施春福
【摘要】從目前的情況來看,初中地理教學(xué)已經(jīng)開始跟隨課程改革而快速發(fā)展,要想跟上時(shí)代的步伐,首先就應(yīng)當(dāng)注重突顯出初中地理教學(xué)的優(yōu)越性,讓初中地理教學(xué)變得更具有生活化的氣息,這樣才會更好的提升初中地理教學(xué)的效率,本文將會針對如何根植生活,讓初中地理教學(xué)變得更貼近生活。
【關(guān)鍵詞】初中地理教學(xué) 生活化模式 構(gòu)建研究 根植生活
【中圖分類號】G633.55 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2017)24-0148-02
俗話說:“教育來源于生活,生活依根于教育”在現(xiàn)實(shí)生活中,初中地理教育中的理論知識全部來源于生活,在不斷地改革和進(jìn)步中,推動著初中地理教學(xué)的發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)初中地理教學(xué)生活化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而要想更好地讓初中生能夠感受到地理知識的趣味性,就應(yīng)當(dāng)在授課的時(shí)候采用多元化的教學(xué)方式和教學(xué)體系,以此來豐富學(xué)生們的視野,讓初中地理教學(xué)變得更加具有趣味性和真實(shí)性。這就需要教師更多的注重生活,懂得將生活中的內(nèi)容融入到教育當(dāng)中來,這樣才會更好地發(fā)揮出初中地理教學(xué)的魅力。教育不能夠與生活脫軌,所以在實(shí)際的教學(xué)發(fā)展中,教師一定要讓生活與實(shí)際的教育緊密聯(lián)系到一起,讓知識與生活成為緊密的一個(gè)合體——根植生活,追本尋源,這才是初中地理教育應(yīng)當(dāng)遵循的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
一、根植生活,利用生活實(shí)踐活動,構(gòu)建生活化地理課堂
從宏觀角度上來看,似乎生活與教育是兩個(gè)互不干擾的個(gè)體,但是事實(shí)上并非如此,生活與教學(xué)活動是兩個(gè)密不可分的載體,生活應(yīng)當(dāng)以教育為發(fā)展動力,而教育則應(yīng)以生活為授課載體,否則必定會造成教學(xué)的死板性。在初中地理教學(xué)中,傳統(tǒng)的授課形式通常是死板的,教師采用“黑板+粉筆”的授課形式,該種教學(xué)方式并不利于學(xué)生對于知識的理解和消化。不僅如此,傳統(tǒng)初中地理教學(xué)中,教師對于學(xué)生學(xué)習(xí)成績會投入更多關(guān)注,平日的教學(xué)里很少會對學(xué)生的學(xué)習(xí)意識和思維進(jìn)行培養(yǎng),這些必將會限制學(xué)生的整體發(fā)展。而科學(xué)的教學(xué)方法并非如此,教師一定要注重將地理知識與實(shí)際的生活緊密聯(lián)系到一起,讓初中地理教學(xué)充滿生活化的氣息,這樣才會更好地提升初中地理教學(xué)的可操作性,為學(xué)生初中生的學(xué)習(xí)積極性打好基礎(chǔ)[1]。
為了更夠讓初中地理教學(xué)與實(shí)際生活有著更密切的基礎(chǔ),教師應(yīng)當(dāng)定期安排學(xué)生去參與一些實(shí)踐活動,讓學(xué)生在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)、去了解更多的地理知識。例如在學(xué)習(xí)初一學(xué)習(xí)到《世界的語言和宗教》這課時(shí),教師可以為學(xué)生布置一些課外實(shí)踐活動,要求學(xué)生在放學(xué)或是周末的時(shí)間到小區(qū)周圍做一個(gè)調(diào)查報(bào)告,報(bào)告內(nèi)容主要就是關(guān)于宗教信仰和宗教文化的訪問,在這類實(shí)踐活動中,不僅僅可以讓學(xué)生直接的獲得收獲,還可以讓學(xué)生對于地理文化有一個(gè)更加深刻地認(rèn)識。
二、根植生活,建立生活知識體系,構(gòu)建生活地理課堂
要想更好地提升初中地理教學(xué)效率,就應(yīng)當(dāng)注重觀察生活,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)中的不足之處,并及時(shí)的對其做出更改。每一個(gè)學(xué)科都有自身特點(diǎn),有研究學(xué)者曾經(jīng)表示,初中地理教學(xué)要想更好地突顯出自身的價(jià)值,讓學(xué)生能夠快速接受所學(xué)知識,就一定要立足于三方面標(biāo)準(zhǔn),分別是技能標(biāo)準(zhǔn)、過程與方法目標(biāo),這些內(nèi)容將會直接關(guān)系到初中地理教學(xué)的發(fā)展。在傳統(tǒng)教學(xué)中,曾經(jīng)有教師發(fā)現(xiàn),地理課堂出現(xiàn)了教師教學(xué)生,學(xué)生就接受什么的情況,歸根結(jié)底就是因?yàn)閷W(xué)生對于地理知識沒有任何概念,本身對于地理就一無所知,所以并不會對教師提出的問題進(jìn)行反駁,不具備自主學(xué)習(xí)能力。如果教師能夠讓初中地理教學(xué)根植于生活,必定會在很大程度上為學(xué)生提供更好地學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會,讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到一種“全新的地理知識”[2]。
根植于生活,建立健全的知識體系至關(guān)重要,只有這樣才會更好地構(gòu)建和優(yōu)化現(xiàn)有地理課堂,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供更好的環(huán)境。例如在學(xué)習(xí)中國的自然環(huán)境方面問題時(shí),大多數(shù)的學(xué)生僅僅對自身居住環(huán)境比較了解,對其其他地區(qū)了解甚少,如果教師唐突的教學(xué),必定會讓地理教學(xué)出現(xiàn)死板、生硬等情況。所以初中地理在教學(xué)的時(shí)候一定要注重緊密的聯(lián)系生活,讓教學(xué)與生活之間建立互通橋梁,教師可以先講述學(xué)生們周圍的自然環(huán)境,然后再延伸到其他區(qū)域,如果學(xué)生深處平原地帶,教師就需要先講解一下平原的地勢與環(huán)境特點(diǎn),然后再逐漸的延伸到東北平原、華北平原等,通過以點(diǎn)到面的教學(xué)形式來進(jìn)一步突顯生活化教學(xué)的魅力。
三、根植生活,回歸現(xiàn)實(shí)生活中,構(gòu)建生活化地理課堂
根植生活,讓地理教學(xué)回歸生活,教學(xué)離不開生活,而地理教學(xué)則徹底來源于生活,在學(xué)習(xí)初中地理知識的時(shí)候,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生懂得利用地理學(xué)習(xí)內(nèi)容來服務(wù)生活,這也是實(shí)現(xiàn)初中地理教學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵因素。在實(shí)際的教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)定期的組織學(xué)生去親身了解地理知識,很多時(shí)候身邊的現(xiàn)象與地理知識緊密相連,教師只有為學(xué)生提供機(jī)會、提供平臺,才會更好地調(diào)動學(xué)生的思維,讓學(xué)生自身成為地理知識與生活的銜接者。
生活化地理課堂的構(gòu)建并不是一朝一夕就可以實(shí)現(xiàn)的,應(yīng)當(dāng)在不斷的積累和學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn),如果仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn),在初中地理教學(xué)中,很多時(shí)候會發(fā)現(xiàn)比較有趣的教學(xué)內(nèi)容。例如在學(xué)習(xí)地球運(yùn)動等方面知識的時(shí)候,教師可以引入“春”、“夏”、“秋”、“冬”的季節(jié)及晝夜長短等特點(diǎn),這些都會大大提高初中地理教學(xué)的生活性。除此之外,教師還可以舉例子:“很多人到了野外都會迷路,這時(shí)候應(yīng)當(dāng)怎么辦呢?”,通過這一話題引出地球公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)的話題——通過看太陽的方位可以判斷東南西北。這些地理知識都可以緊密的聯(lián)系生活,讓生活與地理緊密聯(lián)系到一起,這也會在很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,我實(shí)現(xiàn)初中地理教學(xué)的高效性夯實(shí)基礎(chǔ)[3]。
四、結(jié)束語
綜上所述,本文主要論述了初中地理生活化教學(xué)模式等內(nèi)容,做到根植生活、追本尋源,這些都是初中地理教學(xué)的關(guān)鍵所在。只有廣大教師充分的認(rèn)識到生活與地理之間的關(guān)系,做到完善傳統(tǒng)教學(xué)思維,突破、創(chuàng)新自我就會更好地提升現(xiàn)有初中地理教學(xué)效率,為培養(yǎng)初中生的學(xué)習(xí)積極性保駕護(hù)航。
參考文獻(xiàn):
[1]蔣國民.生活化教學(xué)模式在初中地理教學(xué)中的應(yīng)用[J].未來英才,2015(09):109—111.
[2]林冠生.學(xué)習(xí)生活中的地理感悟地理中的生活:例談初中地理生活化教學(xué)的途徑[J].教學(xué)月刊,2016(04):187—189.
[3]高敏華.初中地理教師教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)行為研究[J].內(nèi)蒙古師范學(xué)院,2016(09):101—103.