深度學(xué)習(xí)是符合學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)要求的學(xué)習(xí)方式，是突破核心素養(yǎng)培養(yǎng)瓶頸的良性路徑。深度學(xué)習(xí)是學(xué)生通過創(chuàng)造、體驗(yàn)、實(shí)踐等形式作用于學(xué)習(xí)材料來獲取學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從而使自己在認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能方面達(dá)到相應(yīng)的深度水平的學(xué)習(xí)過程與狀態(tài)。在認(rèn)知水平方面，主要表現(xiàn)為學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成；在情感水平方面，主要表現(xiàn)為學(xué)生積極學(xué)習(xí)方面價(jià)值觀的形成；在動(dòng)作技能方面，主要表現(xiàn)為學(xué)生準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化的動(dòng)作技能的形成。

深化深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)策略，促進(jìn)了學(xué)生深度學(xué)習(xí)的發(fā)生。深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)策略改變了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)了學(xué)生自主搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

深度學(xué)習(xí)要在現(xiàn)實(shí)中開花結(jié)果，需要深度學(xué)習(xí)的條件性策略、深度學(xué)習(xí)的情景性策略以及深度學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性策略。

一、基于學(xué)生自我導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)策略

深化深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)策略，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)發(fā)生，教師要加強(qiáng)基于學(xué)生自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，這是深度學(xué)習(xí)的條件性策略。

（一）教師要發(fā)揮學(xué)生的主體地位，強(qiáng)化學(xué)生的自我規(guī)劃、自主學(xué)習(xí)，這是深度學(xué)習(xí)的基本條件，也是學(xué)生自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的基本策略

學(xué)生在自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)中處于主體地位，教師則處于主導(dǎo)地位，讓學(xué)生意識到自己是學(xué)習(xí)的主人是深度學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)，學(xué)生只有意識到自己是學(xué)習(xí)的主人，才能更好地發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與能動(dòng)性，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為能動(dòng)學(xué)習(xí)。自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)策略，打破了傳統(tǒng)的灌輸式學(xué)習(xí)策略，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)自我感得到了很大的提升，體會到了學(xué)習(xí)中的自我存在。這為推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性提供了思想與認(rèn)知上的準(zhǔn)備。

自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)策略要求教師指導(dǎo)學(xué)生做好自我規(guī)劃。自我規(guī)劃主要包括學(xué)習(xí)任務(wù)規(guī)劃、學(xué)習(xí)時(shí)間規(guī)劃、學(xué)習(xí)方案設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)方法規(guī)劃、學(xué)習(xí)過程規(guī)劃等等，學(xué)生只有規(guī)劃好自己的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過程中才有動(dòng)力，才有方向感，不至于學(xué)習(xí)漫無目的，浪費(fèi)大量寶貴時(shí)間。同時(shí)，自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)策略也要求教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)不僅僅是自己學(xué)習(xí)而已，它是一套基于教師指導(dǎo)、自我設(shè)計(jì)、自我調(diào)控、自我反饋的學(xué)習(xí)方式。良好的自主學(xué)習(xí)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的熱情。

如新課改中的“洋思模式”就是發(fā)揮學(xué)生的主體地位、強(qiáng)化學(xué)生的自我規(guī)劃、自主學(xué)習(xí)的典型案例，洋思教學(xué)模式可以概括為：先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練?；窘?jīng)驗(yàn)就是確立“尊重主體、面向全體”的辦學(xué)思想，以“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”為基本結(jié)構(gòu)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心。這種教學(xué)模式能夠獲得良好的效果，就在于它充分實(shí)施了學(xué)生自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的基本策略。

（二）強(qiáng)化學(xué)生的自我監(jiān)控、自我反思是深度學(xué)習(xí)的重要條件，也是學(xué)生自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的重要方法

讓深度學(xué)習(xí)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中悄然發(fā)生，除了需要學(xué)生認(rèn)知的參與，更需要學(xué)生元認(rèn)知的積極參與，反映在學(xué)習(xí)方法領(lǐng)域，則表現(xiàn)為元認(rèn)知策略的運(yùn)用。良好的元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略與調(diào)節(jié)策略。計(jì)劃策略要求教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的時(shí)候教會學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方案，主要包括學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)評價(jià)等內(nèi)容。監(jiān)控策略則要求教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的時(shí)候教會學(xué)生監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)，包括學(xué)習(xí)時(shí)間的把握、學(xué)習(xí)熱情的調(diào)配等等。調(diào)節(jié)策略則要求教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的時(shí)候教會學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W會調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)情緒，合理地分配自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。

（三）教師要加強(qiáng)引導(dǎo)，積極輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生真正進(jìn)入并深度參與學(xué)習(xí)過程，從而促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)意義感的建立，這是加強(qiáng)基于學(xué)生自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)的核心效果

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)結(jié)果為核心追求目標(biāo)，學(xué)習(xí)過程往往被忽略，而現(xiàn)代的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)則恰恰相反，重視學(xué)習(xí)過程。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在過程中發(fā)生，通過認(rèn)知機(jī)制，讓知識在建構(gòu)的過程中發(fā)生，這是自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的核心精髓之一。沒有學(xué)習(xí)過程的參與感、沒有學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)感、沒有學(xué)習(xí)過程的存在感，就沒有學(xué)習(xí)意義感可言，學(xué)習(xí)就只是生存的附庸、生存的累贅、生存的負(fù)擔(dān)。自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)重視的正是學(xué)習(xí)的參與感、體驗(yàn)感與存在感的和諧交融，學(xué)生通過自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)策略，能夠體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，知識的意義，能力的重要性，以及價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。

如羅杰斯的意義學(xué)習(xí)就是典型的學(xué)生自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)策略。所謂意義學(xué)習(xí)，不是指那種僅僅涉及事實(shí)累積的學(xué)習(xí)，而是指一種使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來選擇行動(dòng)時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。這不僅僅是一種增長知識的學(xué)習(xí)，而且是一種與每個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起的學(xué)習(xí)。羅杰斯指出：“意義學(xué)習(xí)能把邏輯與直覺、理智與情感、概念與經(jīng)驗(yàn)、觀念與意義等結(jié)合在一起。當(dāng)我們以這種方式學(xué)習(xí)時(shí)，我們就成了一個(gè)完整的人，即成了能夠充分利用我們自己所有陽剛和陰柔方面的能力來學(xué)習(xí)的人。”判斷是意義學(xué)習(xí)還是無意義學(xué)習(xí)的依據(jù)是學(xué)習(xí)對于個(gè)人來說是否是有意義的。如果只是與學(xué)習(xí)者的某個(gè)部分（如大腦）有關(guān)，而與完整的人無關(guān)，學(xué)習(xí)者是不會全身心地投入這種學(xué)習(xí)的。

二、基于學(xué)生問題導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)策略

深化深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)策略，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)發(fā)生，教師要加強(qiáng)基于學(xué)生問題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，這是深度學(xué)習(xí)的情景性策略。

（一）教師要抓住最有價(jià)值的問題，以此來驅(qū)動(dòng)學(xué)生的探知欲

問題是學(xué)習(xí)的源泉，是科技發(fā)展的核心要素，問題也是激發(fā)學(xué)生探知欲的法寶。那么，什么樣的問題是最有價(jià)值的問題？這是21世紀(jì)最經(jīng)典的學(xué)習(xí)問題之一，是學(xué)習(xí)科學(xué)與教育科學(xué)都應(yīng)該重視的問題，因?yàn)樗婕皩W(xué)習(xí)科學(xué)與教育科學(xué)領(lǐng)域的變革，涉及人才培養(yǎng)的問題，涉及學(xué)習(xí)方法的問題。

筆者以為，對新知識的理解性問題、新知識與學(xué)習(xí)背景相關(guān)聯(lián)的問題、形成態(tài)度、情感、價(jià)值觀的問題以及學(xué)科核心能力發(fā)展的問題是最有價(jià)值的問題。對學(xué)科而言，對新知識的理解性問題能夠幫助學(xué)生更好地理解新知識；新知識與學(xué)習(xí)背景相關(guān)聯(lián)的問題能夠起到支架的作用，有效地連接新舊知識，幫助學(xué)生更好地建立自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；形成態(tài)度、情感、價(jià)值觀的問題能夠幫助學(xué)生培育積極健康的核心價(jià)值觀；學(xué)科核心能力發(fā)展的問題能夠有效幫助學(xué)生提升自己的學(xué)科核心能力。

（二）促進(jìn)學(xué)生旨在解決問題的思維品質(zhì)與學(xué)科能力的培養(yǎng)

問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)除了設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的問題外，還需要明確學(xué)習(xí)的目的，這是前提性工作。問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生解決問題的思維品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)科能力，具體的解決問題的思維品質(zhì)表現(xiàn)為學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，能通過舉一反三，找到更多的、更好的解決方法。具體的學(xué)科能力則按學(xué)科分類表現(xiàn)為：語文學(xué)科側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，數(shù)學(xué)學(xué)科側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)字邏輯推演計(jì)算能力。問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)要求教師指導(dǎo)學(xué)生明確自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而有針對性地查漏補(bǔ)缺，提高自身解決學(xué)科問題、生活問題的能力，增強(qiáng)自身的核心素養(yǎng)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生采用情景支架與方法支架，有效解決問題

這里的支架指的就是完型，完型就是待完成的問題鏈，起到鏈接最近發(fā)展區(qū)與現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的作用。學(xué)習(xí)支架按情境與方法分為情景支架與方法支架。情景支架要求教師在引導(dǎo)學(xué)生解決問題的過程中，設(shè)置合理的情景，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)新舊知識的有效連接。方法支架則要求教師在引導(dǎo)學(xué)生解決問題的過程中，選擇最合適、最佳的學(xué)習(xí)方法，這也要求教師能夠指導(dǎo)學(xué)生鍛煉自己的逆向思維、求異思維，以及創(chuàng)新思維，尋找更多的學(xué)習(xí)方法，最終選擇最為合適的方法。

三、基于學(xué)生結(jié)構(gòu)導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)策略

深化深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)策略，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)發(fā)生，教師要加強(qiáng)基于學(xué)生結(jié)構(gòu)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，這是深度學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性策略。

（一）教師要注重學(xué)習(xí)目標(biāo)的結(jié)構(gòu)性與層次性，幫助學(xué)生對知識的內(nèi)在邏輯和意義進(jìn)行深度理解

學(xué)習(xí)要講究結(jié)構(gòu)性與層次性，因?yàn)閷W(xué)習(xí)有近景目標(biāo)與遠(yuǎn)景目標(biāo)之分，區(qū)分學(xué)習(xí)目的的結(jié)構(gòu)性與層次性，有利于幫助學(xué)生對知識的內(nèi)在邏輯和意義進(jìn)行深度理解。學(xué)習(xí)的近景目標(biāo)是學(xué)習(xí)知識的符號表征，學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)景目標(biāo)則是透過知識的符號表征，實(shí)現(xiàn)知識的價(jià)值增值，即實(shí)現(xiàn)知識的意義生成——人與知識的相遇。知識的價(jià)值在于知識與人的關(guān)聯(lián)度，即知識能夠改變?nèi)说膬r(jià)值觀，增強(qiáng)人的核心競爭力，從而實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的和諧關(guān)聯(lián)。如果知識不與人相關(guān)聯(lián)，那么習(xí)得的知識結(jié)構(gòu)便成了空洞無物的圖式，不能將理想變?yōu)樗{(lán)圖。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行結(jié)構(gòu)導(dǎo)向?qū)W習(xí)時(shí)，需要協(xié)調(diào)好學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的結(jié)構(gòu)性與層次性，將近景目標(biāo)與遠(yuǎn)景目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來，將重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)的遠(yuǎn)景目標(biāo)上，實(shí)現(xiàn)知識的價(jià)值增值。

（二）通過同化與順應(yīng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)對知識的結(jié)構(gòu)建立與轉(zhuǎn)化

同化與順應(yīng)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的兩大有效機(jī)制，學(xué)習(xí)過程的精髓就在于此，同化是個(gè)體在反映和作用于環(huán)境的過程中，使客體納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或行為模式中的過程，它只是數(shù)量上的變化，不能引起認(rèn)知圖式的改變。順應(yīng)是指個(gè)體在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)或行為模式已不能適應(yīng)新的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，通過調(diào)整原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)或行為模式，以適應(yīng)環(huán)境的過程。它們都是適應(yīng)，只不過是兩種不同的形式，通過同化，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了知識結(jié)構(gòu)的建立，擴(kuò)大了原有的知識結(jié)構(gòu)；有的知識結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大了現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行結(jié)構(gòu)導(dǎo)向?qū)W習(xí)時(shí)，需要合理地利用學(xué)習(xí)的同化與順應(yīng)機(jī)制，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對知識結(jié)構(gòu)的高效建立與轉(zhuǎn)化。如讓學(xué)生借助思維導(dǎo)圖，引導(dǎo)他們在討論和研究的基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的知識體系。

（三）強(qiáng)化知識結(jié)構(gòu)的增值效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)

學(xué)生習(xí)得的知識結(jié)構(gòu)并不是一成不變的，是一個(gè)適應(yīng)環(huán)境的過程?；趯W(xué)生結(jié)構(gòu)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)是一個(gè)知識結(jié)構(gòu)價(jià)值不斷增值的過程，主要表現(xiàn)為對環(huán)境的適應(yīng)性。如果習(xí)得的知識結(jié)構(gòu)能夠適應(yīng)環(huán)境的變化，則學(xué)生的學(xué)習(xí)是有意義的學(xué)習(xí)；相反，如果習(xí)得的知識結(jié)構(gòu)不能夠能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的變化，則學(xué)生的學(xué)習(xí)是沒有意義的學(xué)習(xí)。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行結(jié)構(gòu)導(dǎo)向?qū)W習(xí)時(shí)，需要指導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化知識結(jié)構(gòu)的增值效應(yīng)，幫助學(xué)生建立與時(shí)俱進(jìn)、能適應(yīng)時(shí)代環(huán)境的知識結(jié)構(gòu)圖式，從而促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)。

如在現(xiàn)代教學(xué)手段中，思維導(dǎo)圖的使用就是信息技術(shù)在教育教學(xué)改革領(lǐng)域里的一大碩果，是基于學(xué)生結(jié)構(gòu)導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)策略。教師們用XMind 繪制的思維導(dǎo)圖、魚骨圖、二維圖、樹形圖、邏輯圖、組織結(jié)構(gòu)圖等以結(jié)構(gòu)化的方式來展示具體的知識結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生隨時(shí)把握學(xué)習(xí)知識的結(jié)構(gòu)與全局，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高效率，從而強(qiáng)化知識結(jié)構(gòu)的增值效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)更加有意義的學(xué)習(xí)。

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作者單位：湖北中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校