摘 要：醫(yī)院在進(jìn)行文化建設(shè)的過程中常常存在一些誤區(qū)，而這些誤區(qū)對于醫(yī)院的整體文化建設(shè)起到了一定的阻礙作用。然而醫(yī)院文化建設(shè)確有其必要性，一個優(yōu)秀的醫(yī)院文化是整個醫(yī)院發(fā)展建設(shè)的精神動力，良好的醫(yī)院文化可以推動醫(yī)院的發(fā)展和進(jìn)步。在當(dāng)今社會中，除了醫(yī)學(xué)技術(shù)、高等設(shè)備等硬件實力之外，醫(yī)院文化建設(shè)也成為了醫(yī)院之間競爭的核心競爭力之一。也就是說，如果兩家醫(yī)院的醫(yī)療水平、醫(yī)藥設(shè)備、人員構(gòu)成等硬件方面相同的話，決定醫(yī)院好壞的則是醫(yī)院的文化建設(shè)。擁有良好文化建設(shè)的醫(yī)院具有在發(fā)展過程中源源不斷的動力。但是，醫(yī)院在發(fā)展文化建設(shè)的同時應(yīng)避免對文化建設(shè)中存在的誤區(qū)。

關(guān)鍵詞：醫(yī)院文化；文化建設(shè)；誤區(qū)

1醫(yī)院文化建設(shè)的發(fā)展概況

隨著我國醫(yī)學(xué)技術(shù)和醫(yī)療水平的快速發(fā)展，目前我國的正規(guī)醫(yī)院已經(jīng)基本上處于世界中上游水平，各地區(qū)之間存在的醫(yī)療差異并不是非常明顯。大部分醫(yī)院的醫(yī)療水平、人員配備、醫(yī)療設(shè)備等都大同小異。然而，在這種情況下，醫(yī)院要想提升自己的核心競爭力，想要在新時期高速發(fā)展的潮流中得以立足，就需要重點(diǎn)關(guān)注到醫(yī)院自身的精神文化建設(shè)[1]。醫(yī)院的文化建設(shè)是一種看不見的核心競爭力，文化建設(shè)具有其抽象性和多樣性，其建設(shè)的具體內(nèi)容并不統(tǒng)一，也沒有具體的規(guī)則可以遵循。因此，醫(yī)院的文化建設(shè)應(yīng)該應(yīng)該是一項可供醫(yī)院自由發(fā)揮，但卻能左右醫(yī)院發(fā)展走向的一個重要因素。所以，醫(yī)院在進(jìn)行文化建設(shè)的時候要注意到其文化建設(shè)的內(nèi)涵和本質(zhì)，盡量避免文化建設(shè)過程中的誤區(qū)，增強(qiáng)醫(yī)院的文化軟實力。

2醫(yī)院文化建設(shè)中存在的誤區(qū)

近些年來，我國的醫(yī)院在進(jìn)行醫(yī)療水平提升的同時也一直在進(jìn)行對醫(yī)院文化的建設(shè)工作，但是各個醫(yī)院在進(jìn)行文化建設(shè)時往往存在幾個普遍存在的誤區(qū)，這些誤區(qū)在一定程度上影響了醫(yī)院文化建設(shè)的穩(wěn)定性和持續(xù)性。筆者通過本文針對醫(yī)院在文化建設(shè)中存在的七個誤區(qū)進(jìn)行簡要的分析：

2.1 醫(yī)院對文化建設(shè)不夠重視

醫(yī)院文化建設(shè)是當(dāng)代新環(huán)境衍生出的一種新興文化建設(shè)，許多醫(yī)院對醫(yī)院文化建設(shè)時往往持一種可有可無的態(tài)度，并不重視，認(rèn)為這些都是做樣子的工程，并不能對醫(yī)院的建設(shè)和發(fā)展起到什么本質(zhì)上的作用[2]。因此，大部分醫(yī)院在進(jìn)行文化建設(shè)的同時并沒有認(rèn)識到文化建設(shè)的重要性，更沒有發(fā)現(xiàn)，其實醫(yī)院的文化就在醫(yī)院當(dāng)中。

每個醫(yī)院都具備其自己的文化，而醫(yī)院的整體精神面貌、醫(yī)院整體所崇尚的品格風(fēng)貌就是醫(yī)院客觀存在的醫(yī)院文化。

2.2 醫(yī)院對文化建設(shè)的理解存在偏差

許多醫(yī)院在進(jìn)行文化建設(shè)時總是對文化建設(shè)的真正含義存在理解偏頗，醫(yī)院的文化建設(shè)并不是象征性的舉辦類似的文化活動，而是樹立醫(yī)院整體的精神風(fēng)貌，對整個醫(yī)院的內(nèi)涵和工作氛圍進(jìn)行優(yōu)化和建設(shè)。開展文化建設(shè)類的活動也是醫(yī)院進(jìn)行文化建設(shè)時必要的舉措，但并不代表這些文化類活動就是醫(yī)院文化建設(shè)的真正含義。醫(yī)院文化建設(shè)的真正含義在于醫(yī)院的整體性，在整體和根本上樹立醫(yī)院獨(dú)特的文化風(fēng)貌才是真正的醫(yī)院文化建設(shè)。

2.3 醫(yī)院文化建設(shè)不系統(tǒng)，存在盲目性

醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)和管理階層對于醫(yī)院的文化建設(shè)概念沒有形成明確的定義，許多醫(yī)院在進(jìn)行文化建設(shè)時照搬其他醫(yī)院的文化建設(shè)范例，完全沒有自己獨(dú)特的建設(shè)。這樣的醫(yī)院文化建設(shè)只是一味的抄襲別人，不僅是對醫(yī)院文化建設(shè)內(nèi)涵的誤讀，更是使醫(yī)院的文化建設(shè)顯得不具有系統(tǒng)性，顯得非常盲目。

2.4 醫(yī)院文化建設(shè)存在空洞性

許多醫(yī)院在進(jìn)行文化建設(shè)時將文化建設(shè)偏離了本質(zhì)，出現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)階層唱高調(diào)，文化建設(shè)假大空的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的發(fā)生是因為醫(yī)院對于其文化建設(shè)的本質(zhì)并沒有理解，對文化建設(shè)尚且存在空洞性[3]。

2.5 醫(yī)院文化建設(shè)與實際行為未能形成統(tǒng)一

在進(jìn)行醫(yī)院文化建設(shè)時，有些醫(yī)院將文化建設(shè)列入了精神建設(shè)的層面，和具體工作、行為、物質(zhì)等層面都發(fā)生了脫節(jié)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生使得醫(yī)院文化建設(shè)成為了一種“面子工程”，對于醫(yī)院的實際發(fā)展和優(yōu)化起不到任何的幫助性作用，致使醫(yī)院在進(jìn)行文化建設(shè)時走上了將精神層建設(shè)、行為層建設(shè)、物質(zhì)層建設(shè)三者分離的誤區(qū)。

2.6 醫(yī)院小群體文化與醫(yī)院大文化沒能形成統(tǒng)一

醫(yī)院作為一個國家大型的機(jī)構(gòu)單位，里面的分類及分支復(fù)雜，在正常的醫(yī)院結(jié)構(gòu)形態(tài)下，醫(yī)院中形成了許多的小型群體組織文化。有些小群體文化是可取的，有些小群體文化卻存在缺陷，但是，醫(yī)院在進(jìn)行整體文化建設(shè)時通常沒能將各小型群體文化兼容并蓄，致使醫(yī)院文化建設(shè)受阻[4]。

2.7 醫(yī)院文化建設(shè)沒能形成連續(xù)性

醫(yī)院文化建設(shè)是一件長期持續(xù)的工程建設(shè)，但是，在進(jìn)行醫(yī)院文化建設(shè)的同時有許多醫(yī)院沒能注重到文化建設(shè)的連續(xù)性和持久性，這也是醫(yī)院文化建設(shè)過程中的一大誤區(qū)。

3 結(jié)語

醫(yī)院文化建設(shè)的概念并不明確，但醫(yī)院文化建設(shè)確是在當(dāng)代醫(yī)院發(fā)展過程中必不可少的要求之一。在本文中，筆者詳細(xì)的介紹了當(dāng)前我國醫(yī)院文化建設(shè)中存在的普遍誤區(qū)，希望各醫(yī)院在進(jìn)行文化建設(shè)時可以避免這些誤區(qū)，切實的、完善的建設(shè)醫(yī)院文化，使醫(yī)院文化深入每一個醫(yī)院工作人員心中，將該文化變成自己對待工作對待生活的信念之一。而合理的建設(shè)醫(yī)院文化，也會推動醫(yī)院在現(xiàn)代社會中穩(wěn)定快速的發(fā)展。所以，醫(yī)院管理者應(yīng)提高自身文化素質(zhì)，注重醫(yī)院文化建設(shè)，使醫(yī)院在新時代的發(fā)展大潮中保持穩(wěn)定的競爭力。

參考文獻(xiàn)

[1]醫(yī)院文化建設(shè)中存在的問題分析與對策研究[J]. 冀術(shù)明，張平，周妍，董碧莎. 中國腫瘤. 2012（08）

[2]醫(yī)院文化建設(shè)中存在的誤區(qū)及對策研究[J]. 胡靜，葛鋒，陳芬. 中國社會醫(yī)學(xué)雜志. 2012（03）

[3]建立道德講堂長效機(jī)制 培育醫(yī)院精神文化[A]. 楊琴鳳.江蘇省第八屆學(xué)術(shù)大會學(xué)會專場論文哲學(xué)社會類論文匯編[C]. 2014

[4]淺談醫(yī)院文化建設(shè)與思想政治工作[J]. 李蘭英. 山西科技. 2007（01）

作者簡介

楊瑛（1988-），女，漢族，江蘇蘇州，當(dāng)前職稱： 助理政工師， 大學(xué)本科，研究方向： 醫(yī)院文化和醫(yī)患關(guān)系