;現(xiàn)代設(shè)計

        中圖分類號:J05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)11-0157-02

        一、“人民的藝術(shù)”——比利時“新藝術(shù)”運(yùn)動

        19世紀(jì)末“新藝術(shù)”運(yùn)動(Art Nouveau)在歐洲迅速蔓延開來,這場接棒 “工藝美術(shù)”運(yùn)動的活動主要是對矯飾的維多利亞風(fēng)格和其他過分裝飾風(fēng)格、大工業(yè)生產(chǎn)的反對,影響到繪畫、雕塑、建筑、平面設(shè)計、首飾設(shè)計,直至1910年才逐漸被“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動和現(xiàn)代主義設(shè)計取代,成為承接傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計的重要階段。

        由于國家較小,資本主義原始積累期間也沒有通過海外殖民的方式高速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)上的落后造成比利時的設(shè)計發(fā)展緩慢,其設(shè)計運(yùn)動影響力非常有限。自工業(yè)革命以來,工業(yè)的迅速發(fā)展造成的設(shè)計需求,促使比利時現(xiàn)代設(shè)計的迅猛發(fā)展,為比利時現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。相較于歐洲其他國家,比利時“新藝術(shù)”運(yùn)動起步早,以當(dāng)時的社會黨人,尤其是一批具有資產(chǎn)階級民主思想的知識分子為代表。其中一些具有新思想、新觀念的青年藝術(shù)家在1884年成立了20人小組,定期舉辦藝術(shù)展覽,比利時人從此開始接觸現(xiàn)代藝術(shù)思想。可以說,早期的知識分子、藝術(shù)家、活動小組對比利時的民族發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用,受到先進(jìn)思想影響出現(xiàn)的一批具有民主思想的建筑設(shè)計師、藝術(shù)家提出藝術(shù)和設(shè)計應(yīng)為廣大民眾服務(wù),在藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作過程中提倡理想主義、民主主義,他們將藝術(shù)稱為“人民的藝術(shù)”,自此,比利時正式進(jìn)入“新藝術(shù)”運(yùn)動時期。

        二、亨利·凡·德·威爾德

        (一)民主思想的先行者?!靶滤囆g(shù)”思想最早出現(xiàn)在比利時藝術(shù)刊物《現(xiàn)代藝術(shù)》上,這是一部民主色彩濃厚的藝術(shù)類刊物。上述提到的20人小組也正是以此雜志為背景成立的,旨在宣傳民主的、自由的設(shè)計思想。1894年,20人小組改名為自由美學(xué)社,成員推舉亨利·凡·德·威爾德為領(lǐng)袖。自此,該組織由純藝術(shù)向?qū)嵱妹佬g(shù)和設(shè)計方向轉(zhuǎn)化,成為倡導(dǎo)比利時“新藝術(shù)”運(yùn)動民主思想最重要的設(shè)計組織。與此同時,威爾德積極參與比利時社會主義活動,受到許多社會主義積極分子,如馬克思·哈利特、朱利斯·特絲等人的社會主義與民主主義思想的影響,將更多的民主、自由思想通過設(shè)計與設(shè)計教育傳播開來。

        (二)新技術(shù)的堅定支持者。上述提到,“新藝術(shù)”運(yùn)動爆發(fā)的初衷是反對大工業(yè)生產(chǎn)、反對機(jī)械主義,而威爾德堅定支持新技術(shù),他認(rèn)為“技術(shù)是產(chǎn)生新文化的重要因素,根據(jù)理性結(jié)構(gòu)原理所創(chuàng)造出來的完全實(shí)用的設(shè)計,才能真正實(shí)現(xiàn)美的第一要素,同時也才能取得美的本質(zhì)。”毫無疑問,威爾德的這一思想在當(dāng)時是有悖于“常理”的,這大概也是后來他離開比利時去往德國的一個重要原因。

        在德國魏瑪期間,威爾德的設(shè)計思想有了進(jìn)一步的發(fā)展,他認(rèn)為“機(jī)械如果能得到適當(dāng)合理的應(yīng)用,是可以引發(fā)建筑與設(shè)計革命的?!弊鳛橐幻O(shè)計師,威爾德當(dāng)時就認(rèn)識到了工業(yè)大批量生產(chǎn)存在的必要性,是現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的必然趨勢,這些珍貴的設(shè)計思想為他后來的設(shè)計理論奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

        (三)獨(dú)具匠心的設(shè)計師。威爾德當(dāng)過畫家,從事過建筑設(shè)計,還為自己的住宅進(jìn)行過室內(nèi)設(shè)計、家具設(shè)計、餐具設(shè)計,他是一個熱愛生活又心思縝密的設(shè)計師。1890年,威爾德為自己設(shè)計了位于比利時首都布魯塞爾附近的克勒地區(qū)的住宅——花園別墅。從裝飾上看,他擅長將自然植物藤蔓的造型抽象成簡單、流暢的曲線。威爾德善于從自然界中取材,如他設(shè)計的書桌,外形靈感源自一顆豌豆,但沒有直接運(yùn)用豌豆的造型,而是對豌豆的造型進(jìn)行簡化、抽象,使得書桌的造型更加簡練、優(yōu)美。他設(shè)計的銀質(zhì)刀叉和瓷盤線條流暢、造型優(yōu)雅,在保證基本功能的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了簡單裝飾,強(qiáng)調(diào)功能的重要性。1898年,他為自己的住宅設(shè)計的花園椅,不像同時期其他作品那樣追求純粹的裝飾,這款椅子更加講究功能性,整體線條簡單、大方,且具有實(shí)用的承重功能??紤]到人體工學(xué)原理,椅背曲線向外略彎,有助于增加舒適感。

        (四)藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的思想。威爾德十分強(qiáng)調(diào)設(shè)計的功能性,他認(rèn)為,設(shè)計中應(yīng)該以功能性為第一原則。筆者認(rèn)為這一思想與維克多·巴巴納克1992年在《為真實(shí)世界的設(shè)計》一書中對設(shè)計的定義有異曲同工之處,巴巴納克認(rèn)為“設(shè)計是有意義的次序?!钡拇_,設(shè)計學(xué)發(fā)展至今所包含的門類眾多,但設(shè)計作品無不是為人類所用,無不是為了讓人類的生活更加便捷與充實(shí)。威爾德在20世紀(jì)初就有了這樣的想法,他主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合,反對輕功能、重裝飾的純藝術(shù)。在建筑設(shè)計中,他更加注重功能主義,并將這樣的思想付諸實(shí)踐。他提出著名的“設(shè)計的三原則”,成為設(shè)計的最高準(zhǔn)則,達(dá)到“工藝與藝術(shù)的結(jié)合”。單從這點(diǎn)來看,他就已經(jīng)推進(jìn)了現(xiàn)代設(shè)計理論的發(fā)展,突破了“新藝術(shù)”運(yùn)動時期只追求產(chǎn)品形式、不注重產(chǎn)品功能性的思想局限。

        (五)在設(shè)計界的多重身份。 威爾德在比利時及德國設(shè)計界有著舉足輕重的地位,其原因在于他不僅僅是一名設(shè)計師,還是設(shè)計理論家,甚至還是一名出色的設(shè)計教育家。1902年,時年39歲的威爾德在德國魏瑪舉辦了“私人工藝美術(shù)講習(xí)班”,開始傳播一系列現(xiàn)代設(shè)計思想,這是他教育生涯的開端。在此后的一年時間里,威爾德在歐洲許多國家開展一系列的學(xué)術(shù)講座,傳播其設(shè)計新思想、新理念。與此同時,他還發(fā)表大量設(shè)計論文支撐其設(shè)計理論,傳播現(xiàn)代設(shè)計思想。威爾德多年的設(shè)計經(jīng)驗積累和在歐洲各地講學(xué)的經(jīng)歷,使他認(rèn)為設(shè)計改革應(yīng)從教育著手,在德國魏瑪創(chuàng)立包豪斯設(shè)計學(xué)院的前身——魏瑪工藝與實(shí)用美術(shù)學(xué)校。他號召學(xué)生擺脫傳統(tǒng)思想的束縛,緊跟時代步伐,接受工業(yè)化發(fā)展的趨勢。作為包豪斯最早的創(chuàng)始人之一,他強(qiáng)調(diào)機(jī)械化大生產(chǎn)在產(chǎn)品設(shè)計中的重要作用,并提出了上述設(shè)計的三個基本原則,他的設(shè)計理論在教育實(shí)踐中日趨成熟。

        威爾德在設(shè)計界的突出貢獻(xiàn)也成就了他強(qiáng)大的號召力和組織力。1907年,威爾德同赫爾曼·穆特休斯、彼得·貝倫斯一起成立德國第一個設(shè)計組織——德意志制造聯(lián)盟(Deutscher Werkbund)(亦可稱為“德國工業(yè)同盟”)。作為官方機(jī)構(gòu),這個組織得到了德國政府的大力支持,從資金、資料到活動安排等,是世界上第一個公立的設(shè)計中心。1957年,94歲高齡的威爾德發(fā)起成立“國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會”(ICSID),這個組織是“國際設(shè)計組織”(World Design Organization,WDO)的前身,直至今日都在為促進(jìn)世界現(xiàn)代設(shè)計事業(yè)的不斷發(fā)展發(fā)揮著不可估量的作用。

        三、結(jié)語

        比利時雖然不是“新藝術(shù)”運(yùn)動的發(fā)源地,其發(fā)展水平和設(shè)計風(fēng)格也沒有像法國那樣先聲奪人,但是造就了以威爾德為代表的一大批杰出的設(shè)計人才。威爾德作為當(dāng)時最杰出的設(shè)計師和教育家,他的設(shè)計思想、設(shè)計理念、藝術(shù)實(shí)踐不管是對比利時、德國,還是對世界范圍內(nèi)的“新藝術(shù)”運(yùn)動都產(chǎn)生了巨大影響。他的存在直接搭建了“新藝術(shù)”運(yùn)動風(fēng)格和現(xiàn)代設(shè)計思潮之間的過渡環(huán)節(jié),成為現(xiàn)代設(shè)計思想的奠基人。從設(shè)計師到設(shè)計理論家,再到設(shè)計教育家,多重身份的切換讓他把最先進(jìn)的設(shè)計理念與經(jīng)驗傳遞給世界上更多的人,成為了名副其實(shí)的“新藝術(shù)”運(yùn)動先驅(qū)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史[M].北京:中國青年出版社,2002.

        [2]高兵強(qiáng),蒲儀軍.新藝術(shù)運(yùn)動[M].上海:上海辭書出版社,2010.

        [3]謝小舜.亨利·凡·德·威爾德與“新藝術(shù)”運(yùn)動[J].藝苑,2007(07).

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