林曉鋒

摘 要：文章以本校圖書館“一本書·閱讀沙龍”的閱讀推廣實踐為例，以創(chuàng)新文化、大學創(chuàng)客文化為契機，介紹創(chuàng)新讀者服務特別是在文化創(chuàng)意服務、閱讀推廣當中借鑒企業(yè)文化管理、跨文化管理、學校文化管理和科學管理等經(jīng)驗，并嘗試完善當前尚難嚴謹、科學定義的“學校文化管理”概念，簡要探討了學校高品位文化建設、學校文化創(chuàng)新力的問題。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新文化；一本書·閱讀沙龍；優(yōu)質(zhì)閱讀專題建設；閱讀推廣機制；大學創(chuàng)客文化；學校文化創(chuàng)新力；科學定義學校文化管理；

基金項目：本文系福建省教育廳2016年科研項目“基于學校文化創(chuàng)新力的閱讀推廣實踐研究——鄧拓精神觀照下的優(yōu)質(zhì)閱讀專題建設”（批準號：JAS161003）的研究成果之一

馬克思說：懷疑一切。顧頡剛說：質(zhì)疑之精神。文化時代與文化式微，這難免也是重要的辯證問題之一。當今社會浮躁不減、文化本真普遍缺失，文化亂象諸多，方方面面，各行各業(yè)，不一而同；人本人文精神止于宣傳淪為口號或浮于皮面功夫的現(xiàn)象經(jīng)常，也就不奇怪。還是老話，人文素養(yǎng)不足或人文層次不高，崇高信念和終極理想必定仍處高度缺失的尷尬境地；至少，這在許多人而言仍為精神不足堅實甚至不時致其跌入迷惘的不虞。據(jù)筆者觀察，例如，在全國性圖書館工作范疇看，許多學校圖書館工作者的心理到底是真的重視創(chuàng)新還是僅迎合“創(chuàng)新”之“時髦”、“創(chuàng)新”之“熱詞”呢？各種“創(chuàng)新評比”是否經(jīng)常淪于表面而陷落浮躁呢？任何時代，“混世魔王”皆不可能無、皆不可不防。又如，不少圖書館偏于服務形式的“科技”條件、是否購買了更新了機器設備，是否實現(xiàn)了網(wǎng)絡、微信服務等硬件設施等“形式”“創(chuàng)新”，卻仍忽視本來即長久存在的內(nèi)涵、是否優(yōu)化內(nèi)涵等關(guān)鍵性建設難點；甚或，特別是高職院校圖書館的讀者服務當中最為關(guān)鍵的“Key”①——閱讀指南（及其時代性加強）此基礎性“軟件工程”的創(chuàng)新意識，研究、發(fā)現(xiàn)的能力，以及創(chuàng)新工作的思路、方法的能力，卻經(jīng)常被視為“傳統(tǒng)”，或索性被視若無睹、視而不見呢？

近年在圖書館工作人員偏少情況下，筆者提出創(chuàng)建“一本書·閱讀沙龍”的品牌建設的工作思路，得到了領導支持，組建起來教師工作組，帶領圖書館勤工助學的學生組成的學生工作組，借助學生團隊的力量，努力構(gòu)建立體閱讀平臺，加強閱讀推廣力量。我們立足本校百年優(yōu)秀校史，匯聚校內(nèi)外人文優(yōu)勢，由教師工作組指導學生模擬“國風”文化傳播中心來承辦或協(xié)辦優(yōu)質(zhì)閱讀專題沙龍活動。沙龍工作實行科學管理，并借鑒企業(yè)文化管理，以項目管理、品牌建設等理念來策劃精品專題和倡導優(yōu)質(zhì)閱讀；并鼓勵學生和老師們共建沙龍工作平臺，鍛煉才干，提升綜合素養(yǎng)，一起做好師生月度讀書交流活動，以促進和提升閱讀推廣工作質(zhì)量和實際效益。同時，我們以在圖書館遇到的“一本書”為媒而培養(yǎng)學生崇尚閱讀生活的良好習性，并突出閱讀文化的時代特征和倡導閱讀生態(tài)圈的累積成形。沙龍工作的上述多項養(yǎng)成人才的內(nèi)涵遞進式建設還包括了鼓勵內(nèi)容新穎的活動細節(jié)設計、活動環(huán)節(jié)創(chuàng)新和海報創(chuàng)意設計等有意增強人文元素、文化創(chuàng)意設計和服務的多元鋪展，良好地發(fā)揮了圖書館功能。沙龍開放式的工作平臺也吸引了許多學生的興趣，參加沙龍工作的學生在全校各系部逐漸擴展，閱讀推廣團隊力量得到進一步加強。次年，我們在挖掘和歸納優(yōu)秀共產(chǎn)黨人、校友鄧拓先生“勤讀·善思·踐行”的先進精神后，以校友冰心先生“讀書好，多讀書，讀好書”為號召，組建“冰心讀書會”，以開展讀書小組活動為主。我們的實踐、啟示和感悟是：

一、關(guān)注多元性、多角度、多層次的閱讀研究工作，契合系部專業(yè)、師生的實際需求；并注意到閱讀文化、文化閱讀對于學生快速豐富人文常識、提升人文精神的重要作用，并強益文化因子在思維啟發(fā)、創(chuàng)新方面的作用。不定期開展有關(guān)調(diào)查問卷、專題調(diào)研等工作，能夠及時獲得準確信息。

二、抓主題閱讀，特別是構(gòu)思優(yōu)質(zhì)閱讀專題，是關(guān)鍵。主題閱讀上，選擇在優(yōu)質(zhì)閱讀專題當中貫串中外經(jīng)典閱讀題材，并重視紙質(zhì)閱讀及閱讀質(zhì)量的提升、評比年度閱讀排行榜，表彰書香閱讀，樹立年度閱讀之星為閱讀榜樣。我們知道，網(wǎng)絡時代更須文化理性，加強個體清醒意識，特別是不可被網(wǎng)絡上許多的垃圾文化所影響，甚至被污染、侵蝕而不自知。一本書·閱讀沙龍倡導文化本真，發(fā)揮圖書館文化功能，輔助教育教學功能，適當引導，學生個體發(fā)展，學生畢業(yè)后走上社會、社會的發(fā)展，形成健康、良性的循環(huán)發(fā)展系統(tǒng)，持續(xù)推進個體和社風的優(yōu)良品性。優(yōu)質(zhì)閱讀專題建設，在這個意義上，價值重大、無限。例如，體育文化與體育藝術(shù)專題“有多少博爾特或超博爾特——體育運動以及作為大自然一分子的我們”，設置了跟本校近期開展的運動會緊密聯(lián)系的話題，可加強愛校情感。一個愛校的人，就會愛國家。并設置專題閱讀活動，同學們通過尋覓、搜索和閱讀涉及體育活動的古詩文經(jīng)典，傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化。

三、構(gòu)思優(yōu)質(zhì)閱讀專題與具體活動環(huán)節(jié)相結(jié)合。構(gòu)思新穎的專題活動，邀請校內(nèi)外文化名人參與交流，諸如“創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)”、“兩岸兒童閱讀”、“詩和遠方”等專題沙龍，舉辦“為了精致的閱讀和寫作：四月，共寫一首詩”、“閩師專首屆中國古詩詞賽”等比賽活動，可幫助學生快捷補充文化常識，增進文學藝術(shù)、美學知識等對新思考、技術(shù)創(chuàng)新而言的重要的文化因子，增強學生的文化創(chuàng)意創(chuàng)新意識和精神，并可吸納優(yōu)秀學生加入到文化創(chuàng)意服務工作隊伍，壯大閱讀推廣學生團隊力量、提升圖書借閱量，特別是提升閱讀質(zhì)量。

四、建設閱讀推廣團隊，形成矩陣型工作特征。一本書·閱讀沙龍的教師工作組、學生工作組，冰心讀書會學生團隊，形成了矩陣型閱讀推廣力量和工作特征。圖書館老師組成的教師工作組、指導老師應加強閱讀文化、特別是閱讀文化與創(chuàng)新服務相結(jié)合的學習和有關(guān)培訓。建設閱讀推廣學生團隊，學生激勵機制建設的重要性則不僅體現(xiàn)在有關(guān)獎勵機制，更體現(xiàn)在不僅要善于發(fā)現(xiàn)人才、更要善于鼓勵人才，針對高職學生特點，哪怕學生僅一些粗淺的興趣愛好，只要善于引導、促發(fā)潛能，學生甚至能夠參與到活動形式的開發(fā)與創(chuàng)新中來，幫助完善、優(yōu)化、不斷增強沙龍平臺的多功能特征；這就利于更廣泛地、逐步地樹立閱讀精神，利于多類型、多專業(yè)的學生養(yǎng)成閱讀習慣，遞進式建立閱讀生活，形成個體閱讀生態(tài)，促進綜合素養(yǎng)的提升。

五、優(yōu)質(zhì)閱讀專題交流，宜細化沙龍形式創(chuàng)造和內(nèi)容新穎的活動組織和進行過程，建設學生閱讀個體生態(tài)、閱讀文化圈，呈現(xiàn)校園優(yōu)秀文化和圖書館典型文化特征。筆者認為，為做好閱讀推廣，各校宜樹立一個各自的讀書觀核心價值倡導，以利用集中力量引導學生良好的閱讀習慣，較快養(yǎng)成閱讀生活的習性。筆者在具體工作中提倡一個“綠閱讀”的讀書觀念。綠，地球靈魂，象征生命。學生建立良性閱讀個體生態(tài)，崇尚閱讀生活，擁有生態(tài)型文化圈，利于形成普遍的讀書習慣、讀書氛圍。

六、圖書館老師們成立的教師工作組指導“一本書·閱讀沙龍”學生工作組模擬“國風”文化傳播中心來承辦或協(xié)辦閱讀推廣活動，沙龍平臺的多功能特征與學生所學專業(yè)知識和技能、課業(yè)閱讀和課外閱讀相結(jié)合。1、幫助學生提高交流能力，提升文藝修養(yǎng)、文化涵養(yǎng)。 2、學以致用，實踐專業(yè)知識和技能，積累經(jīng)驗；在組織活動過程中養(yǎng)成創(chuàng)新意識和精神，鼓勵多讀書、促發(fā)新思考。3、新穎沙龍交流內(nèi)容與形式：現(xiàn)場朗誦藝術(shù)、現(xiàn)場配樂、現(xiàn)場藝術(shù)布置，師生共同設計宣傳海報，獎勵學生手繪海報創(chuàng)新等。4、新穎閱讀活動內(nèi)容，創(chuàng)新沙龍活動方式、專題交流方式、讀書比賽方式等，更多提倡沙龍現(xiàn)場的“即興交流”、“即興比賽”、“即興朗誦”、“即興創(chuàng)作”、“即興演奏”等有益于學生解放思想、更替舊思維，體驗“靈激”的妙諦，增大觸及或獲悉創(chuàng)新的奧秘的可能性。

我們并在沙龍工作過程中不斷健全和完善以服務創(chuàng)新、文化創(chuàng)意服務為主導的閱讀推廣機制，并加強閱讀文化研究、閱讀課程特別是閱讀指導教師隊伍建設工作，構(gòu)建契合高職學校的閱讀推廣模式。

一、閱讀推廣是一個非常考驗創(chuàng)意能力、創(chuàng)新思維的工作。高職院校閱讀推廣工作，立足高職教育教學和學生的特點，務實和求真為本，發(fā)揮和推動文化創(chuàng)意在閱讀推廣中對含館員在內(nèi)的全校師生的作用。

二、加強閱讀研究，更加重視中外經(jīng)典閱讀特別是閱讀題材策劃、選材工作，方能深刻全民閱讀、讀書精神。

三、抓主題閱讀、致力于精品專題、優(yōu)質(zhì)閱讀專題建設；以品牌建設工作的思想和精神，創(chuàng)建品牌和品牌工作。

四、維護學生個體閱讀生態(tài)，建立生態(tài)型閱讀圈、文化圈、互動圈，形成普遍良好的閱讀習慣和讀書氛圍。

五、圖書館老師們也要加強學習特別是涉獵和重視閱讀文化、文化閱讀等閱讀內(nèi)涵鋪墊和益智功能引導，培養(yǎng)思考的閱讀、創(chuàng)造的閱讀的能力，走向本真的閱讀，讓學生體驗到“悅讀”的“悅”之所由來，從而真正喜歡閱讀、愛上圖書館，閱讀推廣的務實本質(zhì)也得到體現(xiàn)，所投入人力、物力、財力就會得到最大程度的增值保障。

六、確立優(yōu)質(zhì)閱讀專題交流為主的工作規(guī)律。定期推動師生交流，要努力開發(fā)內(nèi)容和形式新穎的沙龍活動，契合當下大學生普遍富有個性和熱愛新思考、創(chuàng)新思維的時代特征。有條件的高職學?？山Y(jié)合優(yōu)秀校史、校友等，或結(jié)合地區(qū)優(yōu)秀文化資源，讓學生在活動過程逐漸深刻理解全民閱讀內(nèi)涵。例如，我校以校友冰心先生所言“讀書好，多讀書，讀好書”所體現(xiàn)的讀書真意和校友鄧拓先生“勤讀·善思·踐行”的讀書精神，以杰出的校友的先進思想和事跡，激勵學生愛讀書、養(yǎng)成閱讀習慣，擁有美好的閱讀生活。

七、與各部門、系部工作協(xié)同、合力，聯(lián)動校園文化建設，提高學生綜合素養(yǎng)，共同促進學生的培養(yǎng)和未來的發(fā)展。“一本書·閱讀沙龍”平時以師生月度讀書交流、面對面交流等為主要載體，將閱讀推廣的有機性、具體性和務實性，將組織閱讀活動的工作規(guī)律和服務創(chuàng)新的目標，將高職學生的特點、課業(yè)要求、培養(yǎng)目標及未來的發(fā)展等三大方面協(xié)調(diào)融合；并結(jié)合“世界讀書日”、“全民閱讀月”的閱讀工作精神，每年組織一場大型讀書活動，進深圖書文獻的宣傳和閱讀推廣，在校內(nèi)外推動品牌建設，加強宣傳力度、積極發(fā)聲，輻射圖書館文化功能和效應。這從高職院校的辦學特點、學生的切身利益，從學校文化管理、學校文化創(chuàng)新力，從當代中國教育經(jīng)驗、當下中國社會特征和行業(yè)職業(yè)需求來看，均有著重要的現(xiàn)實意義。

八、圖書館老師們指導建立、健全閱讀推廣學生團隊的章程、工作制度、獎勵制度等，以利于吸納優(yōu)秀學生，持續(xù)性加強閱讀推廣力量。

九、加強隨時、隨地、隨機調(diào)研，準確掌握師生需求。與系部老師們，特別是我校學生們（含不經(jīng)常來圖書館的學生）須經(jīng)常溝通，路上，食堂，宿舍區(qū)，教學樓，隨時隨地隨機，了解需求，聽取意見和建議。例如近年創(chuàng)客運動活躍，遂鼓勵我校學生結(jié)合圖書館的閱讀研究工作，創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，進化創(chuàng)客思想、提升創(chuàng)客層次。

十、資源共建共享，提升閱讀推廣層面，擴大圖書館文化輻射功能、良好的社會影響力和效應。與本科院校的圖書館，與省、市級圖書館，與文化名人、文化機構(gòu)含民間文化組織、社區(qū)文化館和文化團體等，建立一定的溝通或合作機制。例如，我校聯(lián)合市博物館、鄧拓故居舉辦“勤讀·善思·踐行——鄧拓精神展”，邀請臺灣詩人林煥彰、書法家陳章漢等蒞校與學生們交流兒童閱讀，邀請陳永濂（方言吟誦家）、榕城（方言專家、詩人）蒞校交流方言、福州文化，還邀請了榕城為冰心讀書會的顧問。

由于閱讀推廣是一個富有創(chuàng)意創(chuàng)新精神的工作，與文化創(chuàng)意息息相關(guān)。筆者還認為，加緊閱讀推廣機制、構(gòu)建閱讀推廣模式，具有如下兩個方面的核心內(nèi)涵和重大思考和實踐價值：

一、學生參與閱讀推廣，參與讀者服務創(chuàng)新、文化創(chuàng)意服務等工作亦屬創(chuàng)客運動，因其人文指征鮮明而強烈，于學校創(chuàng)客運動、創(chuàng)客文化、校園文化創(chuàng)新的意義和創(chuàng)新文化的價值構(gòu)建應更為非凡。深入創(chuàng)客文化、創(chuàng)新文化的思考，尤其應盡力避免從事創(chuàng)新工作之際思想無創(chuàng)新、方法無創(chuàng)新、內(nèi)容內(nèi)涵無創(chuàng)新，致其“創(chuàng)新”仍屬套襲窠臼的本質(zhì)。創(chuàng)新工作者的個體文化自覺之重要性于此也可見一斑。我們看到，在“萬眾創(chuàng)新”的全球大流當中，中國大陸的創(chuàng)客運動蓬蓬勃勃，與創(chuàng)客概念源頭美國或芬蘭、英、法等先行國家還存在不少差距，與臺灣創(chuàng)客相比也普遍存在至少三點弱勢亟待提升：創(chuàng)客教育層次、創(chuàng)客創(chuàng)意品質(zhì)、創(chuàng)客創(chuàng)作的人文精神特征。這三個普遍性弱點，與不同學校的學生素質(zhì)差異、指導教師素質(zhì)的關(guān)系，十分緊密；而如果借鑒企業(yè)文化管理的理念，對解決中國大陸大學創(chuàng)客運動目前普遍存在的上述三大難點，不斷升華創(chuàng)客活動質(zhì)量、建設校園優(yōu)質(zhì)創(chuàng)客文化，必將事半功倍。這在“一本書·閱讀沙龍”的具體實踐、成效和收獲的經(jīng)驗②來看則是可行的，可操作性、可持續(xù)性也強。例如，在沙龍活動中學生工作組的成員和參加沙龍活動的學生的實踐引導等細節(jié)性人本工作可令創(chuàng)新意識、創(chuàng)新文化由上至下的初始推動向著由下至上的自覺主動方向順康發(fā)展，學生個體文化自覺在教師引導和感染下頗為凸顯，或主動提供有創(chuàng)意的沙龍專題，或自覺參與活動環(huán)節(jié)創(chuàng)新設計，或創(chuàng)作人文特征明顯的海報、文學作品等。這無疑提升了校園創(chuàng)客教育的層次，而多元化創(chuàng)客教育無疑也給予了學生更多的創(chuàng)客選擇和創(chuàng)客時空，豐富著校園創(chuàng)客文化。

二、閱讀推廣工作與創(chuàng)建高品位學校文化、與學校文化管理相結(jié)合，相輔相成相促進。

溯及“學校文化”術(shù)語，我們知道，青年頹廢問題及其文化因素、對社會造成的重大影響的探究，在20世紀20年代為西方學者所關(guān)注；今天，世界已共識于文化因素為最本質(zhì)的社會競爭力，但“學校文化”這一術(shù)語是1932年才在美國出現(xiàn)。在我國，學校文化學這門新興的學科研究目前尚薄弱。③20世紀初以來在韋伯、泰勒、法約爾等的管理理論影響下借鑒了企業(yè)科學管理模式而實現(xiàn)學校的科學管理，獲得成功，存在的弊病和局限卻也不少。中國教育界新世紀以來逐漸多議于學校文化管理，這也是文化時代的必然。一本書·閱讀沙龍?zhí)貏e是在細節(jié)工作上嘗試文化、跨文化管理的實踐，同時不偏廢科學管理，有機協(xié)和和借鑒突出導向、凝聚、塑造、激勵、資源整合、輻射等六大企業(yè)文化管理的作用，成效良好，尤其團隊精神、“人的發(fā)展”迅速提升。

“文化管理”一詞最早是出現(xiàn)于美國管理學家迪爾和肯尼迪在1982年合著的《企業(yè)文化——企業(yè)生活中的禮儀與儀式》。我們知道，高品位學校文化是學校文化管理的基礎。學校需要精心經(jīng)營，學校經(jīng)營管理與企業(yè)經(jīng)營管理的特點有著諸多相似之處。但學校文化管理還是近年一個新事物，目前尚難有個嚴謹、統(tǒng)一的科學定義，較好的歸納，比如：學校文化管理是對學校文化四個具體變量的結(jié)構(gòu)性設計和操作，在原有起點上努力建設相對強文化學校的過程；學校文化管理過程即學校文化的創(chuàng)建和培育過程，是一個多結(jié)構(gòu)、多因素、多層次的系統(tǒng)工程，以學校文化領導與管理為手段、達到驅(qū)動學校和人的發(fā)展的最終目的，而依靠能動者進行學校文化建設是其最好途徑。②筆者認為，諸多學校文化管理的研究者們沒有看到或忽略學校系統(tǒng)內(nèi)不同群體的文化差異性，上述“多結(jié)構(gòu)、多因素、多層次”則屬性描述，反映事實的清晰度不夠。學校文化管理事實上無疑還涉及企業(yè)跨文化管理的理念尤其它自文化差異所體現(xiàn)競爭優(yōu)勢指向創(chuàng)造性、創(chuàng)造力的必然特點的十分相似的管理理念。綜觀一本書·閱讀沙龍的具體工作，即貫串著科學管理、企業(yè)文化和跨文化管理的精髓，協(xié)調(diào)運動解決“物”、“人”的矛盾沖突關(guān)系特別是文化沖突；在選擇優(yōu)秀閱讀專題的沙龍活動形式及活動形式的創(chuàng)造性等所承載閱讀文化的核心所指上，據(jù)高職學生的實際情況而側(cè)重文化常識、文化閱讀和閱讀文化的倡導，并與校訓“養(yǎng)浩然氣、廣仁愛心”，與學生個體文化自覺，與本校、本地區(qū)、本民族文化自覺的適時引導等細節(jié)性工作相聯(lián)系，不僅開展中華經(jīng)典主題閱讀活動，并介紹地方優(yōu)秀文化，將愛鄉(xiāng)、愛校、愛國融為一體，結(jié)合語委辦推普周工作而開展“私塾·方言·吟誦——推廣民族共同語 傳承福州優(yōu)秀文化”專題交流活動。

筆者于此也嘗試對學校文化管理的概念和特征進行一個修補和進一步的概括，試為拋磚引玉，以祈方家、實踐家們批評，更進一步完善其定義：學校文化管理建立在學校文化學基礎上，是以鮮明的人本人文精神特征為旨著的當代重要的學校管理模式之一；作為科學管理模式的姊妹花，學校文化管理極具靈動鮮活的文化精神（靈魂）的本質(zhì)，它借鑒企業(yè)文化管理的理念和涉及跨文化管理尤其文化差異所體現(xiàn)競爭優(yōu)勢而指向創(chuàng)造性、創(chuàng)造力和創(chuàng)新文化的必然，在不斷為學校文化管理的新思維注入活力的同時以滿足人的精神生活和健康發(fā)展為根本性目標而培育共同的價值觀，并在學校系統(tǒng)的和諧氛圍中努力提升個體文化自覺的主動式約律及其顯在或隱性的重要價值，以實現(xiàn)個人價值與學校價值乃至社會價值的有機和完美統(tǒng)一。

一本書·閱讀沙龍的工作的思考和實踐并且令筆者認識到，文化時代與文化式微的辯證關(guān)系下，大學言文化、行文化、守文化，大學之文化傳承和創(chuàng)新、創(chuàng)新力不僅關(guān)系到國家、民族乃至全人類文明程度和進程，且決定著大學的社會職能和文化使命的大學個體自覺。筆者曾將一個人的學習、讀書、工作和生活經(jīng)驗小結(jié)為“勤讀、善思、踐行”，這實際上既是前述“鄧拓精神十六字”的濃縮，也是對大學文化理性的進一步思索?！把晕幕?，易。深入文化、真正理解文化，文化、文化因素才能得到真正重視，師生們也才能形成不斷抗御庸俗的文化本真智力?！靶形幕奔幢菊嫖幕③`行文化本真，學校行為為學校行為文化的恰切表達和真摯抵達。大學文化決定大學，那么大學的文化操守，大學的核心價值和理想主義堅守，“守文化”， “能持否”，大學圣殿如寺廟神殿之清虔，大學也就堪稱其大學的文化精神、文化靈魂的圣廟。

我們早已深知，學校文化差異決定學校差異。大學在高品位文化建設和管理方面如何增強創(chuàng)新力，如何繼續(xù)添把柴加把力，繼續(xù)以時代的也是前瞻的目光做強大學文化？而就學校文化建設為實施學校文化管理的重要途徑而言，筆者樂觀地認為，中國的大學，特別是高職院校，有關(guān)大學文化創(chuàng)建、文化創(chuàng)新力、文化內(nèi)涵等不斷挖掘和深化，只要是秉持文化理性，只要是充分發(fā)揮圖書館的文化功能，特別是發(fā)揮閱讀推廣創(chuàng)意創(chuàng)新的工作本質(zhì)特征，步子就會邁得更大些，學校自然也就會走得更快些。

注釋

①“Key”在英文中有“關(guān)鍵的”、“必不可少的”等含義，這里用來強調(diào)“關(guān)鍵的關(guān)鍵”、“核心的核心”之意。

②張東嬌.學校文化管理[M].教育科學出版社，2013（4）：28-29

③余清臣，盧元凱主編.學校文化學[M].北京師范大學出版社，2010（3）：1-11