殷媛媛

【摘 要】藝術(shù)作品的創(chuàng)作起源于生活，且高于生活。中國(guó)畫的藝術(shù)創(chuàng)作一定要以生活為原型，在生活中進(jìn)行提煉，并且在連續(xù)的鏡頭里選取最具有代表性的題材，從而使藝術(shù)創(chuàng)作者在藝術(shù)創(chuàng)作中彰顯其個(gè)人特點(diǎn)以及藝術(shù)特色。創(chuàng)作者要以時(shí)代特點(diǎn)、現(xiàn)代意識(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，這是藝術(shù)創(chuàng)作者對(duì)一個(gè)時(shí)代的感悟，是藝術(shù)作品創(chuàng)作所必須具備的條件，并且將這些情感通過(guò)畫者的筆墨反映在作品中，創(chuàng)作者的筆墨應(yīng)該緊跟時(shí)代。一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品必然存在著完整的表現(xiàn)能力，突出個(gè)人特色，具有不可替代性，并且注重作品背后所傳達(dá)的意義。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)畫；生活；創(chuàng)作；個(gè)性特點(diǎn)；時(shí)代觀念；現(xiàn)代感

中圖分類號(hào)：J222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）06-0131-01

一、關(guān)于中國(guó)畫創(chuàng)作過(guò)程

（一）明確題材。藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)就是要確定題材，并且要對(duì)所表現(xiàn)的對(duì)象進(jìn)行取舍，選取一個(gè)最典型的主題，并且融合創(chuàng)作者本身對(duì)創(chuàng)作作品的認(rèn)識(shí)和理解，然后通過(guò)完整的表現(xiàn)能力進(jìn)行創(chuàng)作。石濤先生曾說(shuō)過(guò)“搜盡奇峰打草稿?！笨梢岳斫鉃樗囆g(shù)作品應(yīng)該從生活中取材，多觀察，以生活為原型，才能提煉出精華，藝術(shù)價(jià)值才會(huì)更高，這也更好應(yīng)對(duì)了“搜盡奇峰”。

（二）初稿與色稿?！按虿莞濉笔撬囆g(shù)作品創(chuàng)作的關(guān)鍵步驟，定好題材后的首要任務(wù)就是起稿，起小稿利用黑白灰關(guān)系分出畫面的主次，敲定最終稿。以小色稿來(lái)確定畫面最終所要呈現(xiàn)的效果，對(duì)最后的創(chuàng)作有充分把握，這樣才能在實(shí)施過(guò)程中不會(huì)亂了手腳。

二、畫面?zhèn)鬟f的本身效果

以李可染先生的《萬(wàn)山紅遍》為例。李可染先生的《萬(wàn)山紅遍》系列作品，不但強(qiáng)調(diào)了新時(shí)期改革的現(xiàn)代感，同時(shí)也具有時(shí)代性。對(duì)于處于新中國(guó)成立初期的藝術(shù)工作者們來(lái)說(shuō)，李可染先生創(chuàng)造了緊跟時(shí)代步伐的作品，在時(shí)代的前提下，讓李可染先生更加關(guān)注創(chuàng)作者、作品以及觀眾之間的緊密聯(lián)系，并且很好地結(jié)合了毛主席的詩(shī)詞，以革命浪漫主義情懷為表現(xiàn)主題，創(chuàng)造了一系列具有時(shí)代氣息和現(xiàn)代感的作品，由此打開了中國(guó)畫山水創(chuàng)作的新方向。

（一）題材表現(xiàn)?！翱慈f(wàn)山紅遍，層林盡染”源于毛主席詩(shī)詞《沁園春·長(zhǎng)沙》。在當(dāng)時(shí)的年代，極少有畫家勇于嘗試“萬(wàn)山紅遍”這一題材，“萬(wàn)山”意境的深遠(yuǎn)，“紅遍”在當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)山水畫中如何體現(xiàn)，以及對(duì)顏色的使用也是一大難題。在兩大創(chuàng)作難題上，許多畫家望而止步，無(wú)從落筆。而然，在這種情況下，李可染先生迎難而上，大膽嘗試這一主題?！度f(wàn)山紅遍》系列作品，見(jiàn)證了一代大師在傳統(tǒng)創(chuàng)作上的改革與創(chuàng)新。

（二）形象表現(xiàn)。李可染先生在創(chuàng)作《萬(wàn)山紅遍》時(shí)，使用朱砂如同使用墨色，以紅色為畫面的主旋律，也沒(méi)有忽視墨色在畫面中的重要性，積墨加上積色，一層層積染，營(yíng)造山之雄壯氣勢(shì)。以墨色來(lái)襯托背景和邊緣輪廓，墨與色的融合，恰如其分。最終使得整個(gè)畫面彰顯的色調(diào)，極其典雅、端莊，極具氣勢(shì)。李可染先生大面積使用紅色，在當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)中國(guó)繪畫中沒(méi)有先例，李可染先生的《萬(wàn)山紅遍》弘揚(yáng)了改革開放的時(shí)代特點(diǎn)，符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代氛圍，具有典型意義。

三、作品的不可替代性以及彰顯個(gè)性

《萬(wàn)山紅遍》系列作品在傳統(tǒng)中國(guó)畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，大膽著色和密不透風(fēng)的構(gòu)圖，更加奠定了作品的不可替代性。不能否認(rèn)，李可染先生是一個(gè)時(shí)代畫家。在多次實(shí)踐中，李可染先生發(fā)現(xiàn)了其他人沒(méi)有嘗試的新領(lǐng)域，開始嘗試著與前人不同的創(chuàng)作風(fēng)格、手法，來(lái)彰顯自身個(gè)性特點(diǎn)，敢于打破傳統(tǒng)藝術(shù)中的條條框框，用獨(dú)特的表現(xiàn)力，在傳統(tǒng)時(shí)代的背景下，將藝術(shù)創(chuàng)作帶入一個(gè)新領(lǐng)域。

四、作品本身以及背后的意義

李可染先生的《萬(wàn)山紅遍》系列作品的誕生，具有特殊的跨時(shí)代意義。在新中國(guó)成立初期，有些學(xué)者認(rèn)為中國(guó)畫是封建文人畫，單一追求格調(diào)，擺弄花草，沒(méi)有人間煙火味。李可染先生不以為然，他認(rèn)為，中國(guó)畫也可以表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為此，他克服種種困難，不遠(yuǎn)萬(wàn)里寫生，潛心創(chuàng)作。在創(chuàng)作過(guò)程中，他結(jié)合了西方文化，擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，在傳統(tǒng)上加以創(chuàng)新理念，最終呈現(xiàn)了中國(guó)畫多元化的創(chuàng)新，也從此翻開了中國(guó)新山水畫改革的新篇章。

五、結(jié)語(yǔ)

許多畫家一直在延續(xù)傳統(tǒng)中國(guó)繪畫的筆墨程式，這是屬于我們的特有的個(gè)性和經(jīng)驗(yàn)，然而，時(shí)代在進(jìn)步，我們不能滿足于現(xiàn)狀，我們需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)，開辟新藝術(shù)風(fēng)格，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)再談發(fā)展，要深入觀察世界，體驗(yàn)生活。

生活是優(yōu)秀藝術(shù)作品的源泉，取生活之精華，提煉出最具特色的主題。優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作者敢于去突破，去改革，但不會(huì)使作品失去本身的意義。藝術(shù)創(chuàng)新不易，創(chuàng)作者不僅要走在他人前面，也要時(shí)刻緊跟時(shí)代步伐，弘揚(yáng)時(shí)代特點(diǎn)，用獨(dú)創(chuàng)性的手法來(lái)表現(xiàn)。

世間萬(wàn)物的發(fā)展永無(wú)止境，藝術(shù)創(chuàng)作也是如此，需要勤于思考，深入實(shí)踐。無(wú)論是學(xué)畫、研究還是創(chuàng)作，脫離了傳統(tǒng)和生活，則談不上創(chuàng)新，藝術(shù)的創(chuàng)新需要我們一直研究、學(xué)習(xí)下去。

參考文獻(xiàn)：

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