陸姝月

摘 要：20世紀(jì)50年代后期，英國(guó)的Archigram學(xué)派提出了機(jī)械美學(xué)與結(jié)構(gòu)美學(xué)的思想，現(xiàn)代主義的第一機(jī)械美學(xué)強(qiáng)調(diào)機(jī)械設(shè)備，重視技術(shù)與結(jié)構(gòu)，但晚期的現(xiàn)代主義的第二機(jī)械美學(xué)則更加傾向于“外骨架”的構(gòu)建，且更注重材質(zhì)的輕巧靈活。高技派的誕生將工業(yè)化的生產(chǎn)運(yùn)用到建筑與產(chǎn)品當(dāng)中，將新技術(shù)、新材料淋漓盡致地發(fā)揮其中，機(jī)械式的美感完全就是當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流?？v觀現(xiàn)代設(shè)計(jì)，現(xiàn)代景觀對(duì)新材料以及新工藝有著較高的要求，設(shè)計(jì)師將時(shí)代的產(chǎn)物滲透到景觀設(shè)計(jì)中，給予人們視覺上和實(shí)用功能全新的科技體驗(yàn)，充斥著我們的未來。

關(guān)鍵詞：機(jī)械美；高技派；新技術(shù)；景觀設(shè)施

一、早期的高技派理念與現(xiàn)代的異同

（一）歷史文化脈絡(luò)

20世紀(jì)50年代，高技派的設(shè)計(jì)支柱來源于阿齊格蘭姆派的機(jī)器美學(xué)與結(jié)構(gòu)美學(xué)思想，主要集中于高新技術(shù)的采用與構(gòu)件的標(biāo)準(zhǔn)化與裝配化所體現(xiàn)出的美也僅僅用于裝飾，更加烘托出機(jī)器的藝術(shù)性與工業(yè)化的技術(shù)，認(rèn)為技術(shù)是一種理性行為，在設(shè)計(jì)上表達(dá)出對(duì)未來的希冀從而認(rèn)為人們的生活會(huì)隨著高科技的發(fā)展發(fā)生質(zhì)的變化，因而我們需要理解力量的美感，適應(yīng)機(jī)械的生活方式。所以早期的高技派對(duì)于人類情感的漠視與歷史文脈的排斥使得設(shè)計(jì)中缺乏感情化與細(xì)膩的語言，單一的形式無法喚起人們對(duì)歷史的記憶，所以當(dāng)今設(shè)計(jì)中對(duì)歷史隱喻主義和文脈主義探索展開豐富的追求并表達(dá)出更深層次的情感寄托。

這個(gè)舞動(dòng)的立面是上海國(guó)金金融中心的文化中心（圖1），它的靈感來源于傳統(tǒng)的中式劇院。Heatherwick Studio創(chuàng)始人Thomas Heatherwick說道：“這個(gè)在老城碼頭打造全新地標(biāo)的項(xiàng)目，它激勵(lì)我們努力使用創(chuàng)新性手法來使其與古老城市文化相融合，并為千萬民眾提供開放怡人的公共活動(dòng)場(chǎng)所?？紤]到建筑周邊的環(huán)境，我們?cè)O(shè)計(jì)了一系列簡(jiǎn)單的辦公室，商業(yè)及文化建筑。并采用高性能玻璃幕墻與手工雕刻石磚鋪面的建筑建筑框架相結(jié)合。這些結(jié)構(gòu)圍繞著全新的公共空間，展開了與外灘大廈的歷史性對(duì)話”。建筑被移動(dòng)的裝飾外圍環(huán)繞著，它配合建筑不斷變化的用途，遮擋著展示舞臺(tái)，圍合出對(duì)望浦東的好視野。該立面裝飾共三層，包含675根獨(dú)立的鎂合金柱型單體，形式參考傳統(tǒng)中式新娘頭冠裝飾，也是運(yùn)用了傳統(tǒng)的編織工藝。

（二）理論支柱

20世紀(jì)70年代西方爆發(fā)能源危機(jī)就告誡我們節(jié)約能源、開發(fā)新能源勢(shì)在必行，設(shè)計(jì)師們也紛紛加入了可持續(xù)發(fā)展策略的陣營(yíng)，提倡減少污染，用綠色能源代替?zhèn)鹘y(tǒng)能源，而這一時(shí)期的“高技派”也在積極探索出一條新出路，希望走上“生態(tài)科技”的康莊大道。新一代的“高技派”建筑師們將生態(tài)環(huán)境作為設(shè)計(jì)理論支柱，將生態(tài)、工業(yè)科技與環(huán)保材料相結(jié)合。早期的高技派還停留在炫技、宏大敘事的層面上，那么現(xiàn)代將營(yíng)造舒適宜人的景觀場(chǎng)景，大大降低能源消耗，重新審視人與自然的關(guān)系，適度開發(fā)自然資源在確保不破壞自然平衡的情況下，以綠色環(huán)保的方式融入人類生活。

二、景觀設(shè)施中新材料的運(yùn)用

新材料作為景觀語匯中的元素，承載了設(shè)計(jì)師與作品的魅力表現(xiàn)，現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)中講究簡(jiǎn)潔與實(shí)用功能，如密斯凡德羅的“少就是多”的理念。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)中材料的選用多為鋼鐵、混凝土、合金等所創(chuàng)造出的幾何圖形在城市的雕塑和景觀設(shè)施當(dāng)中尤為突出，正如達(dá)·盧齊所說，“材料和裝飾是組成產(chǎn)品的細(xì)胞”。對(duì)于新材料的定義即為剛出現(xiàn)并運(yùn)用時(shí)間并不長(zhǎng)的材料，在鋼鐵及玻璃材料運(yùn)用之初也稱之為新材料，如今ETFE塑料材料、生態(tài)材料、高分子材料問世，之前的材料則被稱之為傳統(tǒng)材料。

以美國(guó)底特律哈特廣場(chǎng)噴泉為例（圖2），環(huán)形的噴泉高出圓形花崗巖水池7米，像一個(gè)炸面包圈用兩根呈對(duì)角線的支柱支撐。計(jì)算機(jī)程序控制的噴泉表現(xiàn)出無窮變幻的水景，從飄渺的霧景到巨大轟響的水柱。它與拋光的不銹鋼和鋁質(zhì)材料組成光的交響畫面，賦予了哈特廣場(chǎng)一種技術(shù)和太空時(shí)代的隱喻，是現(xiàn)代科技與材料的交融，正如野口勇所說，在這里“一臺(tái)機(jī)器成了一首詩”。加上噴泉的迷霧的場(chǎng)景讓底特律哈特廣場(chǎng)在夜空中上演了一場(chǎng)魔幻大片，寄予了人們對(duì)太空的心語心愿。

再如新加坡“超級(jí)樹”（圖3、圖4），它模仿了自然界樹的形態(tài)，鋼筋混凝土筑成的粗大樹干，還有無限延伸的細(xì)小鋼鐵樹干，采用傳統(tǒng)材料營(yíng)造出“枝繁葉茂”的同時(shí)還安裝有太陽能光伏系統(tǒng)這一新材料。傳統(tǒng)與新材料的組合運(yùn)用為一旁的巨型溫室提供照片，并為水處理設(shè)施提供電力。景觀樹在白天可以遮陽避雨，而到了夜晚就是一場(chǎng)炫目的“燈光秀”，超級(jí)樹在點(diǎn)點(diǎn)星光的掩映下就像五光十色的煙火，隨著音樂節(jié)奏的變化超級(jí)樹枝干上的燈光也隨之不斷變換顏色及閃爍的形態(tài)，充滿了未來異世的夢(mèng)幻感。

新材料的運(yùn)用案例還有美國(guó)斯圖加特大學(xué)的一個(gè)構(gòu)件。這個(gè)鞘翅絲館的構(gòu)件由斯圖加特大學(xué)的一個(gè)機(jī)器編織完成（圖5）。占地200sqm的結(jié)構(gòu)的靈感來源于自然界中發(fā)現(xiàn)的輕型結(jié)構(gòu)原理，而纖維結(jié)構(gòu)的原理則來源于甲殼蟲的飛行鞘翅。此裝置包括了一項(xiàng)新的纏繞復(fù)合型材料的技術(shù)方法，這一創(chuàng)新型纏繞技術(shù)被設(shè)計(jì)用于控制碳纖維并賦予它們作為編織結(jié)構(gòu)部件的強(qiáng)度。 一系列這樣的如同細(xì)胞一樣的模型通過融合設(shè)計(jì)和工程技術(shù)，被用來建造展館與眾不同的外形。

通過鞘翅館的設(shè)計(jì)致力于實(shí)現(xiàn)一個(gè)將設(shè)計(jì)、工程與生產(chǎn)綜合一體的真正的現(xiàn)代化的方法來創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)特的空間和美學(xué)體驗(yàn)。頂棚根據(jù)實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)向上生長(zhǎng)，展示了新興技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)、工程以及自然科學(xué)領(lǐng)域的深刻影響。

這一裝置（圖6）由竹竿和薄膜組成，其中運(yùn)用乙烯基薄膜這一新材料。在該項(xiàng)目中，二向色性的薄膜隨著觀察者的位置以及光照角度不斷發(fā)生顏色上的變化，從而在地面上投射出彩虹色的動(dòng)態(tài)表面。使用者能夠從空間內(nèi)部或周圍體驗(yàn)到各種不同的情境，多彩空間中的視覺感受將與現(xiàn)實(shí)中的色彩形成互補(bǔ)，二向色性的乙烯基薄膜可阻擋97%的紫外線，十分適合夏天供人們遮蔭。

三、景觀設(shè)施中高技派的體現(xiàn)

隨著高技派越來越深入的發(fā)展，已經(jīng)不局限于高新的外表皮與材料，更加融入到人們生活中的使用設(shè)施中。

在波士頓公園里，由20個(gè)環(huán)形的LED燈組成了一個(gè)游樂設(shè)施，秋千由聚丙乙烯焊接而成且有三個(gè)不同大小的尺寸，秋千中內(nèi)置的LED燈源由定制的微控制器操控，可以為燈光提供信號(hào)，且內(nèi)部的加速度計(jì)可以測(cè)量秋千的力度。當(dāng)秋千處于靜止的時(shí)候就會(huì)發(fā)出白光，而當(dāng)人們使用時(shí)，白光就會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)換為紫光，這種感應(yīng)式的秋千更加能增強(qiáng)設(shè)施與人們之間的互動(dòng)，人們可自由選擇單獨(dú)使用或是成群結(jié)隊(duì)的玩耍。

將聲音運(yùn)用于在景觀設(shè)施裝置中也有許多，如加拿大魁北克的花園節(jié)中的椎體花園。它是一個(gè)由椎體凸起的發(fā)聲設(shè)施，會(huì)根據(jù)不同的觸碰方式發(fā)出聲響，讓觀賞者在美麗的森林中享受海浪與風(fēng)聲，仿佛置身于熱浪翻滾的海邊。這些層層疊疊的椎體被堆砌成小山丘的模樣，表達(dá)了人們對(duì)大自然的美好愿望，它與自然母親和諧共生的旅程剛剛出發(fā)。

四、結(jié)語

景觀設(shè)施作為城市景觀設(shè)計(jì)發(fā)展過程中的重要組成部分，它推動(dòng)了人類與自然、人類與環(huán)境、人類與生活的和諧發(fā)展。高技術(shù)下的景觀設(shè)施鼓勵(lì)人們與高新技術(shù)密切聯(lián)系，豐富了人們的周遭生活?，F(xiàn)代的高技派也不僅僅只注重“機(jī)械美”與“技術(shù)美”，更多的挖掘出適應(yīng)人們生活與推動(dòng)人類文明的新觀念上。新材料與新能源的利用是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，以簡(jiǎn)潔明了與節(jié)約能源消耗為主，是生態(tài)與科技、自然與科技的融合譜寫出人們生活的新篇章。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：

南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院