□ 王安忠 彭海紅 潘祥臻

習(xí)近平同志在十九大報告中把人與自然和諧共生作為基本方略，進(jìn)一步明確了建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的總體要求，集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生態(tài)文明觀，也昭示了以習(xí)近平同志為核心的黨中央加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心。習(xí)近平同志在2013年5月24日主持十八屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時的講話中指出：“建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來?！盵1]（P208）生態(tài)文明實(shí)質(zhì)上是人的自我價值的崇高體現(xiàn)，是一種強(qiáng)烈的道德訴求。高校是人才培養(yǎng)的搖籃和社會道德責(zé)任擴(kuò)散的主陣地。順應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國的發(fā)展要求，高校應(yīng)積極探索大學(xué)生生態(tài)道德教育的有效途徑，切實(shí)把大學(xué)生培養(yǎng)成具有崇高生態(tài)道德的時代新人。

一、生態(tài)道德教育的重要價值

生態(tài)道德是道德范疇具有特殊涵義的一部分，指反映生態(tài)環(huán)境的主要本質(zhì)、體現(xiàn)人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境的道德要求，并成為人們的普遍信念而對人們行為發(fā)生影響的基本道德規(guī)范。而生態(tài)道德教育，就是指進(jìn)行生態(tài)道德的教育。這是一種實(shí)踐教育活動，是一種相對于工業(yè)社會以來傳統(tǒng)德育而言的新德育觀，其實(shí)質(zhì)是要求人們要從道德的層面維護(hù)生態(tài)平衡和資源的可持續(xù)利用。生態(tài)道德教育的內(nèi)涵主要是指通過系統(tǒng)而全面地傳授生態(tài)環(huán)境知識和生態(tài)道德知識的教育活動，使人們認(rèn)識到生態(tài)環(huán)保的重要性，了解環(huán)境污染、環(huán)境破壞對人類的危害，從而培養(yǎng)人們的生態(tài)道德意識，使其主動承擔(dān)起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的道德責(zé)任和義務(wù)，并積極推動社會全體成員來保護(hù)我們共同生存的環(huán)境。生態(tài)道德教育將以一種更為寬闊的道德視野，教育和引導(dǎo)人們學(xué)會熱愛自然、熱愛生活、享用自然、享用生活。

（一）生態(tài)道德教育是建設(shè)現(xiàn)代化國家的根本要求

生態(tài)道德教育圍繞生態(tài)平衡、珍惜資源、保護(hù)環(huán)境等要素展開，要求廣大受教育者以道德理念去自覺維系生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)和不可再生資源的可持續(xù)利用。是否具有良好的生態(tài)道德意識，是現(xiàn)代社會衡量一個人綜合素質(zhì)的重要尺度，也是衡量一個國家和民族現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志。習(xí)近平同志在黨的十九大報告指出：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！盵2]（P50）這這一闡述明確了社會主義現(xiàn)代化國家的生態(tài)價值追求。建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，就必須高度重視并不斷推進(jìn)生態(tài)道德教育。

（二）生態(tài)道德教育是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求

走可持續(xù)發(fā)展道路，是我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必然選擇。習(xí)近平同志在2013年5月24日主持十八屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時的講話中指出：“要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟(jì)增長。”[1]（P209）面對環(huán)境污染、生態(tài)失衡、資源匱乏等現(xiàn)實(shí)問題，必須放棄以犧牲環(huán)境為代價的經(jīng)濟(jì)增長。這就要求我們對全體公民尤其是青年一代進(jìn)行持久而有效的生態(tài)道德教育。只有這樣，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展才能逐漸成為國家、社會、公民的自覺行為。把生態(tài)道德教育納入高校教育體系，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)道德情感，提高生態(tài)道德意識，是開展生態(tài)道德教育的有效途徑。

（三）生態(tài)道德教育是新時代高校德育的重要內(nèi)容

長期以來，一些高校基本上是以單向灌輸方式對學(xué)生進(jìn)行道德教育，學(xué)生德育觀念的培養(yǎng)基本圍繞“思想政治素質(zhì)”來展開，德育內(nèi)容主要是圍繞人與社會的關(guān)系來進(jìn)行，往往忽視生態(tài)觀和生態(tài)道德教育。生態(tài)道德教育把人與自然的關(guān)系納入到道德關(guān)懷中，關(guān)注重視生態(tài)觀、生態(tài)消費(fèi)觀和可持續(xù)發(fā)展觀的教育,可有效拓寬高校傳統(tǒng)德育的內(nèi)容。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，要實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗中國的目標(biāo)，大學(xué)生生態(tài)道德教育勢在必行。

（四）生態(tài)道德教育是把大學(xué)生培養(yǎng)成時代新人的必要途徑

習(xí)近平同志在黨的十九大報告中強(qiáng)調(diào)指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”[2]（P70）當(dāng)代大學(xué)生作為青年的主體骨干力量，是未來祖國建設(shè)的中堅(jiān)力量，是社會主義社會的合格建設(shè)者和可靠接班人，是祖國的希望、民族的未來，他們的整體素質(zhì)直接關(guān)系到國家未來的發(fā)展。怎樣培養(yǎng)和培養(yǎng)什么樣的大學(xué)生，是我國高等教育事業(yè)必須面對的根本問題。因此，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育是培養(yǎng)時代新人的必要途徑，是極其重要的基礎(chǔ)性工程。

生態(tài)道德教育是當(dāng)代大學(xué)生提高生態(tài)道德意識，轉(zhuǎn)變生態(tài)道德觀念的重要途徑。大學(xué)生生態(tài)道德教育在一定程度上是一種塑造人格的教育，也是一種培養(yǎng)時代新人的德性教育。大學(xué)生生態(tài)道德的實(shí)質(zhì)是使當(dāng)代大學(xué)生形成并增進(jìn)生態(tài)德性，使大學(xué)生自覺地倡導(dǎo)生態(tài)文明之路，踐行生態(tài)道德義務(wù)。

二、對青島濱海學(xué)院中外大學(xué)生生態(tài)道德狀況的調(diào)查與比較

習(xí)近平同志在十九大報告中指出，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，要像對待生命一樣對待環(huán)境，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國。[2]（P23-24）生態(tài)道德教育事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)。為了更好地了解當(dāng)前大學(xué)生的環(huán)保意識、環(huán)保參與度、生態(tài)道德意識，進(jìn)而真實(shí)地掌握當(dāng)前大學(xué)生的生態(tài)道德現(xiàn)狀，筆者以青島濱海學(xué)院部分外國留學(xué)生及本國學(xué)生為對象，進(jìn)行了問卷調(diào)查研究，以期從中找到大學(xué)生生態(tài)道德教育的有效途徑。

（一）調(diào)查的問卷及對象情況說明

本次調(diào)查采取設(shè)計(jì)發(fā)放問卷的形式，采用隨機(jī)抽樣、無記名填寫問卷調(diào)查表的方法，內(nèi)容涉及環(huán)保意識、環(huán)保參與、生態(tài)道德意識等16道題目。

問卷調(diào)查對象為青島濱海學(xué)院部分留學(xué)生及本國學(xué)生400名，發(fā)放問卷400份，回收問卷387份，回收率96.75%。其中有效問卷381份，有效率95.25%。留學(xué)生120名（美國、英國、韓國、匈牙利、羅馬尼亞、俄羅斯等國），本國學(xué)生280名；男生142人，女生138人；本科生140人，?？粕?40人；理科生152人，文科生128人。

（二）調(diào)查結(jié)果分析與比較

本次問卷調(diào)查對調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)處理方法主要采用百分比分析。通過對調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和本國學(xué)生與留學(xué)生的對比分析后發(fā)現(xiàn)，本國學(xué)生與留學(xué)生的生態(tài)道德現(xiàn)狀存在差距，在對環(huán)境問題的關(guān)注度、環(huán)保意識、環(huán)保參與、生態(tài)道德素質(zhì)方面存在較大差別。

1.對環(huán)境問題的關(guān)注度

圖1 對各種環(huán)境知識的了解

從圖1可以看到，本國學(xué)生和外國留學(xué)生對環(huán)境問題均有關(guān)注，其中在對生物多樣性價值、酸雨成因、氣候異常成因等方面的了解所占比例低于外國留學(xué)生，約低1個百分點(diǎn)。但是對白色污染的了解高于外國留學(xué)生（本國學(xué)生為25.4%，外國留學(xué)生為22%），說明我們國內(nèi)的白色污染較嚴(yán)重，在平時生活中不太注重避免白色污染，同時也說明我們的生態(tài)道德教育起到了較好的作用。

2.環(huán)保意識

圖2 環(huán)境問題的嚴(yán)重性

圖3 是否向他人宣傳環(huán)保知識

圖2中，針對認(rèn)識當(dāng)前我國環(huán)境問題的嚴(yán)重性，本國學(xué)生與外國留學(xué)生的觀點(diǎn)普遍存在差別。認(rèn)為很嚴(yán)重的本國學(xué)生占42.4%，外國留學(xué)生占40.8%；認(rèn)為一般嚴(yán)重的本國學(xué)生占34.4%，外國留學(xué)生占35.6%；對環(huán)境問題沒什么感覺的本國學(xué)生占18.2%，外國留學(xué)生占16.6%。說明我國學(xué)生對環(huán)境問題嚴(yán)重性的認(rèn)識與外國留學(xué)生基本不存在差距，我們的生態(tài)道德教育有成效。

圖3中，在向他人宣傳環(huán)保知識方面，外國留學(xué)生所占比重明顯高于本國學(xué)生。經(jīng)常向他人宣傳環(huán)保知識的外國留學(xué)生占30.6%，而本國學(xué)生只占20.4%；從沒有向他人宣傳環(huán)保知識的外國留學(xué)生占24.6%，而本國學(xué)生占36.8%。說明本國學(xué)生的環(huán)保意識明顯低于外國留學(xué)生，應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)保意識教育。

3.生態(tài)道德意識

圖4 是否有必要對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育

圖5 可能獲得的生態(tài)環(huán)境保護(hù)信息的途徑

圖4中對是否有必要對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，其調(diào)查結(jié)果中本國學(xué)生和外國留學(xué)生所占的比重更是相差甚大。認(rèn)為非常有必要對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育的本國學(xué)生占20.4%，外國留學(xué)生占46.6%；認(rèn)為一般必要的本國學(xué)生占27.4%，外國留學(xué)生占32.8%；認(rèn)為有沒有無所謂的本國學(xué)生占40.2%，外國留學(xué)生14.6%。說明本國學(xué)生的生態(tài)道德意識欠缺，沒有意識到對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育的重要意義，與外國留學(xué)生相比，生態(tài)道德意識相對淡薄。

圖5中在對可能獲得的生態(tài)環(huán)境保護(hù)信息途徑的調(diào)查統(tǒng)計(jì)中，本國學(xué)生主要通過政府部門的宣傳來獲得，占39.8%；外國留學(xué)生通過課堂教學(xué)獲得信息所占的比重較高，占38.6%；通過家人、朋友、同學(xué)及課外活動獲得的生態(tài)環(huán)境保護(hù)信息，外國留學(xué)生所占比重均高于本國學(xué)生。說明本國學(xué)生主動獲取環(huán)保信息的途徑較單一，課堂教學(xué)中缺少生態(tài)道德教育。

4.環(huán)境保護(hù)參與度

圖6 有機(jī)會，你會參加植樹活動嗎

圖6中，在對“有機(jī)會，是否參加植樹活動”的調(diào)查統(tǒng)計(jì)中，本國學(xué)生選擇“從沒有過”的比重占60.4%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于外國留學(xué)生的30.6%；經(jīng)常參加的本國學(xué)生占6%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于外國留學(xué)生的24.6%；偶爾參加的本國學(xué)生占27.4%，也低于外國留學(xué)生的38.8%。說明本國留學(xué)生的環(huán)保參與度不高，急需提高環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動的參與度。

根據(jù)“對青島濱海學(xué)院外國留學(xué)生及本國大學(xué)生生態(tài)道德狀況的調(diào)查與比較”（以下簡稱“調(diào)查與比較”），本國學(xué)生在對環(huán)境問題的認(rèn)知上、環(huán)保意識、環(huán)保參與度、生態(tài)道德意識等方面存在較大不足，亟需加強(qiáng)本國大學(xué)生生態(tài)道德教育。

三、大學(xué)生生態(tài)道德教育的有效路徑

習(xí)近平同志在十九大報告中講到“推進(jìn)綠色發(fā)展”時指出：“倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)，開展創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動?！盵2]（P51）習(xí)近平同志在2013年5月24日主持十八屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時的講話中指出：“要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。”[1]（P210）高校更應(yīng)該積極探索大學(xué)生生態(tài)道德教育的有效路徑，提高青年一代生態(tài)道德水平，助力生態(tài)文明建設(shè)。

（一）以課堂為主陣地，搭建生態(tài)道德教育的教學(xué)體系

課堂是道德教育的主陣地。搭建生態(tài)道德教育的教學(xué)體系，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的作用，促進(jìn)大學(xué)生生態(tài)道德水平提升。

第一，把生態(tài)道德教育融入思想政治理論課教學(xué)。十八屆四中全會為我們規(guī)劃了建設(shè)中國特色社會主義法治體系的宏偉目標(biāo)，并明確指出要大幅度提高生態(tài)違法成本。習(xí)近平同志在黨的十九大報告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出，堅(jiān)持全面依法治國，堅(jiān)持人與自然和諧共生，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度。[2]（P22-24）思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，也應(yīng)是大學(xué)生生態(tài)道德教育的主陣地。在《馬克思主義基本原理概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程中穿插生態(tài)道德教育的內(nèi)容，把人與自然的生態(tài)倫理規(guī)范貫穿其中，對學(xué)生進(jìn)行人、社會、自然的三維立體道德觀教育。另外，在人與自然的和諧相關(guān)章節(jié)中開辟專題進(jìn)行講解，激發(fā)學(xué)生們提升生態(tài)道德的自覺性，形成正確的生態(tài)觀，鞏固和強(qiáng)化生態(tài)道德教育成效。

第二，開設(shè)生態(tài)道德教育選修課。課堂教學(xué)是大學(xué)生生態(tài)道德教育的重要平臺。除了通過思政理論課加強(qiáng)對大學(xué)生生態(tài)道德教育外，建議開設(shè)《生態(tài)哲學(xué)》、《環(huán)境科學(xué)》、《保護(hù)環(huán)境法》等選修課，為實(shí)施大學(xué)生生態(tài)道德教育搭建穩(wěn)定平臺。這既有助于提升大學(xué)生對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注，又有助于他們掌握生態(tài)保護(hù)知識，提升其生態(tài)道德意識。

（二）以生態(tài)文化為支撐，發(fā)揮生態(tài)道德教育的內(nèi)在價值

生態(tài)文化是社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。生態(tài)文化的核心是生態(tài)觀、生態(tài)消費(fèi)觀和可持續(xù)發(fā)展觀。重視大學(xué)生生態(tài)文化教育，提升大學(xué)生生態(tài)文化修養(yǎng)，是大學(xué)生生態(tài)道德教育的源泉。

第一，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生態(tài)觀。生態(tài)觀是一種反映人與自然環(huán)境和諧發(fā)展的新的價值觀，在一定程度上是衡量一個國家和民族文明程度的重要標(biāo)志。習(xí)近平同志在十九大報告中指出，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，要像對待生命一樣對待環(huán)境，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國。[2]（P23-24）將生態(tài)意識的培養(yǎng)納入到教學(xué)過程，用鮮活的案例及近年破壞環(huán)境的反面教材增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)道德意識。課外實(shí)踐中，通過舉辦各種環(huán)保公益活動，使學(xué)生身臨其境、親身體驗(yàn)，從內(nèi)心意識到增強(qiáng)生態(tài)意識的重要性。通過課堂教學(xué)、課外實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生態(tài)，關(guān)注環(huán)保，使愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)真正內(nèi)化為大學(xué)生的生態(tài)觀。

第二，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生態(tài)消費(fèi)觀。生態(tài)消費(fèi)觀是一種全新的消費(fèi)觀念，是以綠色為核心理念，以綠色、自然、和諧、健康為宗旨，把人類消費(fèi)的目的回歸本源，同時有利于人類健康與生態(tài)環(huán)境的新型消費(fèi)方式。這種消費(fèi)觀杜絕以享樂和炫耀為目的消費(fèi)行為，把人類消費(fèi)行為納入整個生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)中，從而實(shí)現(xiàn)自然和人類社會和諧、可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。習(xí)近平同志在十九大報告中指出，倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)，開展創(chuàng)建綠色學(xué)校的行動。[2]（P51）為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，要求我們：一是，自覺消費(fèi)綠色產(chǎn)品，自覺抵制有污染、不環(huán)保的產(chǎn)品，如學(xué)校餐廳實(shí)行“綠色”陽光采購工程、校內(nèi)直飲水覆蓋工程，等等；二是，科學(xué)處理管控垃圾，如實(shí)行校內(nèi)垃圾分類處理工程、自覺維護(hù)衛(wèi)生的人人“彎腰”工程，建設(shè)美麗和諧校園；三是，培養(yǎng)勤儉節(jié)約意識和習(xí)慣，反對鋪張浪費(fèi)，如倡導(dǎo)校內(nèi)飯后“光盤”行動、拒絕垃圾食品行動、“簡約派”著裝打扮行動、“綠色”慶祝生日行動等；四是，倡導(dǎo)崇尚自然、追求健康，實(shí)施體育達(dá)標(biāo)測試制度，組織龍舟隊(duì)、爬山隊(duì)、野外體育項(xiàng)目協(xié)會，開放校內(nèi)游泳館、體育館、健身房，鼓勵參加體育鍛煉。

第三，向大學(xué)生傳遞正確的發(fā)展觀。可持續(xù)發(fā)展，是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人的發(fā)展構(gòu)成危害的發(fā)展，也就是促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)社會、經(jīng)濟(jì)和人口、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)和共同發(fā)展。習(xí)近平同志在十九大報告中指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念?！盵2]（P23）“加快建立綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度和政策導(dǎo)向，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系?！盵2]（P50-51）中國長久發(fā)展的最終要求是可持續(xù)發(fā)展，它是人類社會發(fā)展的基本目標(biāo)和基本任務(wù)?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心思想是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,注意保護(hù)資源和改善環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)進(jìn)行下去。學(xué)校定期舉行黨的重大會議專題報告會，專門為學(xué)生闡述報告中關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的部分，用權(quán)威的政策文件使學(xué)生們在內(nèi)心牢固樹立生態(tài)文明建設(shè)的重大意義；緊跟時代潮流，用詳實(shí)的內(nèi)容為學(xué)生們解讀“加大破壞、污染環(huán)境的法治成本”，站在法治化的角度讓學(xué)生樹立正確的綠色可持續(xù)發(fā)展觀。

（三）以開創(chuàng)綠色學(xué)校為載體，打造生態(tài)道德教育的實(shí)踐模式

實(shí)踐是道德教育實(shí)現(xiàn)知行合一的必然途徑。以開創(chuàng)綠色校園為載體，探索生態(tài)道德教育的實(shí)踐模式，提高大學(xué)生環(huán)保參與度。

第一，以綠色學(xué)校建設(shè)作為生態(tài)道德教育的現(xiàn)實(shí)途徑。習(xí)近平同志在十九大報告中發(fā)出要開展創(chuàng)建綠色學(xué)校行動的號召。高校要堅(jiān)持以綠色學(xué)校建設(shè)立校，給學(xué)生營造一個綠化率較高、花草木相間、自然雅致的優(yōu)美環(huán)境；利用校園里的“綠色”設(shè)備設(shè)施作為生態(tài)道德教育的現(xiàn)實(shí)載體，如青島濱海學(xué)院校園風(fēng)能太陽能發(fā)電設(shè)施實(shí)訓(xùn)基地，校內(nèi)國家4A級景區(qū)——青島濱海學(xué)院世界動物標(biāo)本藝術(shù)館、地球生命科技館、宇宙科技館、天象觀測館等，定期組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，使學(xué)生身臨其境，直觀地感受、了解動物世界、地球演化發(fā)展與大自然的神秘、宇宙的深邃與奧秘、太空的神奇變幻、世界科技的發(fā)展史等，采用理論講解與實(shí)踐探索相結(jié)合的方式，增強(qiáng)生態(tài)道德教育的感知力和信服力。

第二，以綠色環(huán)保實(shí)踐作為生態(tài)道德教育的活動載體。首先，要發(fā)揮綠色環(huán)保社團(tuán)組織的作用。高校應(yīng)成立青年志愿者協(xié)會為主的綠色環(huán)保學(xué)生社團(tuán)組織，作為推進(jìn)生態(tài)道德教育的有效手段。以青島濱海學(xué)院為例，該院青年志愿者協(xié)會自1995年1月成立以來，經(jīng)常組織廣大會員，在校內(nèi)外開展綠色環(huán)保教育宣傳實(shí)踐活動，在校內(nèi)利用課余時間維護(hù)花草樹木、維護(hù)校園衛(wèi)生、組織綠色環(huán)保生態(tài)教育宣講等，并利用節(jié)假日到社區(qū)、旅游景點(diǎn)進(jìn)行類似的相關(guān)志愿活動，得到了師生和社會的廣泛認(rèn)可，影響著周圍越來越多的人，隊(duì)伍越來越壯大。高校要充分利用青年志愿者協(xié)會的正能量和影響力，將其作為生態(tài)道德教育的生力軍，鼓勵吸引學(xué)生們參與其中、樂享其中。其次，著重時代新人生態(tài)責(zé)任感的培養(yǎng)。習(xí)近平同志在2013年4月2日參加首都義務(wù)植樹活動時指出：“我國總體上仍然是一個缺林少綠、生態(tài)脆弱的國家，植樹造林，改善生態(tài)，任重而道遠(yuǎn)?！薄耙訌?qiáng)宣傳教育、創(chuàng)新活動形式，引導(dǎo)廣大人民群眾積極參加義務(wù)植樹，不斷提高義務(wù)植樹盡責(zé)率，依法保護(hù)森林，增強(qiáng)義務(wù)植樹效果，把義務(wù)植樹深入持久開展轄區(qū)?！盵1]（P207）高?？蓢L試組織發(fā)動學(xué)生參與“綠色責(zé)任田”認(rèn)領(lǐng)活動，讓學(xué)生在校園內(nèi)有屬于自己的花草樹木，人人參與花草樹木的種植維護(hù)活動，增強(qiáng)主體責(zé)任意識的培養(yǎng)。青島濱海學(xué)院堅(jiān)持人人參與，人人有份，把全校的花草樹木讓學(xué)生認(rèn)領(lǐng)，一人一棵樹、一人一片花草，個人承包、負(fù)責(zé)維護(hù)；每年植樹節(jié)，還實(shí)行種植個人紀(jì)念樹活動，學(xué)校購樹苗，學(xué)生集體或個人自愿認(rèn)領(lǐng)種植，并在校期間負(fù)責(zé)維護(hù)；每屆畢業(yè)生，自愿捐植畢業(yè)紀(jì)念樹。學(xué)校長期堅(jiān)持此項(xiàng)活動，深入廣泛地進(jìn)行宣傳教育，成為生態(tài)道德教育的有效載體，使學(xué)生在親身實(shí)踐中們提升綠色環(huán)保生態(tài)道德意識和素養(yǎng)。

青年大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望。高校應(yīng)高度重視并擔(dān)負(fù)起大學(xué)生生態(tài)道德教育責(zé)任，以當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)道德教育現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，大力探索大學(xué)生生態(tài)道德教育的有效途徑，培育具有生態(tài)文明素養(yǎng)的時代新人，促進(jìn)美麗中國建設(shè)。

[1] 習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社，2014.

[2] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.