張嘉

摘要：歷史文博課程的獨(dú)特價(jià)值在于，讓孩子們通過看、聽、摸、做等多感官結(jié)合，進(jìn)行多學(xué)科知識的聯(lián)動，豐富和發(fā)展了社會生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)審美情趣，并形成以文物器具為線索貫穿古今的思維方式，多角度認(rèn)識真實(shí)世界的哲學(xué)思想。基于此，社會實(shí)踐體驗(yàn)課程的開發(fā)圍繞資源類別分析、課程設(shè)計(jì)解析、活動實(shí)踐評析三個(gè)層面，關(guān)注文博資源的選擇、學(xué)科知識的融合、體驗(yàn)情境的設(shè)計(jì)、多元化的評價(jià)方式，結(jié)合校內(nèi)校外力量，讓學(xué)生體驗(yàn)課程真實(shí)、有深度、指向素養(yǎng)的培育，從而拓寬了學(xué)生社會化學(xué)習(xí)新領(lǐng)域，擴(kuò)大了綜合實(shí)踐活動課程新價(jià)值，亮出了蘇州人文化教育新名片。

關(guān)鍵詞：歷史文博；綜合實(shí)踐活動課程；社會實(shí)踐；體驗(yàn)課程

中圖分類號：G423 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2018）04B-0016-04

文修兼格致、博古亦通今。歷史文博課程，讓孩子們走進(jìn)歷史博物館，窺探一個(gè)更為廣闊的世界。在由一件件古代精美文物構(gòu)建的廣闊時(shí)空里，孩子們懷揣敬畏之心，向智慧敬禮，向文明鞠躬。在這里，孩子們將自己的思維和認(rèn)知放置于中華歷史文明的長河中，感受中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，加深對民族與國家、歷史與藝術(shù)的正確認(rèn)知和理解，從中尋找到自我認(rèn)同與歸屬感，從而建立文化自信。在各類歷史文博課程的實(shí)踐體驗(yàn)中，孩子們通過看、聽、摸、做等多感官結(jié)合，進(jìn)行多學(xué)科知識的聯(lián)動，豐富和發(fā)展了社會生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)審美情趣，并形成以文物器具為線索貫穿古今的思維方式，多角度認(rèn)識真實(shí)世界的哲學(xué)思想。這些都成為歷史文博課程最獨(dú)特的價(jià)值。

作為蘇州市實(shí)事項(xiàng)目，開展“家在蘇州·e 路成長”未成年人社會實(shí)踐體驗(yàn)活動，旨在組織未成年人深入體驗(yàn)站開展自主實(shí)踐，在體驗(yàn)和感悟中認(rèn)知認(rèn)同核心價(jià)值觀，傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。蘇州目前有113家體驗(yàn)站，結(jié)合體驗(yàn)站特色，分為紅色印記、名人先賢、歷史文博、藝術(shù)品鑒等12個(gè)門類，其中歷史文博15家，成為體驗(yàn)站課程化建設(shè)舉足輕重的一部分。

一、資源類別分析

歷史文博類體驗(yàn)站，多為歷史考古類博物館，主要包括蘇州博物館、蘇州城墻博物館、蘇州碑刻博物館、蘇州市檔案館新館陳列展、蘇州園林檔案館、蘇州市方志館、江蘇省農(nóng)機(jī)具博物館、東吳博物館、吳江博物館、太倉博物館、巴城老街博物館群等。從課程資源功能性角度來看，歷史文博類體驗(yàn)站的素材性資源和條件性資源都很豐富，使得歷史文博課程的開發(fā)與實(shí)施具備了理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)可能。具體表現(xiàn)在：

1.各博物館具有可供學(xué)生學(xué)習(xí)的素材，且來源豐富，是知識、技能、經(jīng)驗(yàn)、方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀等培養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成的關(guān)鍵因素。如蘇州博物館，館藏文物四萬余件，設(shè)有“吳地遺珍”“吳塔國寶”“吳中風(fēng)雅”“吳門書畫”四個(gè)常設(shè)展廳，特展廳和現(xiàn)代藝術(shù)展廳不定期地舉辦海內(nèi)外現(xiàn)代藝術(shù)品展覽，這些館藏文物、建筑特色為學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)和體驗(yàn)提供了可能性；又如江蘇省農(nóng)機(jī)具博物館，屬于專史博物館，匯集了富有特色的太湖流域耕種及絲紡織業(yè)農(nóng)耕文化的大量實(shí)物及圖片、文字等，讓孩子們在參觀、實(shí)踐、探索的過程中，了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)器具的發(fā)明、制造、使用，激發(fā)對技藝類知識技能的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生自覺傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)民俗文化的意識。

2.各博物館中人力、物力、財(cái)力、場地、媒介、設(shè)備和環(huán)境等條件性資源充分，直接決定了課程實(shí)施范圍和水平。如蘇州博物館，除展廳場館環(huán)境外，還設(shè)有專門的“教育活動室”供孩子們學(xué)習(xí)活動，聘有專業(yè)教師指導(dǎo)孩子們開展體驗(yàn)活動，體驗(yàn)活動所用素材真材實(shí)料；又如巴城老街致力于打造“昆曲”主題小鎮(zhèn)，老街現(xiàn)有一級作家楊守松老師的工作室、梅花獎(jiǎng)得主俞玖林老師工作室等一系列優(yōu)質(zhì)教育資源。這些資源可以讓孩子們浸潤在昆曲文化中，產(chǎn)生對昆曲的興趣，了解昆曲的入門知識，并意識到傳承昆曲文化的責(zé)任。

獨(dú)特的課程價(jià)值，豐富的課程資源，讓歷史文博類體驗(yàn)站的課程呼之欲出。

二、課程設(shè)計(jì)解析

歷史文博課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)，遵循綜合實(shí)踐活動經(jīng)驗(yàn)課程的特質(zhì)，一方面以課程總目標(biāo)為綱，研究和確定學(xué)生的素質(zhì)現(xiàn)狀，了解他們已經(jīng)具備或尚需具備哪些知識、技能和素養(yǎng)，分低、中、高三個(gè)學(xué)段設(shè)計(jì)課程；另一方面研究各體驗(yàn)場館各類資源狀況，著力體現(xiàn)體驗(yàn)站場館特色。遵循歷史文博場館的特點(diǎn)，主要課程設(shè)計(jì)邏輯為：初步感知—深入了解—實(shí)踐體驗(yàn)—展示評價(jià)—情意提升。

具體活動設(shè)計(jì)，力求體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：

1.關(guān)注文博資源的選擇，力求體現(xiàn)場館特點(diǎn)，以小案例見大歷史

如蘇州博物館這類，館內(nèi)藏品豐富，可以由一個(gè)經(jīng)典主題切入，結(jié)合場館布展設(shè)計(jì)課程，深入體驗(yàn)。如青花瓷，作為蘇州博物館的特色館藏，讓學(xué)生在環(huán)環(huán)相扣的體驗(yàn)活動中，品鑒青花之美，以文物為線索，了解中國陶器到瓷器的演變史。如蘇州城墻博物館這類，場館成列比較聚焦集中，可以貫穿整館設(shè)計(jì)活動，從相關(guān)的小案例如城墻年齡、城墻故事、城墻詩詞著手，讓學(xué)生在體驗(yàn)和實(shí)踐中探究城墻歷史，領(lǐng)略蘇州古代人民精巧的建筑技術(shù)，感悟蘇州古城墻傳承的文化精神。

2.關(guān)注學(xué)科知識的融合，力求培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)，學(xué)科跨界綜合運(yùn)用

歷史文博課程以學(xué)生所熟悉的建筑、器皿、服飾、樂戲?yàn)榛A(chǔ)，在課程開發(fā)過程中有意打破學(xué)科壁壘，強(qiáng)調(diào)多學(xué)科知識的交叉運(yùn)用，有意培養(yǎng)學(xué)生對知識的綜合運(yùn)用能力。以《青花瓷文博課程》為例，內(nèi)容就涉及語文、歷史、物理、美術(shù)、勞技等。欣賞和理解青花瓷圖案設(shè)計(jì)是美術(shù)史上的課題；陶瓷的演變涉及物理學(xué)上的知識，也是見證歷史發(fā)展的重要依據(jù)；而體驗(yàn)青花瓷制作及繪制，是考驗(yàn)學(xué)生勞技、美術(shù)課上練就的本領(lǐng)……這樣的體驗(yàn)課程，是在培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)的能力，對學(xué)生關(guān)鍵能力和綜合素養(yǎng)的培育，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成都具有深遠(yuǎn)的教育意義。

3.關(guān)注體驗(yàn)情境的設(shè)計(jì)，力求加深代入體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力

課程設(shè)計(jì)基于學(xué)生立場，力求設(shè)計(jì)真實(shí)或仿真實(shí)的體驗(yàn)情境，運(yùn)用博物館真實(shí)場景、博物館數(shù)字技術(shù)、線上學(xué)習(xí)社區(qū)等，加深學(xué)生的體驗(yàn)。如通過讓學(xué)生親手觸摸博物館文物，動手制作陶胚等各種活動，全面調(diào)動他們的感官，讓學(xué)生充分感受陶瓷藝術(shù)的獨(dú)特魅力；通過精彩紛呈的視頻，解讀文物工藝、內(nèi)涵；通過模擬各種聲光電信號來模擬現(xiàn)實(shí)或者虛擬場景，制造出逼真的、具有代入感的場景，增強(qiáng)了文物觀賞的全面性、互動性和吸引力。此外，在互聯(lián)網(wǎng)的平臺上、社會實(shí)踐微信公眾號上建立線上學(xué)習(xí)社區(qū)，孩子們可以互相交流，在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中思考、互動、分享和共進(jìn)。

4.關(guān)注評價(jià)方式的多元，力求鼓勵(lì)多元發(fā)展，尊重個(gè)性融入共性

每個(gè)體驗(yàn)站的課程活動都會結(jié)合“任務(wù)單”設(shè)計(jì)相應(yīng)的評價(jià)，力求每個(gè)孩子在體驗(yàn)活動中都會得到反饋和成就感。評價(jià)主體多元化，如學(xué)生自評、組間互評及教師評價(jià)，倡導(dǎo)共性又尊重個(gè)性；評價(jià)方式多元化，如語言激勵(lì)、打星集章、頒布證書等，貫徹整個(gè)活動，集過程性、終結(jié)性、表現(xiàn)性評價(jià)一體，力求關(guān)照學(xué)生的各方面發(fā)展。如蘇州城墻博物館設(shè)計(jì)的“博物館紀(jì)念拼圖”，要求參觀者在完成相應(yīng)任務(wù)并答對問題后，可獲得一張拼圖代碼，全部完成則可以獲得完整拼圖。這樣的任務(wù)評價(jià)單，體現(xiàn)了站點(diǎn)特色，集各種功能于一身，深受孩子喜愛。

三、活動實(shí)踐評析

歷史文博類課程實(shí)施一階段后，受到廣泛認(rèn)可，參加體驗(yàn)的學(xué)生、家長、教師認(rèn)為這類體驗(yàn)課程真實(shí)、有深度、指向素養(yǎng)培育，集文化性、社會性等于一體，凸顯了其教育價(jià)值和教育魅力。

1.真實(shí)——真實(shí)情境中的體驗(yàn)

課程設(shè)計(jì)充分利用博物館自身設(shè)施條件和館藏文物，創(chuàng)設(shè)博物館學(xué)習(xí)的真實(shí)情境，通過看、聽、摸、做、畫等各種體驗(yàn)活動，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識、思考探究、實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到歷史帶來的厚重感，并敬畏歷史。如在《巴城老街昆曲文化課程》中，教師帶領(lǐng)孩子們參觀有昆曲歷史、名人介紹的“水磨韻”昆曲展館，欣賞以巴城老街為背景發(fā)生地的昆曲主題動漫《粉墨寶貝》，參觀《昆曲之路》的作者、一級作家楊守松老師的工作室，再穿上戲服，走上戲臺，吟一聲水磨腔，最后在昆曲主題文創(chuàng)郵局寄出“昆曲文化明信片”……活動結(jié)束后，孩子們意猶未盡地說道：“我們覺得充滿了儀式感，體會穿越歷史時(shí)空、身臨其境的無窮樂趣！”

2.深度——全方位有深度的體驗(yàn)

為了讓學(xué)生的體驗(yàn)更全面，課程設(shè)計(jì)進(jìn)行了深度挖掘。如《青花瓷文博課程》整堂體驗(yàn)課的教學(xué)設(shè)計(jì)包括“展廳探秘、寶物揭秘、工藝秘籍、嘗試制寶、夸夸寶貝、護(hù)寶使命”六項(xiàng)任務(wù)。通過每項(xiàng)任務(wù)的完成，學(xué)生們會在體驗(yàn)中了解到陶至瓷的演化發(fā)展歷程、陶和瓷的區(qū)別、新古青花瓷的鑒別、文物的觸摸方式、青花瓷的工藝流程等知識，體驗(yàn)?zāi)嗔侠鳌⒃O(shè)計(jì)并繪制青花圖案等青花瓷器制作過程，認(rèn)識青花瓷及文物在歷史、文化、藝術(shù)等方面的價(jià)值。這樣的體驗(yàn)活動，就青花瓷主題來說，全面而深入，而且在知識技能、能力方法、情意價(jià)值觀等多方面都有關(guān)照。經(jīng)歷過這樣全方位的深度體驗(yàn)，學(xué)生感慨：“我覺得自己是個(gè)青花瓷小專家了?！?/p>

3.素養(yǎng)——指向素養(yǎng)培育的體驗(yàn)

各類課程精心設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動，配合任務(wù)單及評價(jià)方式，指向培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。例如在《探尋農(nóng)機(jī)具，感悟農(nóng)業(yè)發(fā)展》體驗(yàn)課程中，通過“親身體驗(yàn)搖柴龍、智力拼圖找農(nóng)具” 的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注農(nóng)機(jī)具的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、探索能力、認(rèn)知能力及團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力等，成為有探索精神和創(chuàng)新意識的一代新人。再如《青花瓷文博課程》，通過“年代排序、競猜年代、觸摸文物”三項(xiàng)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生建立以文物史料來了解歷史的思維方式，構(gòu)建相關(guān)知識體系，著力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力，探究力；通過“夸夸自己制作的寶貝”，讓學(xué)生在碰撞中反思成長，提高審美力，體會傳統(tǒng)文化的魅力，思考如何對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。這些指向綜合素養(yǎng)培育的體驗(yàn)課程設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在“玩中學(xué)，玩中得”，有所習(xí)得，多元發(fā)展。

杜威認(rèn)為，最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)”，他主張“學(xué)校即社會”。陶行知在杜威的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，他主張“社會即學(xué)?！保鲝堄蒙鐣鞣矫娴牧α?，打通學(xué)校和生活的聯(lián)系，學(xué)校應(yīng)該帶著孩子走向社會，走向生活。另一方面，社會應(yīng)該向?qū)W生打開[1]。學(xué)生在學(xué)校里，獲得的教育更多的是科學(xué)世界的教育，而走進(jìn)社會實(shí)踐體驗(yàn)館，可以獲得生活世界的教育。相對而言，這種真實(shí)情境中的教育更具有奠基性。

社會實(shí)踐體驗(yàn)站課程開發(fā)，以綜合實(shí)踐活動課程理念為導(dǎo)向設(shè)計(jì)課程，以豐富的內(nèi)容，立體的文化，開辟了學(xué)生生活化學(xué)習(xí)的新領(lǐng)域，讓學(xué)校教育和社會教育相聯(lián)結(jié)，讓學(xué)生在社會中學(xué)習(xí)，運(yùn)用學(xué)校內(nèi)學(xué)習(xí)的知識、方法，學(xué)以致用，遷移運(yùn)用，成為未成年人快樂學(xué)習(xí)和成長的搖籃。這樣的課程獲得學(xué)生、家長、社會的一致認(rèn)可，并體現(xiàn)了出綜合實(shí)踐活動課程的價(jià)值，這樣的肯定也必將推動更多的學(xué)校、教師投入到綜合實(shí)踐活動課程的研究和建設(shè)，有利于課程的長效化實(shí)施，彰顯出課程的多元化價(jià)值。2017年暑假，全市未成年人積極參與歷史文博類社會實(shí)踐體驗(yàn)站的活動，更鮮活地了解蘇州的前世今生，更輕松地學(xué)習(xí)知識、掌握方法，使得這一年“蘇州學(xué)生的暑假不一般”。蘇州博物館這些公益文化場館本身是蘇州文化、歷史的代言，如今在教育中寫下了濃墨重彩的一筆，也讓蘇州教育閃耀著人文的光環(huán)，讓蘇州人文化教育成為城市新名片。

參考文獻(xiàn)：

[1]程紅兵.把社會打開，讓孩子進(jìn)來[J].人民教育， 2017（1）：37-38.

責(zé)任編輯：李韋

Social Practice Experiencing Curriculum from the Angle of History Cultural Museums

ZHANG Jia

（Suzhou Industrial Park Center for Teacher Development， Suzhou 215027， China）

Abstract： The unique value of history museum curriculum resides in the interaction of various disciplines through childrens observation， listening， feeling and action to enrich and develop their social life experience and artistic aesthetic interest so that they can form their thinking styles of time-traveling from the ancient to the present. Therefore， the developing of such curriculum should revolve around three levels of resource classification， course design analysis， and activity practice assessment to focus on selection of cultural museum resources， integration of disciplinary knowledge， designing of experiencing contexts， and diversified assessments. Meanwhile， combination of in-and-out-of school forces helps students experience the authentic and deep education so that they can expand the new domain of socialized learning， enlarge the new value of comprehensive activity courses and display the new card of Suzhou cultural education.

Key words： history cultural museum； comprehensive activity course； social practice； experiencing Curriculum