黃博彥

2017年12月25日，一場驗收答辯會在佛山市南海區(qū)大瀝鎮(zhèn)許海中學舉行：以許海中學校長王熙筱為核心的答辯團隊，向由黃志紅博士、梁永豐教授等5人組成的佛山市南海區(qū)“特色學校創(chuàng)建項目”驗收專家組以及佛山市南海區(qū)教育發(fā)展研究中心教科所所長董磊等，就許海中學《構建積極心理特色課程體系，踐行“尚善教育”理念》特色項目的項目過程、課程構建、場室建設、文化營造、經(jīng)驗總結等進行了匯報，并逐一回答了專家組提出的問題。

許海中學的特色項目得到了驗收專家組的充分肯定和高度評價。驗收專家組一致認為，許海中學的特色項目較好地實現(xiàn)了既定的績效目標，措施落實到位，項目卓有成效，成果值得推廣。

許海中學，不是一所簡單操作意義上的學校，也不是一所單純滿載榮譽的學校。倘若深入觀察便會發(fā)現(xiàn)，在它的內在深處，蘊含著一縷教育的普照之光。

尋覓思想的光源

沿著許海中學的普照之光溯源而探，其源頭便是許海中學辦學特色的核心——“尚善教育”理念。王熙筱介紹道：“‘尚善教育理念的構建，有著多種因素的參與，是在歷史與時代的交匯中實現(xiàn)的。”

縱：“善”之史

1994年，許海中學還不是許海中學，而只是正在建設的太平中學，校舍不夠完善，教學設備、教育經(jīng)費等也較為欠缺。得知這一情況，旅港鄉(xiāng)賢許海、許銘先生在了解學校的建設規(guī)劃后，向太平中學捐資1000萬元人民幣作為教育經(jīng)費。為表彰許海、許銘先生的義舉，大瀝鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府把太平中學定名為“許海中學”，許海、許銘先生為許海中學的名譽校長。隨后，許海、許銘先生亦多次向許海中學捐資，為學校增添教學設備、建設大禮堂、增加教學科研經(jīng)費、設立獎教獎學金，還捐贈店鋪讓學校獲取長期收益。

許海、許銘先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育事業(yè)，經(jīng)常到校了解辦學情況，關心師生的學習和生活，并題詞“學海無涯勤是岸，育人有道德為先”，鼓勵師生奮發(fā)向上。許海、許銘先生的善心、善意、善行，早已融入許海中學，成為學校厚重的人文底蘊，是學校精神內核的重要組成。

橫：“善”之景

黨的十九大報告指出，“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”?！蛾P于深化教育體制機制改革的意見》也指出，要健全立德樹人系統(tǒng)化落實機制。立德樹人，教育的根本任務，我國教育圖景中的核心一筆。落實立德樹人根本任務，就要改變重智育輕德育的教育理念，就要重視學生素質的全面發(fā)展，就要將學校的辦學愿景與立德樹人的宏觀圖景有機結合，以學校的辦學特色作為立德樹人的重要抓手。

然而，以辦學特色為抓手落實立德樹人根本任務并沒有既定的公式，每一所學校有著自身獨特的校情和文化資源。如何根據(jù)自身的校情和文化資源凝練“尚善教育”的內涵，實現(xiàn)全員全過程全方位育人，是許海中學必須思考和解決的問題。

匯：“善”之念

許海中學以學校的辦學歷史為“縱”，以立德樹人圖景為“橫”，縱橫交匯，構建出“尚善教育”特色辦學體系，為“尚善教育”注入了“尚美尚道，善知善行”的理念內涵。“尚美”，即追求個人發(fā)展之美，促進自我的完善；“尚道”，即順應社會發(fā)展之道，實現(xiàn)社會的進步；“尚美尚道”，即以個人的發(fā)展推動社會的進步、以社會的進步引領個人的發(fā)展，是個人發(fā)展與社會進步的統(tǒng)一。“善知”，即善于學習，探求知識以致自身的發(fā)展；“善行”，即積極踐行，創(chuàng)新實踐達致社會的進步；“善知善行”，即以求知為基礎深化實踐、以實踐為動力促進求知，是求知與實踐的統(tǒng)一。

凝練育人的光譜

“育人的要素是零散的，是多維度的，但要落實立德樹人根本任務，學校就要將零散的育人要素進行整合，形成嚴密的育人邏輯?！蓖跷躞阏f道?！吧猩平逃钡挠诉壿?，就蘊藏在其普照之光的光譜中，從內在到外在，從外在到生活。

喚醒：激發(fā)內生動力

教育的起點，不在課堂，也不在教材，而在學生的內心之處。許海中學以積極心理學的理論為指導，構建積極心理特色課程體系，從而喚醒學生內心的積極因素，激發(fā)學生發(fā)展的內生動力。

1.構建立體化的課程體系

許海中學分別從學生、教師、家長三個維度，在課程目標、課程實施、課程評價等方面，對積極心理特色課程體系進行立體化的構建。

學校針對不同年級學生的心理發(fā)展規(guī)律和特征，將學生維度的課程目標確定為 “認識自我，形成積極的自我感覺、自我概念和自我分析”（初一年級）、“悅納自我，實施積極的自我評價、自我接納和自我完善”（初二年級）、“超越自我，促進積極的自我實現(xiàn)、自我突破和自我創(chuàng)造”（初三年級）；針對教師受到家長和社會的較高關注、承受較大的工作壓力和心理壓力這一狀況，將教師維度的課程目標確定為“發(fā)展自我，積極應對壓力，建立積極情緒”；針對家長在親子溝通方面的困難和問題，將家長維度的課程目標確定為“調節(jié)自我，積極對話溝通，形成積極互動”。

在構建課程目標體系的基礎上，學校通過創(chuàng)建“五大課型”和“四種形式”，確保課程的有效實施?！拔宕笳n型”，包括心理活動課、團體訓練課、主題班會課、戶外拓展課、學科滲透課。“四種形式”，即以情境為載體，創(chuàng)設問題情境實施校內團體心理訓練；以內容為載體，依據(jù)教學內容開展主題團體心理訓練；以對象為載體，針對不同教學對象的心理特質舉行主題式督導團體心理訓練；以規(guī)模為載體，構建選擇合理的團體互動模式進行團體心理訓練。

在課程實施評價方面，學校制訂《許海中學心理健康教育課程評價標準》，通過聽課、查閱資料、調查訪問等形式，對課程目標、課程內容、課程實施等進行評價。在教學效果評價方面，學校采用自我評價、互相評價、教師評價、家長評價相結合的多元評價方式，利用問卷調查、訪談等形式，對學生的心理健康狀況進行量化處理，并建立學生心理成長檔案庫，動態(tài)跟蹤學生的心理健康狀況。同時，學校建立教師心理成長檔案庫，將教師的心理健康發(fā)展水平與教師日常的教學工作進行橫向關聯(lián)計算，綜合地評價教師的心理健康水平。

2.搭建多維度的環(huán)境平臺

學校對原有心理場室進行升級改造，劃分出不同的功能區(qū)域，以功能區(qū)域的細化支撐各類型、各形式的心理課程：在原有的個體咨詢室中劃分出若干個體心理咨詢區(qū)，為標準的個體心理咨詢提供良好、便捷的場所；設立測試室和心理檔案室，用于現(xiàn)場性的心理測試和保存心理檔案原始資料；建立團體輔導室，根據(jù)不同的教育形式設置小組輔導區(qū)、情緒宣泄區(qū)、沙盤游戲區(qū)、閱覽區(qū)、休閑區(qū)等；建設班集團隊輔導室和大型團隊輔導室，確保大中型團隊輔導活動的活動空間……

許海中學意識到，對于學校的積極心理特色課程體系而言，校內的環(huán)境資源始終是有限的。因此，學校將教育環(huán)境開發(fā)的觸角延伸至校外，與金沙灘拓展基地、南海國防教育基地、番禺歷奇拓展基地、肇慶硯洲島訓練營進行戰(zhàn)略性合作，共同設計適合本校學生心理特點和成長需求的校外拓展性課程，并借助上述機構的場地優(yōu)勢創(chuàng)設更加具體、更具挑戰(zhàn)性的教育環(huán)境，進一步培養(yǎng)學生的積極心理，激發(fā)學生的潛能。與此同時，學校從選課功能、自學功能、自測功能、咨詢功能、討論功能等方面，開發(fā)心理健康教育課程網(wǎng)絡平臺，營造網(wǎng)絡教育環(huán)境，進一步擴大積極心理特色課程體系的環(huán)境資源。

許海中學的積極心理特色課程體系，激發(fā)了學生心中的正能量，讓學生通過課程學習找到了努力的方向、收獲了內在的成長。

阮同學在日記上寫著：“‘長征就在這一天的汗水中圓滿結束了。收獲的道理不少，用‘堅持兩個字就足夠受益一生了；收獲的驚喜不少，用‘感激兩個字就足夠詮釋心中感情了。鞋子、褲子和衣服上的泥土，就是這一天給予大家最好的禮物。汗水、歡笑和感動過后，還是要繼續(xù)向前奔跑，成長的路還有很長?！?/p>

曹同學感悟深刻：“在與母親的深情擁抱中，我忍不住留下了后悔的眼淚，后悔我的懶惰，后悔我的自私，后悔我的野蠻。所以，從這一刻開始，我要改掉以前的壞習慣，做一個煥然一新的我！”

學生家長感慨道：“親子活動無疑為家長與孩子之間架起了心靈對話的橋梁。雖然現(xiàn)場的家長和孩子并沒有過多的語言表達，但我觀察到這心靈的橋梁已經(jīng)幫助彼此收到了對方想說的話。”

延展：活躍課堂文化

課堂是學校育人的主要陣地，是師生互動最為頻繁的時空場域。許海中學通過課堂文化的營造，活化課堂，將學生的成長之力從內在延展至課堂、從心理域擴展到教學域。

1.引入思維導圖

2017年9月13日，在許海中學成遠禮堂里，一場名為“高效學習方法校園行，與世界記憶大師同行”的大型專題講座進行。講座以世界記憶大師征戰(zhàn)世界腦力錦標賽為導入，從思維導圖創(chuàng)始人托尼博贊到大腦記憶的仿真，穿插英國查爾斯王子學習思維導圖的故事，向學生系統(tǒng)地闡述了思維導圖對思維發(fā)散、思維創(chuàng)造能力的原理，圖文并茂地介紹了思維導圖繪制方法與步驟，重點講述了思維導圖“關鍵詞”的提煉。

培養(yǎng)學生運用思維導圖進行自主高效學習，是許海中學課堂改革的重要抓手。學校以佛山市教育科學“十二五”規(guī)劃課堂改革研究專項課題“以思維導圖為載體對初中學生進行思維訓練的研究”為引領，以運用思維導圖訓練學生的分析與歸納思維、發(fā)散思維、縱深思維、全局思維等思維能力為研究內容，經(jīng)歷識圖階段（組織全體學生學習思維導圖的基礎知識和繪制技巧）、用圖階段（各學科備課組將思維導圖融入教學內容中，在教學時指導學生繪制單元思維導圖，并以此為基礎構建高效復習課模式；舉辦思維導圖繪制演繹比賽和優(yōu)秀思維導圖作品展評活動）、總結提升階段（進行學生學習效果的對比，總結訓練經(jīng)驗），探索出培養(yǎng)學生思維能力的有效途徑。

2.營造生本課堂

許海中學從2003年起引進生本教育實驗，先學后教、以學定教、少教多學、小組合作、積極參與的生本教育理念早已深入師生的心中?；谶@厚實的教學理念基礎以及思維導圖的在全校范圍的熟練運用，學校構建起“四環(huán)二導三突出”生本高效課堂模式，培養(yǎng)學生的主動學習能力?！八沫h(huán)”是指課堂教學的四個環(huán)節(jié)：自學、交流、展示、反饋；“二導”是指借助教學案，在課前引導學生有效自學，在課堂上引導學生進行有效學習；“三突出”是學校生本高效課堂的三個特征：突出自學、突出合作、突出探究。得益于“四環(huán)二導三突出”生本高效課堂模式對傳統(tǒng)教學模式的突破超越和對學生自主學習的有效引導，學校先后被評為“全國教育科研先進單位”和“南海區(qū)高效課堂示范學?！?。

回歸：感悟生活旨趣

“尚善”，內在地包含著對生活之“善”的崇尚，對理想生活的創(chuàng)造；“尚善教育”，必然要回歸到生活，回歸到生活的本真，回歸到對生活的熱愛和創(chuàng)造。

1.演繹鮮活校園生活

校園生活學校教育中最鮮活的一部分，是學生培養(yǎng)自主能力的重要途徑。許海中學以學生自我教育、自我管理、自我發(fā)展為德育核心理念，通過建立“班委會——年級學生會——學校學生會”的三級干部管理模式和“配角（初一學生）——主角（初二學生）——組織顧問（初三學生）”的三級鍛煉方式，使大部分學生都有機會參與到學校、年級、班級的管理中，為同學服務、為學校獻力，以此鍛煉學生的管理和自我管理能力，讓學生在服務中成長、在實踐中成才。

2.體驗豐富社會生活

相對于校園生活，社會生活具有更加廣泛、真實的教育情境，具有更加豐富的教育元素和更加深入的教育互動，能進一步地培養(yǎng)學生的綜合素質。因此，學校通過開展“愛心節(jié)”“長征節(jié)”“讀書節(jié)”“藝術節(jié)”“科技節(jié)”“體育節(jié)”“龍獅文化節(jié)”等品牌活動，將社會教育元素滲透進校園、把校園教育范圍展延至社會，打造了精品系列活動課程，引導學生在活動中形成社會意識。扶貧助學義賣活動中，學生懂得了關愛他人、珍惜美好；二十公里長征活動中，學生體驗了艱苦奮斗、永不言棄；攀登“佛山第一峰”活動中，學生嘗試了跨越困難、突破自我……

3.感受多彩藝術生活

藝術，是對世界的合理想象，是對生存的意義超越，是對美的自由向往；沒有藝術的世界是暗淡的，缺乏藝術的教育是冰冷的。許海中學立足于“創(chuàng)意聯(lián)想與寫生有機結合——促進學生繪畫能力與學習興趣的研究”“初中美術特長教學中如何提升畫面構圖能力”“色彩冷暖在美術特長生教學中的研究”等小課堂課題，將傳統(tǒng)藝術文化納入學校藝術教育內容體系，積極開展水墨畫、玻璃畫、創(chuàng)意寫生、書法課等校本課程和藝術活動，引導學生在藝術學習中培養(yǎng)對生活的熱愛，實現(xiàn)“以藝載德、以藝啟智、以藝滋體、以藝怡美、以藝補勞”的藝術教育效果。

彰顯理性的光輝

“尚善教育”下的許海中學光芒四射：

辦學品牌顯著，學校先后被評為全國作文教學先進單位、佛山市德育示范學校、佛山市首批心理健康教育示范學校，獲得全國“十一五”教育科研先進集體獎、全國“十一五”教育科研優(yōu)秀成果一等獎；

科研成果出彩，學校課題“團體心理訓練在提高自我效能感中的應用”“構建積極心理特色課程體系，踐行尚善教育理念”分別獲廣東省第八屆普通教育教學成果二等獎和廣東省特色學校建設方案二等獎；

學生全面發(fā)展，獲廣東省第二屆中小學奇思妙想創(chuàng)意大賽一等獎、第十四屆廣東省中學生田徑運動會金獎、“童在藍天下”廣東省第一屆青少年節(jié)能風尚行系列活動二等獎、佛山市少兒藝術花會合唱專場比賽銀獎、南海區(qū)2017屆“詹天佑杯”青少年科技創(chuàng)新大賽漫畫類一等獎等；

……

“尚善教育”，隱含著許海中學對教育的深層理性思考，涵蓋了人與自然、人與社會、人與他人、人與自我等多組教育范疇；既包括了確認教育技術和工具有用性的工具理性，也包括了尋求教育目的和實現(xiàn)教育價值的價值理性，更包含了超越工具理性和價值理性，實現(xiàn)二者辯證統(tǒng)一的實踐理性。正如王熙筱所說：“‘尚善教育的普照之光，要照進每個學生的心靈，照耀學生的自我精神，照亮學生的人生之路和意義世界。”